我們要順服神的話，作一個築壇的人，以神為中心，常常省察自己是否已漸漸挪移帳棚，若有，讓我們再次回到從前築壇的地方，聽神的話，也與神對話，讓神的祝福再次臨到我們和我們的子孫身上。
亞伯拉罕被稱為信心之父，但我們從他的一生，也可以看出他是一位築壇的人，所以我們也可以稱他為築壇之父。我們可以從一個築壇的人的生命裡學習到什麼呢？
一、築順服、禱告的壇
築壇必須從順服權柄開始。「亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。」(創十二4)築壇是我們對神的話的回應和順服。祭壇最主要的功用不只是獻祭，而是讓我們在那裡與神相會，並與神有美好的交通。亞伯拉罕是個築壇的人，他也是個聽神的話、相信神的話、順服神的話，並與神對話的人。創世記十五章說，這事以後，神有話對亞伯蘭說，神有話要說，祂在尋找能夠聽話、願意聽話的人。神說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」(創十五1)亞伯蘭聽神說話，並與神對話，神要他從屋子裡出來，然後對他說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。」(創十五5)亞伯拉罕相信神的話，神就說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」(創十五7)亞伯拉罕回答神的話之後，神接著要他獻祭。
亞伯拉罕築壇獻祭的行動提醒我們：第一，要聽神的話，我們要築靈修的祭壇。靈修不僅止於看聖經，聽聽靈修專線；我們不但要聽神的話，也要回應神的話，讓神的話成為我們的生命和力量。當我們每日靈修完，開始一天的工作或生活時，要讓神繼續對我們說話，這樣我們就成了活動的祭壇，有活動的祭壇才有固定的祭壇。耶穌說天國就在我們心裡，我們也可以這樣說，祭壇就在你我的心裡。
亞伯拉罕建造了許多外面的祭壇，首先他在示劍摩利的橡樹下建立第一個祭壇，後來在伯特利築了第二個祭壇，之後在希伯崙幔利的橡樹下築第三個壇，後來到摩利亞山建立第四個壇。求主幫助我們，再次省察內心的祭壇，裡面愛神的火、渴慕神話語的火是否仍繼續燃燒？願這成為對我們每個人的提醒。在新的一年，讓我們回到根基上，建立靈修，就是祭壇的生活。亞伯拉罕因為築壇，神大大賜福他，並透過他使許多人得福。
亞伯拉罕曾在伯特利築壇，在那裡敬拜神、親近神、禱告，後來經過幾十年後，他的孫子雅各逃離家鄉來到伯特利曠野，半夜他拿了一塊石頭當枕頭，或許那塊石頭有可能是當年他祖父築壇的石頭，因為有祭壇的地方就有神榮耀的同在。晚上雅各做夢時，看見使者在天梯上去下來，醒來後，他就說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」(創廿七18)弟兄姊妹，我們現在所築的壇，過了廿年、五十年，我們的子孫可能會在那裡遇見神，因為神榮耀同在的祝福仍在那裡。
亞伯拉罕是個築壇的人，也是個蒙福的人。蒙福的人總是先築壇，之後才搭帳棚。亞伯拉罕在示劍築壇，後來在伯特利支搭帳棚，築壇是為神，以神為中心；支搭帳棚是為自己和家裡的人。亞伯拉罕是一個把築壇看做優先的人，我們是否也把靈修親近神看為優先？當我們把神擺在第一位，神要賜福給我們和我們的子孫。
彰化鄉下有六個最早移民到巴西的家族，他們到巴西，第一件事就是蓋禮拜堂。這六個家族都是農夫，但他們現在的子孫不是醫生就是律師、教授，神大大賜福他們，也賜福給他們的子孫，因為他們把築壇看得比搭棚優先。有些人家裡客廳很寬敞、臥室很漂亮、餐廳很舒適，但就是沒有禱告的地方。我們家中要有一可以專心親近神的地方作為祭壇，在教會則一定要有禱告室。
在創世記有三種人：第一種是建造巴別塔的人。第二是築壇的人。第三種是參雜的人。當人們建造巴別塔，神的刑罰就臨到，因為人建造巴別塔，為要塔頂通天，傳揚人的名。弟兄姊妹，也許我們確實有築壇，但在祭壇以外，我們是否偷造巴別塔？也許我們不是明目張膽地建造巴別塔，我們築壇只是應付應付，因為我們生命中有所參雜，這樣是神不喜悅的。我們務要專一在神面前，將神擺在第一位，神的恩典與賜福才會大大地臨到我們身上。
二、築復興謙讓的壇
恢復與復興的關鍵就是回到祭壇求告的地方，經文說：「他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。」(創十三3∼4)這經文的前後，提到三個漸漸：
亞伯拉罕築壇之後，就漸漸往南地遷移，他在那裡不再築壇，接著就發生飢荒。於是他到了埃及，他在埃及也沒有築壇，因此慢慢以自己為中心，漸漸離開神，於是有很多問題產生。他以自己為中心，出於害怕為了保護自己，而謊稱妻子撒拉是他的妹妹。還好有神的保守，他們才能全身而退。於是亞伯拉罕漸漸又回到伯特利從前築壇的地方，再次求告耶和華的名，再次把神擺在第一位，以至復興再次臨到他。
還有一個漸漸是「羅得漸漸地挪移帳棚，直到所多瑪」。魔鬼不是一下子就讓我們搬到所多瑪，或馬上到南地去，而是用漸漸的手段。弟兄姊妹，你的靈修生活是不是漸漸少了？禱告祭壇是不是漸漸荒廢了？教會的禱告會是否漸漸不參加了呢？我們要小心魔鬼的伎倆，讓我們再次回到祭壇，經歷神的復興作為。
一個重回祭壇的人，他所看重、所爭的是與神有關的事，是合一和睦、是愛。羅得蒙神賜福，是因為他靠近有生命祭壇的人，因著亞伯拉罕蒙福，他也跟著一起蒙福，但是當羊群牛群越來越多，為了水草他的僕人和亞伯拉罕的僕人彼此相爭，亞伯拉罕對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。」(創十三8∼11)一個有祭壇的人，他的心胸是寬廣的，神與他同在，並且賜福給他，神成為他的盾牌和供應，以致他不與人爭，也不抱怨。
三、不斷築壇不斷蒙福
一個不斷築壇的人就不斷蒙福。羅得告別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」(創十三14∼17)一個看重祭壇的人，神要把地賜給他並他的後裔，有時候人以為很會爭很會選，最後卻家破人亡，身敗名裂，就像羅得一樣。
印尼的Bambang牧師，剛接受伯大尼教會的Niko牧師差派到棉蘭建立教會時，看到一棟房子很想租下來，簽約時，有一個當地的牧師跑來要他把那個地方讓給他。於是Bambang牧師把房子讓給他，那牧師又要他把要建立教會的錢給他。他又把錢奉獻出去。後來Bambang牧師找到一個更好的地方，之前那位本地牧師建堂時遭到所在地對面的清真寺反對，因此又跑來向Bambang牧師要這個新址，Bambang牧師再度把地方讓給他，為此他心裡非常難過。但在禱告中神告訴他，有人要你陪他走一里路，你就陪他走兩里路；他要你的裡衣，你就連外衣都給他。最後神讓他找到一間原本是百貨公司的地方成為聚會地，比先前的地方大十倍，可容納三千人。
Nico牧師也有類似的經歷。他的母堂在泗水，有一段時間他跟母堂之間有一些糾葛，後來他的教會不斷擴張，但他跟所有的分堂說，全印尼都可以去建立教會，唯有泗水是我以前的母堂，我要尊重她。直到現在，他在泗水沒有建立教會，但神卻把整個印尼賜給他。一個有祭壇的人是以神為中心的人，他的心胸寬廣，神的恩典賜福也是大的。
亞伯拉罕在不斷的蒙福擴張中，仍持續築壇，一個蒙福的人是不斷築壇的人；一個築壇的人是不斷蒙福的人。我們不要以築一個壇為滿足，要繼續不斷地築壇，無論在哪裡都把神擺在第一位。
四、築壇的人──剛強、得勝
「亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。」(創十四14)羅得遷移到所多瑪以後，全家人及財物被擄掠一空，亞伯拉罕連夜帶著三百一十八個精練的壯丁去營救。從這裡我們看出亞伯拉罕平時訓練壯丁的功效，他們完全聽命於亞伯拉罕，因為亞伯拉罕是個順服的人。一個順服神的人就有權柄和能力。
教會是神的家，也是基督的軍隊，我們不只在家裡享受，彼此相愛，也要打美好的仗。我們不但築壇，更要在築壇中訓練門徒，要讓家中每個人都成為基督精兵，每個組員乃至教會每位弟兄姊妹都成為基督的精兵。
彰化靈糧堂很看重在當地禱告築壇，並訓練弟兄姊妹。他們當中有位小組長後來成為員林靈糧堂的牧師，他帶領的一個組員，後來也出去開拓了鹿港靈糧堂。而這位鹿港靈糧堂的牧師在作小組長時，所牧養的組員後來又建立另一間靈糧堂。他們真是在訓練基督的精兵，為主打美好的仗。艾克曼(Ulf Ekman)牧師早先在瑞典成立聖經學院，訓練帶職的弟兄姊妹。後來蘇聯垮台，他們徵召這一群帶職的同工同去建立教會。這些都是基督的精兵。
亞伯拉罕帶三百一十八個壯丁去營救羅得一家人，他們要面對的是四個王，而這四王已經打敗了六王、五王。但是一個築壇的人是剛強的，「便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把。」(創十四15)因為他相信在他裡面的神比在外面的更大，他們總能靠主得勝。
台西是充滿堅固營壘的地方，台西靈糧堂的吳宏泰牧師分享說，剛到台西時，聽人說台西人就是台語「殺死人」的意思，因為那裡有很多流氓，而吳宏泰的台灣話就是「不會被殺」的意思。感謝主，他到那裡不但沒有被殺，反而建立教會，他們先贏得兒童，再贏得學生，現在贏得父母，並且做轉化鄉鎮的工作。
五、最大的試驗──築最高最特別的壇
亞伯拉罕築壇、獻上牛羊，但神要他建立一個更高的祭壇，把獨生兒子帶到摩利亞山上奉獻給神。神要亞伯拉罕把唯一的兒子獻上，換作是我，我可能會對神說：「我願意，但我沒力氣爬上山去！」然而亞伯拉罕清晨起來帶著兒子，沒告訴妻子，就單獨走這條路，走了三天的路程，要把兒子帶到山上獻給神。這是最高的祭壇。弟兄姊妹，我們不只築壇、什一奉獻、獻上敬拜禱告，那最高的祭壇、最大的祝福為把我們自己獻上，把最難捨的以撒獻上。
有一位母親有三個兒子，神呼召老大到非洲去宣教，後來不幸殉道。接著老二接續哥哥也到非洲宣教，也在非洲殉道。第三個兒子又接續去非洲宣教，又為主殉道。當牧師知道這消息，不知如何向這母親啟口。後來他終於上門，牧師問那母親是否後悔把三個兒子都獻上？她說：「我很後悔，我後悔沒有第四個兒子可以獻上。」
當亞伯拉罕獻上以撒時，神對他說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」(創廿二16∼18)我相信神是賜福的神，是與我們立約的神，而且祂守約施慈愛。我們要順服神的話，作一個築壇的人，以神為中心，常常省察自己是否已漸漸挪移帳棚，若有，讓我們再次回到從前築壇的地方，聽神的話，也與神對話，讓神的祝福再次臨到我們和我們的子孫身上。
（本主日信息講於