道心合一的落實——聖靈全能耕耘機
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1309期 - 2005-04-17出版
與神合一是合一的根基，當我們與神合一，我們的心必須也與神的道合一。
與神合一是合一的根基，當我們與神合一，我們的心必須也與神的道合一。
一、道心合一的落實
1.道心疏離、背離、若即若離
我們要蒙福或為主結果子的關鍵，在於我們與「道」的關係。神原本要賜福以色列人，但他們卻常落在災難或貧窮裡，主要的原因是他們背道；神稱他們是背道的以色列。弟兄姊妹，也許我們常來教會聽道、讀聖經，但是神的道是否存在我們心裡？小時候在台語教會常聽父母責備說：「聽話聽到後背上」(台語)意思是：沒有聽進耳裡、心裡，而把「道」撇在背後。也許我們是向著道，但神的道沒有進入我們心裡，或說我們與「道」的關係是疏離的。有句話說：聖經能使我們離開「罪」，「罪」則會使我們離開聖經。
另外，我們的態度也可能是願意聽「道」，不過卻若即若離。耶穌的一則比喻中︰有一群人聽耶穌基督講道，但是沒聽完就走了。求主幫助我們，不要只打開聖經看一看，要真正讓神的話進到心裡，「成為我們腳前的燈、路上的光」(參詩一一九105)，成為我們心中的生命與力量。
我們與「道」的關係有可能起起伏伏。當耶穌問門徒說：你們說我是誰？神的啟示進到彼得心裡，他就說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌說：「你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」接著耶穌又預言自己的受難和復活，彼得一聽馬上說：「主阿，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」(參太十六13～23)
2.心中存記、口中咬定
「你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。」(箴廿二18)詩篇一一九篇11節則說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」
我剛參加過吳勇長老的追思音樂會，在國父紀念館舉行。吳勇長老信主不久開始服事時，就得知罹患腸癌，且已經蔓延，醫生宣告只剩三個月生命。但是當他和妻子讀聖經時，他們夫妻領受神的話，耶穌對他們說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀。」他們在愁苦絕望的時候，抓住神的話；同時他們聽到五歲的女兒口裡一直哼唱：「將殘的燈火祂不熄滅，壓傷的蘆葦祂不折斷。」(參賽四二3、太十二20)感謝主，神的工作顯明在吳長老身上，當時吳師母禱告神讓吳長老能多活十五年，但是神超過她所求所想，給了五十幾年的時間。
梅媽媽經體檢發現罹患嚴重癌症時，她請同工用詩篇一○三篇3～5節為她禱告：「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」梅媽媽抓住神的應許，神的醫治就臨到她。
葉光明牧師也是一樣。當他年輕服兵役於非洲時，身上有嚴重的皮膚病，擦藥打針都無法痊癒，後來他讀了箴言：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離開你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」(箴四20～22)他每天三次默想神的話，病就得了醫治。
3.道與誠實善良的心合一
「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」(路八15)我們的心田要成為好土——善良誠實的心，沒有石頭、荊棘，能讓神的種子(神的道)落在心田裏，長大結實。
二、聖靈全能的耕耘機──有耳可聽的就應當聽
1.追根究柢的心耳，明白主道
聖靈是一個全能的耕耘機。耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽!」(可四23)因我們的耳朵和心是藉著十字架讓聖靈在我們的裡面行割禮，挪開所有讓神的話進不來的攔阻，使我們的心成為善良誠實。「無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒，問祂這比喻的意思。……又對他們說：你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？」(可四10、13)為什麼沒有人呢？因為很多人聽了不明白，就離開了。我們不要做這種人，我們要繼續聽耶穌講完。耶穌說：「神國的奧祕，只叫你們知道，若是對外人講……」(可四11)外人是自外於耶穌的人，耶穌看我們每一個都不是外人，但是當我們不想聽並撒手離開，就成了外人。
2.犁鬆犁翻的心耳，領悟主道
有人讀聖經時覺得很難，於是就不想看。或者讀聖經只看些簡單輕鬆的，但這不夠。要繼續默想並反覆的閱讀，就會看見神的話是何等寶貴、豐富。我們要把神的話存在心裡，用信心與神的道調和，神的話就在我們裡面產生功用。
有些基督徒想把聖經讀一遍，創世記讀完，到了出埃及記就出不去，於是在曠野漂流。有些人覺得啟示錄好難，我們不要被自己的偏見限制，總要尋求，聖靈就會引導我們進到真理。我們也不要只讀那些兩千年來仍爭議不斷的部分。讀聖經要像吃魚般，先吃肉，把骨頭放在一邊。聖經是有一些比較困難的，但是我們不斷地默想領受，「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三16)阿們！
3.犁深犁透的心耳，堅守主道
當我們的心田變硬時，就需要把心土翻鬆，把石頭拿掉，將荊棘拔除，讓我們的心成為善良誠實的心靈。
我們的宣教士張雨、卓映雪在泰北「新生命戒毒中心」服事有一段很長的時間，他們買了很大的一塊地，約有五六十甲。前年我去的時候，看見那是一片廣大的硬土，荊棘雜草叢生非常荒涼，剛開始他們以鋤頭鋤地，闢了一小塊地種菜。但是地太廣了，必須使用耕耘機。而耕耘機大約需要一百萬元，但是地整好後就會有出產，於是教會為他們奉獻耕耘機。這次我再去，發現大大不一樣了，第一次去只能吃芥菜，炒的是芥菜，湯也是芥菜，什麼都是芥菜；這次再去時發現菜色多樣化了，因耕耘機把土翻鬆了，把石頭雜草荊棘都除去了，就可以播種栽種。
求聖靈的耕耘機也在我們心田裡工作，好讓神的種子可以在我們心中成長結果。
4.剷除荊棘的心耳，興旺主道
南港的中央研究院有胡適的紀念圖書館，在他的辦公室書架上有幾本聖經，但是聖經終究不能在他心裡生根發芽，因為有太多人文的思想在他裡面，神的道只能擺在書架上，進不到他心裡。林語堂則不同，他的父親是牧師，他從小在教會聽道，當他漸長，人的思想越來越多進到他裡面，他開始離道背道，質疑聖經的基要真理。
感謝主，經過幾十年的出走，有一次他來到教會，感受到神的光，神把一切懷疑、人文的思想拿去，他又重新回到基督教。
再講一個例子，前清華大學的校長張明哲，他尚未信主之前迷於科學，後來發現科學有限，就一頭栽入哲學，後來發現哲學也有限，於是研究宋明理學，之後又著迷於佛學，但依舊不能滿足，這時有人送給他聖經，當他翻開看到的第一句話「起初神創造天地」就看不下去，後來看聖經，只要看到神蹟就跳過去。有一天他的妻子心臟病發作非常嚴重，來不及叫醫生，當下他跪下來說：神啊！我只有依靠你，求你行神蹟來醫治。禱告完後他太太被醫治了。之後別人問他說：「你是一個學科學的人，怎麼會去相信神呢？」他回答說：「神的存在比你我的存在更真實，等一下你我在哪裡我們不確定，但是神是永存的。」
耶穌說的四種心田，其中一項是石頭地——代表人聽道馬上接受，但是土淺，一旦太陽出來馬上就乾死了。同樣地，我們的心田裡可能滿佈石頭，心耳蒙垢，這跟懼怕有很大的關係，當遇到困難逼迫就跌倒了。對保羅來說，石頭代表律法，他說：「就律法上的義說，我是無可指摘的。」(腓三6)所以他不需要救主耶穌，他也反對人信耶穌，因為有律法、驕傲的大石頭在他裡面，救恩無法進到他裡面，直到後來他在大馬色的路上遇見神，神光照他，使他眼睛上的鱗片掉下來，而心裡的大小石頭被挪開，神的話才得以進到他裡面。
撒種的比喻，還有一種情況是種子撒在荊棘叢生的地上，耶穌說，那就是人聽了道，有今生的思慮、錢財的迷惑和一切的私慾，把心裡的道擠住了。當我們早晨讀神的話，或禮拜天作主日崇拜，結束離開教會後，會有許多的思慮誘惑而把神的道擠住，導致我們的靈命無法成長。求主幫助我們，聖靈全能的耕耘機要把我們的心土翻鬆，讓我們的心成為善良誠實，可以成長結實。
5.拓寬容量的心耳，倍加主道
耶穌說：「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。」(可四24)我們要向主大大的張口，我們的耳朵和心要大大擴張，祂就充滿我們。我們每天生活在世界上，都希望賺更多、學歷更高，但是來到神面前，卻只要小小一杯淺嚐就好。求主幫助我們，要擴大我們的量器。
泰北的「新生命戒毒中心」有了耕耘機，廣大的土地可以很快的翻鬆整好，最後只欠東風，就是水。他們現在挖了很多像禮堂那麼大的魚池，只等雨季一來，水就可以充滿在池子裡，然後可以養魚灌溉。
我們要更多的讓神的話充滿在我們心裡，耶穌說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」(太十三12)當我們有善良誠實的心，種子撒下去，自然就會發芽成長；馬可福音四章27節：「黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。」神在我們心中所做的工作也一樣，我們領受神的話，屬靈的生命就自然會成長。
三、道心合一的豐收
1.按時候結果子
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩一2、3)吳勇長老不是生病的時候才讀聖經，平常他就喜歡閱讀默想聖經，因此在危難的時候神就對他說話。吳師母說︰「他是一個與太陽賽跑的人，太陽六點出來，他五點半就起來。」其實吳長老身上有很多毛病，但是他常常思想神的話，因此五十多年來，他像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子。
2.多結果子
當神的道與我們的心結合，我們就能夠結果子。耶穌說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」(約十五7、8)
3.三十倍、六十倍、一百倍
「那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」(可四20)求主幫助我們，今年小組、教會、台灣的眾教會都有加倍的收成。
最後我們一起宣讀詩篇六十五篇9～13節：「你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人豫備五穀。你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱!」把這些話讀進我們的心裡、家裡，神要賜福我們的小組、教會和國家。
(本主日信息發表於2005年2月6日，由陳玉嬌整理，蔡英佳潤挍）