學習作個好的屬靈褓姆
作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1253期 - 2004-03-14出版
我們要彼此提醒，承擔起屬靈父母的責任，不要讓我們屬靈的新生兒成為屬靈的孤兒。
《長大成熟》一書的作者歐迪慈牧師曾經提到，教會在大使命的實踐上，最容易犯的兩個毛病是：一、屬靈的不孕症。二、屬靈的孤兒院。前者的問題是不會生，後者的問題是不會養。他常常提醒自己，不要讓所牧養的教會得了屬靈的不孕症。二十年前是兩百人，二十年後仍是兩百人。因此，他非常努力牧會，每天工作16小時。短短兩年間，他的教會人數就從兩百人增長到六百人。然而，他的心裡總覺得有些地方不對勁。於是他向教會請假一個禮拜，放下一切的工作，專心尋求主面。
有一天，神對他說：「你的教會並沒有長大。」他對主說：「主啊，教會確實有長大。你沒有看見嗎？過去兩年間，我們的人數從兩百人增長到六百人。」主回答他：「不，你們不是長大，只是長胖。因為你們只是增加了一些同樣的人而已。過去你們教會有兩百位沒有愛心的基督徒，經過兩年的努力，增加到六百位，還是沒有愛心的基督徒。所以你們教會只是長胖，卻沒有長大。」
歐迪慈牧師心裡受到很大的震撼。神繼續對他說：「你的教會根本不是教會，只是一所孤兒院。因為你們裡面，沒有一個人有屬靈的父母，全都是屬靈的孤兒。你不過是這所孤兒院的院長。」
我們的教會也需要這樣的提醒。感謝神的恩典，過去三、四年來，我們每年平均受洗的人數有一千人以上。可是主日崇拜的人數，還是維持在七、八千人左右。照理說，每年受洗的人數在一千人以上，主日崇拜人數早該突破一萬人了。問題出在哪裡？
根據裝備中心非正式的統計顯示，我們教會是一個會生不會養的教會。生了很多，養的不壯。屬靈新生兒的夭折率很高，甚至還有不少屬靈的棄嬰。所以我們要彼此提醒，承擔起屬靈父母的責任，不要讓我們屬靈的新生兒成為屬靈的孤兒。
根據美國教會專家的研究，一個人決志後會離開教會的主因是，沒有及時跟進。相對地，決志後會留在教會的主因是，信心及時得堅固。葛理翰博士曾說：「一個人決志之後，能不能留在教會，5% 跟決志有關，95% 跟堅固有關。」葛理翰博士在世界各地舉辦佈道會，帶領了成千上萬人歸主。可是他發現佈道會所帶領決志信主的人，只有5% 會留在教會。如果沒有接著做跟進、栽培、堅固的工作，決志者常會流失。教會專家告訴我們，決志後一週內跟進，90%的人會留在教會；二週內跟進，70%；三週內跟進，只剩30%。
很多教會做不好堅固新生命的原因，是受到世界速食文化的影響。速食文化讓我們講究效率，想一下子看到很多人信主，卻缺乏耐心陪他們走生命成長的道路。求神幫助我們，讓我們在五十天的權能佈道會，不只是看到許多人歸向耶穌基督，也讓我們能夠成為堅固新生命的屬靈褓姆。
生養眾多原是神的心意，但生養眾多的秘訣何在？ G12模式創辦人凱撒牧師曾領受一個生養眾多的異象。有一次他在海邊，神讓他看到腳下一粒粒的海沙，瞬間變成一個個的門徒，且以倍增的速度影響全世界。可是過了一段時間，他非常挫折，因為沒有好的策略去達成這個異象。
於是他去拜訪趙鏞基牧師的教會，把韓國的家庭小組模式，移植到哥倫比亞的波哥大教會。但是做了一陣子之後，他還是非常挫折。因為經過七年的努力，只開了七十個小組，平均每一年只增長十個小組。
他一直沒辦法突破這個瓶頸，
他問神說：「主啊，到底我們教會出了什麼問題？」這時神光照他：「你從過去到現在，一直犯了一個很大的錯誤，就是把訓練當成可有可無的選擇。」因為凱撒牧師不喜歡強迫人，他讓初信主的人自己決定，要不要接受訓練。神提醒他，訓練是信主後必須接受的基本要求。
於是他開始要求信主的人，必須接受裝備訓練。甚至嚴格到，如果你要受洗加入他們教會，卻不願接受訓練，他們會請你晚一點再受洗。他發明了四個步驟的訓練模式。第一步是堅固，幫助決志初信者明白基要真理，堅固信心。第二步是門訓，幫助信徒長大成熟為門徒。第三步是差派，訓練門徒出去建立小組。第四步是得人，訓練小組以各種方式廣傳福音，領人歸主。
經由這四個步驟的訓練，不斷栽培出能夠得人如魚的漁夫。教會在一段時間的訓練後，產生極大的福音爆炸力，成為一間生養眾多的教會。
我個人非常同意凱撒牧師對訓練的堅持，原因有二：一、因為主耶穌如此吩咐。耶穌說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都要教訓他們遵守。」（太二十八19-20）所以作主的門徒必須接受訓練，這是主耶穌的命令，不是一種可有可無的選擇。二、因為撒但的詭計。撒但如果不能攔阻我們信耶穌，就要攔阻我們長大成熟，讓新生命夭折。所以，我們一定要好好落實堅固新生命的動作。如果這一步沒有做好，後面的門訓、差派與得人也沒辦法做好。
那麼，如何才能做好堅固新生命的工作呢？
一、作好陪談預備
當三千人因著彼得的講道決志信主後，「彼得還用許多話作見證，勸勉他們，說：“你們當救自己脫離這彎曲的世代。" 」(徒二40)之後，他們才受洗。所以堅固新生命要從決志的時刻就開始，不是等到受洗之後才堅固。
由徒二40-41可以找到兩個陪談的目的。一、確定他是否清楚得救。人在聚會的場合，很容易受群眾影響；看到許多人舉手決志，也跟著舉手，卻對救恩不清楚。因此「彼得又用許多話作見證，勸勉他們」，要把救恩說的更清楚。二、鼓勵他加入小組生活。那些領受彼得話語的人，就受洗加入教會。
因此，我們要在三方面作好陪談的預備：
1.態度的預備
同一件事，用不同的態度去做，會帶來不同的結果。譬如逛百貨公司，看到你很喜歡的東西，可是服務員的態度很差，你寧可到遠一點的百貨公司，也不願意在這間買。同樣地，當未信主的人來到佈道會，聽到台上的信息、見證、詩歌都非常好，受感動走向台前時，陪談的人卻好像趕鴨子上架一樣，把他推得差點跌倒。說話又急，希望他趕快信耶穌，卻沒注意到他的感受，反而造成他的反感。
因此，在陪談的時候，要看重人的感受勝過完成一項任務。陪談不只是一項工作，更是要讓對方感受到主的愛，使讓他覺得親切溫馨。我們須要(1)積極主動。當講員在台上呼召或請他們走到台前時，你要快步上前，很有禮貌的陪他們走到台前，讓他們不覺得孤單。(2)親切友善。說話的時候，面帶微笑，語氣柔和，因我們的臉色會影響人的抉擇。願每一位陪談的人，都能讓未信主的人，聞到基督的馨香之氣。
2.見證的預備
彼得告訴我們，如果「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」(彼前三15)所以要預備三分鐘個人得救的見證：一分鐘講信主前的生命；一分鐘講信主的過程；一分鐘講信主後生命的改變。要記得，生命改變的見證，比辯論更有力量。
3.資料的預備
我們需要有一些陪談的資料，例如留名卡、見證集、福音卡帶和CD，或是316和屬靈四律。手頭上有這些資料，可在陪談之後送給他，幫助他對信仰有更多的了解。以下是陪談的七撇步，幫助大家在現場的時候，不致一片混亂。
一、領取名牌與陪談資料
二、積極主動陪決志者走到台前
三、恭喜他接受耶穌
四、確定是否清楚得救。問兩個問題：(1)耶穌現在在那裡? (2)你知道耶穌已經赦免了你的罪嗎?
五、關心他的需要,並填寫留名卡
六、為他的需要禱告
七、送他跟進資料
每一位弟兄姊妹就是你所邀請來的朋友的陪談者。所以每個人都要熟練這七撇步，不但是為自己所邀來的朋友，也是為那些沒有人邀請，自己來的新人。
二、加入陪讀行列
1.陪讀的定義
42節講到他們「都恆心遵守使徒的教訓」，這些初信主的人馬上有人教導他們。陪讀的定義就是陪這些朋友，一起讀慕道和初信教材，幫助他們在真理上打下美好的根基。在此必須提醒大家，陪讀重視的是雙向的溝通，而不是單向的教導。在一對一，或一對多的時候，要讓對方有機會把他們心中的困惑講出來，而不是單方面填鴨式的教導。
陪讀者可以陪他上慕道班，鼓勵他參加遇見神營會，透過兩天一夜的活動，讓他經歷救恩。之後，鼓勵他受洗，並參加初信造就課程。
2.陪讀的目的
陪讀有兩個目的：一、與初信者建立帶門徒的關係。陪讀的目的不只是傳授聖經知識，更是透過聖經的教導，建立深入的門徒關係。二、幫助初信者養成良好的屬靈習慣，包括讀經、禱告、見證和小組生活。
3.陪讀的威力
不要小看陪讀的威力。美國芝加哥科學博物館裡有一個大棋盤，上面有六十四個方格子。第一個方格放一粒麥子；第二個方格放兩粒；第三個方格放四粒；第四個方格放八粒；以此類推，放到六十四格時，這些麥子可以覆蓋全印度，且高達四~五公尺。有人研究，要讓全世界的人歸主，可用兩種方法：一種是由一個很有能力的人，每天帶領一千人信主。以這樣的方式，需要一萬年以上的時間，才能讓全世界歸主。另一種是做好陪讀，每年陪一個人，使他每年也能帶領另一個人信主。如此不斷重覆下去，全世界歸主只要四十年的時間。
三、時常陪伴在側
「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。」（徒二46）表示他們時常陪伴在屬靈新生兒的旁邊，幫助他們成長。從現代發展心理學的角度來看，新生兒在心理發展的過程中，最重要的第一步，是旁邊有一個愛他的人。英文稱為care-giver，是能夠把愛和關懷給出去的人。一個新生命在小的時候，若沒有被好好關愛，長大後會失去對人和對神的信任。現在很多人不能夠信靠天父，與小時候沒有感受到父親的愛與關懷有關。
所以我們要花時間陪伴屬靈的新生兒，因著我們的愛與付出，他們可以感受到天父的愛，並且信靠衪。
1.陪他/她禱告
陪他禱告不只是教他怎樣禱告，更重要的是幫助他在禱告中經歷神，讓他對神有第一手的資料，認識這位神是又真又活的神。初代教會的信徒因彼此交接、擘餅、禱告，看見許多神蹟奇事發生，信心愈發堅定。
2.陪他/她聚會
一個剛信主的人聚會常不穩定，需經過連續六週的提醒和鼓勵，才會自己來教會小組或主日崇拜。在陪他聚會的這六週裡，我們可以(1)幫助他認識新朋友。因為來到陌生的環境，許多人他都不認識。(2)解說聚會的方式。透過解說，除去他心中的不安和懼怕。(3)讓他有歸屬感。來參加小組好像在家裡一樣。(4)引導他進入裝備系統。使他生命不斷成長。
3.陪他/她哭笑
一個屬靈的新生命好像新生兒，新生兒晚上哭鬧有許多原因，可能是紅屁股，也可能是肚子餓，要打開來看，才知道他真正的需要是什麼。同樣的，屬靈的新生命需要有人敏銳於他們的需要，包括家庭、工作、前途、感情等，需要有人陪他哭笑，如羅馬書所說：「與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。」(羅十二15)
4.陪他/她活動
「他們在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。」(徒二46)。他們不僅一起擘餅，也一起用飯。他們不但有正式的聚會（擘餅），也有非正式的活動(用飯)。除了吃飯，非正式的活動包括打球、運動、聊天，看電影、爬山等。這些非正式的活動能夠建立友誼，也可以幫助我們對他們的生活有全面性的了解。
最後，我要提到導航會創辦人道生卓門常說的一句話：「你的人在哪裡？」導航會在全世界做門徒訓練工作，道生卓門最常問基督徒的兩個問題是：一、你的屬靈生命如何？；二、你的人在哪裡？第一個問題，是問你個人和神的關係，有沒有長進？第二個問題，是問你帶領信主的人，在信仰的道路上走到哪一個階段？是走到堅固新生命的地方？還是已經走到門徒訓練、長大成熟？還是已經可以被差派出去，做得人如魚的小組長或其他的服事？
我們在小組中也要常常問對方：「你的屬靈生命如何？」「你的人在哪裡？」我們要明白一件事，滿足初信者的需要，必須由領人歸主的人承擔起來，不能全交給教會。
如果教會能夠紮紮實實的做好堅固新生命的工作，相信神會在教會釋放出極大的福音爆炸力。初代教會做的好，「主將得救的人天天加給他們。」(徒二47)這是一個有根有基的福音大爆炸。教會五十天的佈道，不只是要看到大量的人歸主，更要透過對初信者的裝備訓練，改變教會佈道的體質，成為生生不息、生養眾多的教會。願神的恩典與能力，使我們教會在大使命上經歷更大的榮耀。
（本主日信息發表於2003年10月12日，由陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校）