人人事奉
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1316期 - 2005-06-05出版
為什麼人人都應該事奉？我們從聖經中看到十個理由：
《標竿人生》一書講到人生有五大目的，其中的第四個目的，就是以神所賜的恩賜才幹，各盡其職。人人都應該事奉；假如台北靈糧堂是一條船，這不是愛之船，乃是漁船；是戰艦，或是龍舟。愛之船是在上面吃喝玩耍的，但是戰艦是要去戰鬥的，漁船是每個人都要去打魚的；龍舟則需要每個人同心划槳。盼望每一位弟兄姊妹都是生產型，不是消費者型的基督徒。
為什麼人人都應該事奉？我們從聖經中看到十個理由：
一、動之於情
1.神的大慈大悲
羅馬書十二章1節：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」
羅馬書一至十一章，告訴我們神怎樣愛我們，祂的慈悲如何臨到我們身上。說到神的憤怒本要顯明在一切不虔不義的人身上，也提到所有的外邦人、猶太人都是不虔不義的，沒有一個義人，一個也沒有；世人都犯了罪，虧缺神的榮耀。但是很奇妙的，神的憤怒並沒有臨到我們，因為耶穌基督擔當我們的罪，祂為我們受刑罰，我們得平安；祂為我們受鞭傷，我們就得醫治；祂為我們流血，我們罪就得赦免。我們向著罪看自己是死的，向著神看自己是活的；一舉一動有新生的樣式。
弟兄姊妹，我們事奉神是因為神的大能、慈愛臨到我們。因此保羅說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。」(林前十六22)因為三位一體的神是如此的愛我們。
2.雅各愛拉結
創世記廿九章20節：「 雅各就為拉結服事了七年。他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」當我們在愛裡事奉，就會像雅各一樣，看七年如同幾日；在愛裡事奉是甘甜喜樂、輕省的。
人人都要事奉，因為神的大慈大悲臨到每一個人身上，我們都當像保羅所說的，將身體獻上，當作活祭。
二、說之於理
1.出埃及是為事奉
出埃及記十二章31節：「夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：『起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！』」從創世記到啟示錄都告訴我們，人人都要事奉。以色列人在埃及服事法老很痛苦，神就差摩西去帶領他們從為奴之地出來，到神的山上事奉神。
2.終身坦然事奉
出埃及記是講救贖，利未記則是講事奉。救贖是為了事奉。路加福音一章74至75節說：「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂。」耶穌講到五千兩、兩千兩、一千兩的比喻，是要告訴我們無論恩賜多寡，都要事奉神；每個人都要事奉！
三、導之於法
1.教導門徒禱告
路加福音十一章1節：「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：『求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。』」感謝主，神不但要我們人人事奉，並且祂願意教導我們事奉，今天祂仍透過教會訓練裝備我們來事奉。
2.宣讀、勸勉、教導
提摩太前書四章13節：「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」耶穌基督呼召十二個門徒，先訓練裝備他們，並吩咐他們出去傳福音時要兩個兩個出去。我們事奉不可匆忙上陣，要先接受訓練，導之以法，才能知道如何事奉，且有美好的果效。
我相信一個傳道人在神學院接受裝備之前，有百分之七十到八十的裝備是當他還是信徒時，在教會就已被訓練裝備了，當他進神學院接受有系統的訓練後，就能成為神合用的器皿。其實學習服事神，不單指就讀神學院兩、三年期間，而是終身的學習，這樣才能成為一個好的事奉者。
四、安之於位
1.恩賜、執事、功用
哥林多前書十二章4～6節：「 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。」我們每個人都有不同的恩賜和功用；恩賜不同，功用也不同。但目的都是讓我們能夠在神預備給我們的位置上忠心的事奉神。
2.百節各按其職
以弗所書四章16節：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」感謝主，我們每個人都很獨特，神把我們放在不同的位置上事奉祂。假如你還不清楚你的定位，在「標竿人生」這四十天的靈修中，尋求神，讓你清楚自己的恩賜，以及事奉上的定位。我們都是肢體，每個肢體都有用，我們全身靠祂聯絡得合適，百節各按各職，就能建立基督的身體，也能在愛中建立自己。
五、祈之於求
1.都同心合意恆切禱告
使徒行傳一章14節：「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。」我們要清楚神為我們預備的道路以及禾場在哪裡，必須禱告不懈。
2.隨時多方禱告祈求
以弗所書六章18節：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」大凡事奉有果效的都是禱告的人。當我們禱告時，不是倚靠勢力或才能，乃是倚靠神的靈方能成事。門徒開始建立教會時，他們同心合意恆切的禱告；一面事奉一面禱告，因此事奉就滿有能力極具果效。
一個好的小組長、區牧，一定是個禱告的人。透過禱告，神就更多更大的使用我們，讓我們事奉更有果效。
上週牧者們開會作成決定，決定於五月十五日「全球禱告日」，眾教會在凱達格蘭大道聚集，同心禱告。過去那地方常有大型聚會，但都以人為中心，因此帶來紛爭擾亂；然而這次的聚集，是以神為中心，要帶來合一與和睦。我們效法以利亞要在那裡設立一個合一的祭壇，台北市十二個行政區的教會代表要把毀壞的祭壇重新建立，我相信當我們合一，聖靈的火要降臨在我們中間。
六、勉之於一
1.天天同心合意
使徒行傳二章46節 ：「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯。」門徒彼此聯絡，過聖潔彼此相愛、在地如在天的生活。
2.竭力保守合一
以弗所書四章3節：「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」我們事奉不是一個人事奉，乃要一起事奉，教會跟教會之間也是一樣。我們要同心合意，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，就會看見加倍的果效。一人可以追趕千人，兩人追趕萬人；三股合成的繩子不容易折斷。求主幫助我們，在小組裡跟弟兄姊妹一起同心事奉。竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
耶穌把工作託付給門徒時，祂為他們五次禱告，要他們合而為一。耶穌為自己即將要經歷十字架的痛苦禱告三次，卻為門徒合一禱告五次。當門徒合一，主就把得救的人天天加給他們。
七、求之於忠
1.對管家求忠心
哥林多前書四章2節：「所求於管家的，是要他有忠心。」我們都是管家，我們要作忠心的管家，盡心盡力忠心的來事奉，完成神的托付。
2.在小事上忠心
路加福音十六章10節：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」中國人說：「勿以善小而不為」，當我們在小事上忠心，神就把更多更大的事交給我們。
吳長老前不久被神接去。他在五十幾年裡忠心的事奉神。早年他剛信主，就忠心的在教會裡服事，每個禮拜天提早到教會把椅子從三樓搬到一樓，聚會結束後再把椅子從一樓搬到三樓，每週如此無一間斷。另外，他每天靈修禱告。有一天講員不能來，教會裡的人知道他認真讀神的話，就請他上台分享，他誡慎恐懼的上台，結果大家都說好，於是他就漸漸多講，慢慢地從他的教會講到外教會，從台北講到台灣，從台灣講到東南亞甚至全世界。
感謝主，我們東區有一個傳統，從梅媽媽到區牧長胡毅牧師，都是在教會裡從信徒到成為小組長，然後作執事、傳道、區牧長，一直到處長。我不是要講階級的晉升，然而當我們忠心事奉，神就把更多的事託付給我們。
八、持之以恆
1.落地的麥子
約翰福音十二章24節：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒．若是死了，就結出許多子粒來。」我們事奉要有恆心，有焦點。不要蜻蜓點水似的服事，什麼都做卻無一委身；我們要像一粒麥子落在地裡，地裡不太舒服，潮濕悶熱，但假以時日會結出許多子粒來。
2.打美好的仗
保羅說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)陳秀瑜傳道在嘉義民雄分堂事奉。她剛到分堂拓殖的前半年，只做三件事：一面彈琴、一面唱詩禱告，一面哭；哭累了就去吃飯，邀請中正大學的學生吃飯，邊吃邊作見證，慢慢就有人信主，從三、四人到十幾人，然後到卅幾人。
南崁靈糧堂是士林靈糧堂拓殖的分堂，傳道人作見證說，他和新婚妻子初到那裡服事，因為他在紐西蘭長大，國語講不好，神學院又剛畢業，又剛作爸爸。他說每次在士林靈糧堂敬拜都看見很多人感動流淚，但是在南崁沒有人流淚，而是流汗，因為沒有冷氣，非常熱，地方又小，人也少。他們夫婦一起流淚禱告，求神憐憫，讓他們繼續在那裡服事，不要讓南崁靈糧堂變成難堪的靈糧堂。他們繼續禱告，慢慢就發現會友不但流汗，而且流淚了。
弟兄姊妹，一粒麥子要落在地裡死了，就會結出許多子粒來。我們不要過舒服的人生，乃是要活出事奉的人生。
九、顯之於弱
1.能力與軟弱
哥林多前書十二章9節：「 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。」哥林多後書十二章9節：「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」所以軟弱不能成為我們不能事奉的藉口。摩西脾氣不好，但最後神說摩西為人極其謙和，勝過世上眾人。保羅也一樣，他說我在罪人中是罪魁；在我的肉體中沒有良善。但是感謝主，保羅誇口他的軟弱，誇口十字架，十字架就成為他的力量。保羅說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我。」(林後四7)
2.軟弱變剛強
希伯來書十一章33～34節提到信心的英雄，：「他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」
若我們自認剛強，遲早神要我們學會謙卑的功課。當彼得說：眾人會跌倒，我不會跌倒。結果他後來三次否認主。當耶穌復活以後，問他說：你愛我比這些更深嗎？他小聲地說：主啊，你知道我愛你，但是我的愛不可靠。當他承認自己的軟弱，他就剛強了。當我們勝過自己的軟弱痛苦，就可以去幫助和我們遭遇一樣患難的人。
十、獎之於神
1.神是烈火
希伯來書十二章29節：「因為我們的神乃是烈火。」有一天人都要站在神的白色大寶座前接受祂的審判。在白色大寶座有生命冊。當我們接受耶穌基督作我們個人的救主，我們就得救，我們的名字會被寫在生命冊上。神在白色大寶座上要把信與不信的分開，另外信徒還要站在基督台前，祂要把事奉的與不事奉的分開，並依據我們的事奉作審判。
我們既已得到不能震動的國，就應當感恩，用虔誠和敬畏的心事奉神，因為神是烈火。保羅說，我們的事奉最後都要經過火的考驗，決定我們的事奉是金銀寶石或是草木禾?。
2.誰是忠心……的僕人
馬太福音廿四章45節：「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派管理家裏的人，按時分糧給他們呢？」保羅從不信到信主，從信主到愛主，從愛主到事奉主，至終得著公義的冠冕。
盼望我們都能成為愛主、事奉主的人，我們的事奉都是經得起考驗、金銀寶石的事奉。盼望我們站在神面前的那一天，神對我們每個人都說：你是又忠心、又良善的僕人。並要把生命的冠冕、公義的冠冕賜給我們。（本主日信息發表於2005年4月3日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校）