世俗對成功的看法跟神國的成功非常不一樣。世人認為擁有愈多就愈成功，但神國的成功視我們的生命是否跟神的旨意結合而定。
摩西的一生中有很多的缺點，甚至失敗，但從神的角度看他的一生，他是成功的。
神願意我們成功，更希望我們在祂的旨意裡成功。世俗對成功的看法跟神國的成功非常不一樣。世人認為擁有愈多就愈成功，但神國的成功視我們的生命是否跟神的旨意結合而定。世人看摩西，他並不成功，但從神國的角度來看，雖然他的生命中有失敗，但他在神的旨意裡被神使用。摩西的生命有許多值得我們學習效法的部分。
一、從歷史看摩西的成功
1.從王子到逃犯？葬身之地？
摩西剛出生時，正是法老下令要殺死所有希伯來男嬰的時期，但助產士敬畏神，使他得以倖存，之後他母親把他放在籃子裡沿河而下，被法老的女兒撿起，使他能夠在皇宮裡生活四十年。據說當時法老只有女兒，就是領養摩西的這位公主，摩西因此成為王子，是將來法老王位的繼承人。但是摩西愛自己的百姓，因著出手打死了一個埃及人，而成為逃犯；他逃到曠野，在那裡牧羊四十年，直到八十歲，神呼召他，要他起來帶領以色列人離開埃及，進到迦南美地。
埃及是當時的世界強權，成為埃及人，且生在皇宮，又貴為王子，將來可能是法老的繼承人，死後可以葬在金字塔成為木乃伊，是當時的人認為最成功的人生。但是摩西沒有選擇這條路。但他的生命不但影響當時的猶太人，與幾千年來所有的基督徒，甚至全人類；因為摩西與神的旨意結合。
2.律法與恩典
摩西所寫的摩西五經也影響到全世界的法律，成為很多國家法律的源頭。約翰福音一章17節說：「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」摩西不只講律法，律法後來更帶出了恩典，恩典也成全了律法。摩西追求的不是人的成功，而是讓他的生命跟神的旨意結合。
二、從新約看摩西的成功
1.沒有進迦南美地嗎？
神給摩西的使命和託付是，帶領以色列人出埃及，並領他們進到迦南美地。但是最後摩西並沒有進入迦南美地。「耶和華對他說：這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。」(申卅四4) 帶領以色列人出埃及，進入應許之地，是摩西的使命，然而因著以色列人的不信，耽延了四十年後，終於要進去了，但神讓摩西看得見卻進不去。這應該是摩西一個很大的挫敗或遺憾，但在新約馬太福音十七章3節：「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」這是過了一千多年後，耶穌在登山變像時，門徒看見耶穌和摩西、以利亞同在一處並在談論。因此摩西不但已進入了迦南美地，而且在榮耀的山上分享榮耀。
有些學生認為一定要考上台大，甚至一定要考上台大醫學院，否則人生就是失敗的；有人認為一定要出國或創業有成才算成功；但我們從神的眼光看卻不是如此。摩西的目標並不是他自己想的，而是神為他訂定的。可是就在他的前腳已踏在應許之地的門口，神卻不讓他進去，於是摩西跟神懇求，但是神說：「罷了，你不要向我再提這事。」(申三26)原來神在新約時代會讓摩西進入迦南地。
弟兄姊妹，不要用現在的眼光來看自己，不要因為失敗而覺得人生沒有盼望；我們在主裡面永遠有盼望。摩西雖然渴望進入迦南地，但他最終順服神，並死在尼波山上。
2.耶穌的預表、信心的英雄
新約中有經文說明摩西是耶穌忠心的預表。希伯來書三章2節：「他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。」另外「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」(來十一24、25)摩西樹立了對神全家盡忠的榜樣，四十年來，他不但對神忠心，對百姓有愛心，而且因著信，在希伯來書裡成為信心的英雄。
吳世正弟兄接受好消息頻道「天降神兵」主持人訪問時，談到他第二次要選市議員時，對競選感到困難與惶恐。有一天他在海邊沉思，思想要如何面對選舉。忽然有一個微小的聲音說：「從家裡開始。」他覺得很奇怪，後來他參加一個聚會，那天的講題就是：「從家裡開始。」他恍然大悟，神要他在家裡作一個好父親、好丈夫。選舉的結果，連助選的人都驚訝他以高票當選。
當我們願意聽主微聲，祂要鼓勵提醒我們；當我們順服神，主要帶領我們再次得勝！或許我們當中有很多作父親的有挫敗的感覺，雖然事業做的不錯，但在家庭中對兒女的管教失敗，甚至與妻子的相處也失敗了。感謝主，我們可以對主說：「我願意從家裡開始做起，因為工作、事業的成功都不能彌補家庭的失敗。」
三、從無墓的碑文看摩西的成功
1.沒有雄偉的墓園，只有碑文
摩西一百廿歲時，身體的狀況仍然良好，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，神最後要摩西上尼波山俯瞰整個迦南平原。尼波山比陽明山高，比七星山稍低。謝宏忠院長以醫生的角度說，摩西沒有白內障、青光眼、也沒有老花眼；而且他沒有骨質疏鬆症，也沒有心臟病與關節炎。摩西上山後，神告訴他會死在山上，神會將他埋葬；摩西順服神，就長眠在山上，直到現在沒有人能找到他的屍體和墳墓。感謝主，這是神的恩典。因為以色列人與摩西相處四十年，他們愛摩西、尊敬摩西，崇拜他到一個地步，當他死了，他們可能會去膜拜他的牙齒甚至指頭。摩西雖然死得寂寥，但神給了他一段碑文：「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」(申卅四10)摩西是一個透明的人，他的失敗、順服、忠心、信心我們都看得見。
當有一天我們離世，人們在我們墓碑的碑文上寫什麼並不重要。最重要的是神如何評價我們的一生。我們擁有多少銀行存款、多少棟房子，這都比不上我們與神的關係。這就是我們人生的第一個目標：敬拜神，盡心、盡力、盡意、盡性愛主我們的神；其次也相仿，就是愛人如己。這是整個律法的總綱。
2.沒有排場，只有追思
摩西臨終時，沒有排場，只有神為他追思入殮葬埋。以色列人找不到他的屍體，幾百萬的以色列人只能在山下追思，哀哭卅天。
在北美一個鄉村禮拜堂裡也有一場追悼會，有一大群人擠在教會裡追思一位他們所愛的女宣教士，她息了地上的勞苦被主接去，追思禮拜上只有一朵玫瑰花在她的相片旁，但典禮中卻充滿真誠的愛意與溫馨。弟兄姊妹們，真正的成功，乃決定於我們的生命跟神的旨意有多少的結合。
四、從交棒看摩西的成功
1.行大事，卻未行完一切所託
(申卅四11、12)
摩西雖然沒有完成他的工作，但是摩西卻成功的交棒給約書亞。成功的關鍵之一是：要後繼有人。這是非常重要的關鍵。
耶穌救贖的工作完成後，把大使命交給門徒，讓門徒繼續完成。沒有一個人可以完成所有的工作，因此我們要栽培接棒人，好叫我們的工作後繼有人。
2.後繼有人──神、人咸認合宜的人(申卅四9)
摩西是成功的。因為他不只做神要他做的工作，他還訓練約書亞和迦勒，在信心、愛心、忠心上建造他們，以致當神要他上山，他可以立刻把棒子交給約書亞。有一句英文諺語說：「假如我們成功，卻沒有後繼的人，就不算真正的成功。」
弟兄姊妹，身為一個小組長，你不只做好小組長的事，你必須訓練實習小組長。這就是為什麼我們教會在下半年全力推動使徒團隊，帶動門徒的團隊；這個團隊要訓練門徒、成全門徒。
大衛很想為神建造聖殿，但神不讓他執行；因此大衛訓練他兒子所羅門，他則積極預備材料，好讓所羅門完成建殿的工作。弟兄姊妹，不要因為生命中有些事情沒有完成，就覺得自己是失敗的，若我們能夠完成神託付的工作，積極地做門徒訓練；在家庭裡，照主的吩咐帶領教導兒女，這就是真正的成功。
摩西遵照神的吩咐，把棒子交給約書亞，並按手在他的身上，讓他被智慧的靈所充滿。耶穌訓練栽培門徒，然後對他們說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)
耶穌訓練裝備祂的門徒，並且吩咐他們說：要等候上面來的能力。因為訓練人不只是把位置給他，關鍵是恩膏──有沒有聖靈的膏抹在他身上。
約書亞受到百姓的愛戴，因為他是神所揀選的。在約書亞記，我們看到他仍有膽怯懼怕，神對他說：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為無論你往哪裡去，耶和華－－你的神必與你同在。」(書一9)摩西、百姓也對約書亞如此說，因為他身上有神的恩膏。
我相信摩西上尼波山的路上，一定一面走一面思想，他這一生是否有違背神的旨意？曾國生執事的妻子劉煥玲姊妹，過去在教會、神的國度裡忠心地擺上，當我跟她提起全國禱告網絡的事奉時，她向神禱告，清楚神的託付後，就接下這個工作。她心裡的盼望和負擔就是看見教會復興、台北轉化，甚至整個台灣都能夠轉化。雖然煥玲被主接走了，但這個工作尚未完成。有一天早晨，我進廿四小時禱告中心時，裡面擠滿了代禱者。這些代禱者在神面前都有一個呼求：「神啊，你把我們禱告的領袖煥玲姊妹接去了，但我們願意成為後繼的人，接下這棒子。」我們渴望看見，不但我們的教會被復興，並要看見我們的城市、國家被轉化。
我相信這也是神給我們每個人的使命和託付。但願我們在人生最後一刻，都能像保羅一樣說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)這不代表保羅已經完全做完他的工作，但他做了神要他做的。
求主幫助我們，不要因為生命中的失敗挫折就灰心，我們要在主裡宣告我們是得勝的！因為主是我們的元帥，祂要帶領我們誇勝！我相信煥玲姊妹不是失敗的，我們的教會不是失敗的，我們的城市國家不是失敗的，因為主要成為我們的元帥，帶領我們進到得勝榮耀的裡面。