天國零失業率
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1260期 - 2004-05-02出版
工作的價值最重要的不在價錢或待遇。其實工作本身是神的恩典，是有價值的，當我們所作的能夠榮神益人，神就會供應我們的需要。
一、天國零失業率的目標
神是工作的神，也是安息的神；神用六天創造天地，第七天就歇了祂的工。耶穌說：「我父作事直到如今，我也作事(約五17)。」我們和神不同；神是先工作，再安息；而我們在第六天被創造，是先安息，然後工作。無論如何，工作是神給我們的恩典，安息也是神給我們的恩典；我們需要工作，也需要安息。
1.神國裡不可有「閒」人
「天國好像家主，清早去僱人，進他的葡萄園作工；和工人講定，一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說，你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們；他們也進去了。約在正午和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，……他說，你們也進葡萄園去，到了晚上，園主給他們工錢，……約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一錢。他們就埋怨家主……家主回答其中的一人說，朋友，我不虧負你，你與我講定的，不是一錢銀子嗎！……我的東西難道不可隨我的意思用麼，因為我作好人，你就紅了眼嗎(太廿1～15）。」今天的經文讓我們看到，主的心意，不僅讓我們可以進入天國，而且可以在神國裡服事，我們不但得平安喜樂，還可以在神國裡與神同工；在神的葡萄園裡與神一起工作，而且看到葡萄園裡結實纍纍；神希望每一個蒙恩得救的人都可以進到神國工作服事神，不要有閒人。
耶穌另外一個比喻說：天國又好比一個主人要遠遊，就把家業交給僕人，有得五千的、兩千的、一千的。拿五千的僕人去工作，又賺回了五千，拿兩千的僕人賺回了兩千，拿一千的僕人卻把錢埋在地裡面。主人回來後就對那拿五千和兩千的僕人說：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂(太廿五21)。」而對那拿一千的僕人說：「你這又惡又懶的僕人(太廿五29)。」
耶穌又講到有一個貴胄要遠行，就交給十個僕人每人一錠錢，有人賺回十錠，有人賺回五錠，而那些什麼事都不作的人，耶穌說：「你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。」（路十九22）所有這些比喻都是讓我們看到：在神的國度裡，不要有人作閒懶的人。
2.主眼遍查全地
神的眼目遍查全地。祂清早看見閒站的人，就呼召他們進到葡萄園工作，早上九點、中午十二點、下午三點、五點再出來看，仍有閒站的人，就叫他們進葡萄園。天父的心要我們每個人都可以事奉服事。不管過去、現在或將來，神都在看。我們不要等到最終主來的時候，就沒有機會了。
耶穌來，要從四方面察看我們：一、我們是不是忠心有見識的僕人，按時分糧給家裡的人。二、我們是聰明的童女，還是愚拙的童女。三、我們是不是忠心又良善的僕人，或是又惡又懶的僕人。四、我們是山羊或綿羊？兩者的分別是：是否看見別人的需要？餓了就給他吃，渴了就給他喝，看他們赤身露體就給他們穿。耶穌說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了(太廿五40)。」神不是要我們信耶穌得永生上天堂，神要我們信耶穌得著新的生命，進到葡萄園裡，也就是神的家──教會，來事奉這位又真又活的神。
3.天國的目標－－零失業率
假如以就業率來說，在神國裡有一個目標，就是零失業率。不論擁有五千的、兩千的、一千的都可以來事奉神，不管男女老幼，信主多久，都要進到神的葡萄園裡工作。感謝主，神的葡萄園大到可以讓所有的人都進來事奉。
過去教會的主日崇拜，服事的人員除了招待之外，主要只有三個人：一個講道、一個領會、一個司琴。大小教會都是如此。但是現在我們是團隊事奉，領敬拜的不是一個人，是敬拜團，陪談也有一群人來服事。感謝主，過去五十天的佈道會，參與服事的同工超過五千人次。
二、正確的服事價值觀
1.轉眼不看工價
工作的價值最重要的不在價錢或待遇。我不是說要清高到一個完全不考慮待遇的地步，但是假如我們一直注意在待遇上，心裡一定會不服氣、嫉妒、驕傲，常常落在比較裡，然後怨天尤人。其實工作本身是神的恩典，是有價值的，當我們所作的能夠榮神益人，神就會供應我們的需要。
2.價值豈止百倍，豈止永生
在工作上我們不要互相比較；人比人，氣死人。感謝主，教會過去有一段時期都是同工同酬，雖然每個人做的工作項目不一樣，但是同酬。工作本身是神聖、榮耀的。我們在教會裡如此，在社會面上也是這樣。當我們的工作可以叫人得益處、得安慰，我們的心就得滿足喜悅。
我的二兒子之前還在紐約銀行工作時，他一個人的待遇比我、周師母和大兒子三個人加起來還要多。現在他回到教會作傳道人，他的待遇變成最少的，但是他很喜樂。因為工作本身就是恩典和權利。
今天的經文可能會讓我們覺得這是齊頭式的平等，其實不全然。耶穌說：「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的，也要奪過來(太廿五29)。」彼得曾經問耶穌說：「主啊，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」耶穌說：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄姊妹父親母親，兒女田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」但接著又說：「然而有許多在前的將要在後，在後的要在前(太十九27～30)。」因此，我們不要太在意到底我們可以得到什麼？或將來可以得到什麼？最重要的是抓住現在的機會，全心、忠心、良善、有見識的服事神，在工作崗位上全力以赴。至於我們所需用的神會供應，並要讓我們現在乃至將來都得著滿足跟飽足。
三、在前？在後？
1.抓住機會全力以赴，在後可以在前
耶穌最後提到說：「有許多在前的將要在後，在後的要在前。」其實耶穌乃是要我們經驗一件事：在後的可以在前，在前的不必在後。換句話說，最重要的是抓住機會全力以赴，在後的就可以在前。
2.心存感恩竭力多做
我剛剛得知康希師母何耀珊這次在美國得到一個音樂大獎，拿到第一名。其實作為一個歌手，她是非常晚起步的，但是這兩、三年她很快變成在前的，她抓住這個恩典，全力以赴，忘記背後、努力面前，向著標竿直跑。有一個醫生執壺多年，後來放下醫生的工作去學畫，現在成為非常出名的畫家。我們不要覺得五十天佈道會已經跑很遠了，作小組長已經很久了，現在年紀這樣大已經太晚了。不，不會太晚；在神國裡不怕太慢，只怕閒站。
十幾年前，當我們開始做植堂的工作時，我心裡想別人早已做了多年，我們好像望塵莫及。但是，感謝主，當我們一步一步往前走，現在我們好像變成在前的了。
我剛剛出來作傳道人的時候，有一位在台大教書的姊妹看看我說：「怎麼看你都不像是傳道人，我看某某人比較像。」被澆了這盆冷水，聽了很喪氣，但是感謝主，至今我作傳道人快四十年了。
靈糧神學院剛成立時，很多神學院已經有五、六十年的歷史了，那一年有人寫了一篇文章暗喻我們是野雞神學院。但是感謝主，我們現在訓練出很多土雞，熱心做主工。佳音電台開始的時候，也引來很多冷潮熱諷，笑我們沒專業、沒人才，是基督教的大笑話，但是感謝主，電台的同工今年拿到七個?，前幾天又拿到一個特優?。
我提這些不是要強出頭，乃是說：神啊，你在我們的裡面，我們要靠著你，謙卑往前走。好消息頻道開始成立時，同樣很多人不看好，覺得電台是個無底坑，投下去的錢沒完沒了。但是感謝主，神呼召同工，特別是曾國生執事，他雖然外行，但是他確實知道行在神的心意裡，就和同工奮力而為。感謝主，神賜福好消息頻道。
保羅也是在後的，十二個門徒都已經作使徒了，他還在那裡抓基督徒，反對人信耶穌，但是當他信主以後，就忘記背後、努力面前，向著標竿直跑。他說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音(徒廿24)。」因此，最後他可以說：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此有公義的冠冕為我存留。……不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人(提後四7)。」弟兄姊妹，永遠不會太遲！我們在起跑點上面慢，沒有關係；在起跑點輸，沒有關係；靠主我們可以在終點線贏。
今天是今年的最後一個主日。我不知道你回頭看，是不是覺得自己起跑點慢了一點？忘記背後、努力面前，聖經說：「神必使我們作首不作尾，但居上不居下(申廿八14)。」基督在凡事上居首位，這位凡事居首位的主在我們裡面，我們就可以居上不居下。
最近這幾個月，基督徒的企業受到許多攻擊，當然這些弟兄姊妹並不完全，但是我看到他們都願意在各方面靠主謙卑的繼續往前走。相信未來的一兩年，基督徒的企業要更居上不居下、作首不作尾，神更大的恩典和祝福要臨到他們身上。而這樣的恩典也要臨到你我身上，這是神的心意；我們要讓這位三一真神住在我們裡面，就能凡事興盛，身體健壯，正如靈魂興盛一樣。
（本主日信息發表於2003年12月28日，由陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校）