信的真諦
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1258期 - 2004-04-18出版
耶穌看重我們的信心，因為有信才能領受主的恩典，讓神的能力透過信心在我們身上工作。
流行歌曲中常常談到愛，到底什麼是真正的愛？保羅在哥林多前書十三章13節說：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣其中最大的是愛。」即便如此，信心還是很重要的根基。基督徒不稱「愛徒」，也不稱「望徒」，乃稱為「信徒」，因為信心是我們得到愛的根基；我們因著信，住在基督裡，我們的愛心就有根有基，就能夠明白基督的愛是何等長闊高深，超過我們所能測度的。
耶穌稱讚或責備門徒常常與信心有關。耶穌責備彼得是小信的人。對門徒說，你們信的太遲了。對多馬說，你要看見才信，那沒有看見就信的人就有福了。耶穌稱讚迦南婦人說，這樣大的信心，在以色列家都找不到。耶穌看重我們的信心，因為有信才能領受主的恩典，讓神的能力透過信心在我們身上工作。所以耶穌好幾次說，你的信救了你。
當我們為人禱告，不論我們的信心或被禱告人的信心如何，我們看見神的恩典和賜福往往是透過信心開路，使神的能力流進來，成就醫治，使人得救。
一、信的真諦
1.信有、信能
信心很重要，我們需要真實的信心，唯有在真實的信心裡才能讓神在我們身上工作，聖經說：「因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希十一6）因此，我們首先要對神的存在和能力有信心。不信的心就是一個黑暗的心，另外一種黑暗就是迷信。但是信心是光，當真實的信心在我們裡面時，不信和迷信就出去了，信心進來，光就進來；神的光、能力就進來了。我們知道有一位神，祂是創造管理宇宙萬物的神，祂也是愛我們的神；這位神是又真又活、獨一的真神。
當我們看到這個講桌，我們知道有一個做這桌子的人。當我看到這個房子，我們知道有一位設計的建築師。當我們看到宇宙萬物，我們也知道有一位創造宇宙萬物的神。當我們看到人，我們知道有一位神，祂創造了你我。
我們來到神面前，必須要信有神，而且祂是有能力的神。每個人都相信，耶穌曾經來到世界，但是不多的人相信耶穌是全能的神，我們相信耶穌有能力；祂能夠使瞎眼的看見、耳聾的聽見、啞巴的說話、大痲瘋得到潔淨、瘸腿的起來行走，因為祂是全能的耶穌，祂是昨日今日一直到永遠不改變的。我們要相信耶穌的存在和祂的能力。這是很自然的事，就好像醫生能醫病，音樂家會彈琴一樣。如果鋼琴師不會彈琴，那怎能說他是位鋼琴師呢！同樣地，假如祂是獨一的真神，卻不會行神蹟，那祂就不是神。
真實的信心除了相信神的存在和能力，還要相信祂的慈愛。耶穌看到大痲瘋，就動了慈心，這是祂的愛，祂就伸手摸他，那個大痲瘋就好了。這是祂的能力。
2.信肯、信服
當大痲瘋來到耶穌面前，他相信耶穌的存在和能力，但他裡面有一點擔心，耶穌肯醫治我嗎？耶穌說：我肯。於是摸他，他的大痲瘋就得到潔淨了。
當我們更多來到主面前，就看見不是我們愛那些病人，耶穌比我們更愛他們，在我們還沒有動慈心之前，耶穌已經動了憐憫的心。耶穌基督遇到那個寡婦的兒子死了，祂看見寡婦在送葬的行列中，就動了慈心，耶穌按住抬屍體的槓，就讓那個孩子從死裡復活了。
我們要和耶穌發生關係，必須信服祂、信靠祂，信靠這位永活的神，讓祂的能力和愛進到我們的裡面。譬如，當我們因著皮膚病去找一個名醫，醫生給你一帖特效藥。首先，你相信這位醫生是存在的。第二，你相信這位醫生的藥是有能力的。你相信他也肯把藥給你。但是你終究要伸出手來，把藥塗在患病的地方，也就是和藥發生關係，否則不能得醫治。因此我們看見，信心不只是觀念，更是關係。
很多在基督教家庭長大的孩子，從小聽了很多耶穌的故事， 但是沒有與主耶穌發生關係，以致他們知道耶穌的寶血有赦罪的功效，但是卻沒有赦罪的經驗；知道耶穌可以給我們生命；卻沒有得生命的經驗。
3.信等、信堅
信心也是一種等候。聖經說，耶穌一摸，彼得的岳母熱病立刻就退了。但是有時候我們等候很久，卻看不出什麼果效；信心有時候需要等候，持續禱告，才能看見神的工作。神應許亞伯拉罕說，將來你的子孫會像天上的星、海邊的沙一樣的多；但是他等了廿五年才生下第一個孩子。當以利亞在山上禱告，求神降下火來，他一禱告，火立刻就降下來。後來他在山上禱告求雨降下，禱告了一個、兩個、三個鐘頭，好像什麼都沒有發生，禱告到第七次，才有一點雲彩飄過來，但是以利亞對僕人說，你去告訴亞哈王，叫他快把車子套起來，因為將有傾盆大雨降下來。在那之前，已經三年零六個月沒有下雨，後來果然大雨沛然而降。耶利哥城是如何倒下？當神要他們去攻打耶利哥城時，他們繞一圈，沒有事發生。第二天再繞，也沒有事發生。第三天再繞，仍然如故，直到繞第七圈，整個城牆突然崩塌。信心有時候是必須等候；堅定的等候神，就看見神信實的作工；就像詩歌說：「當信心變成眼見，讚美就代替祈求。」
二、信心的道路
1.不是賜福你我的路
信心不是來到神面前，求祂來祝福我，醫治我。我沒有平安，求祂給我平安；我不健康，求祂給我健康；我們有需要，祂滿足我們的需要，然後我們走我們的道路。不是這樣！信心乃是一條道路，耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）所以我們當來到神面前，走主的道路。
2.是賜福你我走祂的路
聖經裡有很多信心的英雄，他們不只來到神面前遇見神。聖經說：「以諾因著信被接去，不至於見死，...」（來十一6）而且與神同行三百年。挪亞遇見神，神對他說，你要起來建造方舟，他就一生走神的道路，就是建造方舟。亞伯拉罕也是一樣，當神向他顯現，對他說：你要離開本地本族父家，往我所指示你去的地方。真正蒙福的信心是走神的道路；祂的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。基本上我們的道路是跟祂的道路不一樣的，但是當我們遇見祂，願意跟隨祂，就可以走主的道路。
耶穌在世上，曾經遇見許多人，這些人聽祂講道、蒙醫治、得釋放、看見神蹟，但是假如他們沒有跟隨耶穌，雖然得到醫治和祝福，卻沒有得到神自己。唯有當神的道路成為我們的道路時，我們才能一生蒙福，看見神的恩典。
因此，我們在五十天佈道，不只把人帶來，為他們禱告，使他們得醫治，得平安，還要將人引到神的道路上，走信心的道路。
3.祂的路最美好
我們常以為我們的路最好，其實不然，神的路最美好。當保羅還叫掃羅時，他到處反對人信耶穌，緝捕基督徒，將他們鞭打、入獄，後來他去大馬色的路上，遇見了主，主耶穌對他說話，他聽道以後，就決定走主耶穌的道路，因此他一生蒙福，最後走到人生的終站時，他說：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（提後四7）這就是信心的道路。
保羅在跟隨耶穌的過程中，耶穌成為祂隨時的恩典、力量、安慰和幫助，甚至他說：「不再是我，乃是基督在我的裡面活著。」（加二20）他與耶穌完全的結合在一起，耶穌的豐富、能力在他裡面，使他有能力、恩典去幫助很多的人。
耶穌用餅給五千個人吃飽，他們信不信？信，但是信餅，不是真正信耶穌，以至於他們還是走自己的道路。其實在我們人生的每一個階段，我們都需要主成為我們的幫助，有主在我們心裡、家裡，這樣我們就不會六神無主；因為我們六神有主，主是我們的依靠。
三、信就是接待
1.接待祂的名、祂的一切
信就是接待耶穌，進到我們的心裡。約翰福音說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（一12）我們認識耶穌，接受祂赦罪的恩典；耶穌不但要救我們，祂要使我們從罪的綑綁裡得釋放，從惡習、壞脾氣、自私當中出來。我們信主以後，要與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我們裡面活著。
2.全人的信心與接待
耶穌說：「你們若有信心像一粒芥菜種，...」（太十七20）信心是有生命的，它會長大。我們要用信心的眼睛來看，用信心的耳朵來聽，讓心思意念充滿信心；而不要像多馬。多馬說假如我沒親眼看見耶穌，摸摸祂釘痕的手，探入祂的肋旁，我總不信。耶穌說：「那沒有看見就信的，有福了。」（約廿29）
有時候我們覺得信心不夠，但是耶穌說：「你若信，就必看見神的榮耀。」（約十一40）有人說：「我信，但我信不足。」（可九24）耶穌就加增他的信心，因為耶穌是我們信心創始成終的主。
當我們的信心越來越大，我們伸出信心的手，就能使人得醫治；我們憑信心為人禱告，人就得安慰釋放。
真正的信心是從神來的，而不是自信。當我們的自信崩潰的時候，正是我們的信心成長的時候。保羅說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我，故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。...我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢。」（羅七18-24）當我們放棄自己的努力，靠著耶穌基督，我們就能得勝有餘。
我們需要愛的真諦，也需要信的真諦和盼望的真諦。感謝主，我們縱然失信，神仍然是可信的。不要在我們裡面找信心，乃要仰望那一位為我們信心創始成終的耶穌；當我們仰望祂，信心就進來了。耶穌的寶血就能洗淨我們的罪，祂為我們受的鞭傷和刑罰，就能使我們得醫治和平安。（本主日信息發表於2003年12月7日，由陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校）