只要神的百姓與萬王之王一同站立，台灣必要改變，世界必要轉化！
二○○八年下半年，世界發生三件大事：八月，中國舉辦北京奧運；九月，美國發生金融風暴，席捲全球；十一月，美國選出黑人總統。這三件大事有一個共同的特徵，就是改變。北京奧運改變了西方人對中國人是東亞病夫的偏見，因為中國在這次奧運獲得最多的獎牌。金融風暴改變了世界的經濟秩序，使全球經濟進入寒冬。歐巴馬當選美國總統，改變了白人當家的美國政壇，成為第一位入主白宮的黑人總統。表面上看來，這些改變是人的選擇所帶來的結果；其實是神的選擇所帶來的改變。怎麼說呢？二○○七年大選還沒開打之前，美國先知性團隊的領袖之一恰克．皮爾斯就已領受預言，得知歐巴馬會當選美國總統。所以不是歐巴馬有多厲害，而是神有多厲害。當神定意要改變美國時，衪就吹起改變的風。
台北靈糧堂的先知性團隊和代禱者也在二○○七年領受一個異象，看到台灣的銀行招牌掉落地面，企業主管從大樓被彈出窗外。這異象很傳神地說明了二○○八年所發生的金融風暴。因此我們可以說，永不改變的神是改變世界的主。
歐巴馬在競選總統時最響亮的口號就是「改變」(change)，他的造勢大會常出現「我們相信我們能夠改變」或「為改變美國一同站立」的看板，這些口號打動了許多選民的心，使歐巴馬成功當選。同樣的，基督徒是神的選民，我們相信我們能夠改變世界，因為我們相信一位能改變世界的神。如果歐巴馬呼籲選民與他一同站立來改變美國，都能獲得如此輝煌的戰果；更何況萬王之王呼籲衪的選民與衪一同站立，豈不更能帶來全然得勝的改變嗎？我相信只要神的百姓與萬王之王一同站立，台灣必要改變，世界必要轉化！今天我們要從神如何帶領以色列人進入改變的新季節，來思想台灣如何進入改變的新季節。
一、環境的改變
神帶領以色列人進入改變的新季節的第一個改變是「從曠野進入平原」。四十年的曠野生活，每天看的都是光禿禿的石頭，毫無綠意；但一踏進耶利哥平原，翠綠的樹木迎面而來。第二個改變是「食物的改變」。四十年的曠野生活，每天吃的都是嗎哪，毫無變化；但一進入耶利哥平原，就吃起多樣的土產。以色列人環境的改變，代表了曠野漂流的時代已經結束，得地為業的時代即將開始。相信台灣未來七年也要結束屬靈曠野的漂流，得著迦南美地的祝福。以下兩方面的改變，代表台灣正進入改變的新季節。
1.經濟環境的改變
最近一期的商業周刊以金融海嘯為題，報導了美國次級房貸大地震所引發的金融海嘯，一波比一波強，災害也一次比一次大，造成全球經濟衰退，景氣蕭條，消費緊縮。台灣在這波震盪中也不能倖免，經濟亮起紅燈：出口動能下滑、內需消費疲弱、民間投資下降、失業率不斷攀升。許多企業主資金周轉不靈，面臨歇業、裁員或休無薪假的窘境。不景氣使台灣進入新三低時代，就是低利率、低薪水、低信心。企業主為了求生存，只得以「三個人做五個人的事，領兩個人的薪水」等變相減薪的方式，來度過經濟寒冬。
2.屬靈環境的改變
雖然經濟環境不斷下滑，屬靈環境卻不斷上揚；經濟危機反成了屬靈轉機。全球第二大富豪股神巴菲特說：「這次全球金融風暴是經濟上的珍珠港事件。自我成年以後，從未看過人們像現在這樣，對經濟如此恐懼。」他說如果情況一直無法好轉，他可能要回去送報紙了。對未來的不確定感，使許多人心中充滿恐懼，到底經濟衰退還要持續多久？對未來不確定感的恐懼帶給人巨大的心理壓力，產生許多身心的症狀：焦慮、緊張、憂鬱、無助、無望、失眠，造成血壓上升、心跳加快、腸胃失調、免疫力下降和內分泌紊亂等病症。從信仰的角度來看，這也正是傳福音最好的時機。
我相信當股市一片慘綠，也是福音業績一路長紅的時候。廣州心理諮商門診量增加了三成，香港政府撥款一百二十萬成立金融危機情緒輔導熱線，表示很多人有心裡的需求。教會有許多屬靈資源，我們可以用輔導中心、生命線來幫助他們；也可以透過慈惠救助，實際解決他們生活的問題；或者把人帶到小組，舒解他們的情緒，鼓勵扶持他們，以信仰的力量幫助他們勇敢面對困境。我們教會在萬華的福音中心已於近日發送便當給遊民，遊民的量增加一倍以上。透過愛心的行動，教會可以接觸到平時接觸不到的人群，使他們有機會聽到福音，經歷神的愛。
雖然經濟危機是復興的契機，但並不保證復興的來到。復興是有條件的，還需要加上兩種改變，才能看到復興的來到。
二、焦點的改變
約書亞帶領以色列人進入耶利哥平原時，首先要面對的挑戰是攻打耶利哥城。因此，約書亞整個焦點都放在耶利哥城，仔細觀察，思想攻城的策略。當他正仔細觀看策畫時，不料，有一個人出現在他面前，手上有拔出來的刀，擋住了他的視線。這是神刻意要改變約書亞的焦點，為什麼神要改變我們的焦點？有兩個原因：
1.焦點影響爭戰的勝敗
以色列人要攻城，焦點放在耶利哥城是很自然的事，但神要約書亞把焦點放在耶和華軍隊的元帥身上。神在教導約書亞一個非常重要的功課，就是不要讓我們心中渴望想做的事，成為我們心中的焦點。我們要轉移焦點，讓神成為我們的焦點，因為能夠改變一切的是神，不是我們。同樣的，經濟不景氣是次要焦點，幫助我們勝過經濟不景氣的神，才是主要焦點。祂必帶領我們度過嚴峻的經濟風暴。
從爭戰的角度來看，焦點會影響爭戰的勝敗。約書亞若把焦點放在自己身上或攻城的事上，就會承擔過重的壓力，也不能保證爭戰的勝利。不正確的焦點會產生焦慮，使人患得患失，誤判形勢，終致落敗。反之，焦點在神，神會承擔一切責任。我們的責任只要站在神的那一邊，這也是約書亞致勝的關鍵。當猶大王約沙法面對三國聯軍的威脅時，心裡充滿驚惶恐懼。他向神禱告說，他無力抵擋這大軍，他的眼目單單仰望神。焦點改變後，人與人的戰爭就變成神與人的戰爭。神透過先知雅哈悉對他說：不要因這大軍恐懼驚慌，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。結果約沙法不費一兵一卒，就打敗三國聯軍。
2.焦點影響信心的大小
以色列人以前在埃及作奴隸，現在在曠野作自由人，環境上有很大的改變，可是他們的焦點卻沒有改變；仍舊想念埃及的魚、西瓜、黃瓜、韭菜、蔥、蒜，甚至拜金牛犢，說金牛犢是帶領他們出埃及的神。環境改變，焦點沒改變，使他們最後倒斃在曠野。
從爭戰的角度來看，焦點會影響信心的大小。摩西派十二個探子去探察迦南地，十個探子異口同聲說，那地的居民身材高大，如同巨人，我們是蚱蜢。他們的信心縮水，以色列會眾的信心也跟著崩盤。但迦勒和約書亞卻說，不要怕他們，有神與我們同在，他們是我們的食物。焦點對準神，信心跟著來，懼怕全消退，進入迦南。焦點對準難處，懼怕跟著來，信心全消退，倒斃曠野。
大衛是合神心意的人，因為他的焦點常對準神，他說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」(詩廿七4)但是當他的焦點轉移到美女出浴時，就犯下淫亂與殺人的罪。因此，我們要不斷定睛在神的身上，經濟風暴再大，也不能失焦，才能爭戰得勝。
一八五七年，美國遭遇經濟大恐慌，有一名曾經從商的傳道人發現人心惶惶，焦點都放在日漸惡化的經濟環境，就呼籲人們回轉到神的面前尋求幫助。
有一位教會領袖曾描述當時的光景，說：「人們的腦海裡不再只想到錢，而是想到神。現在工廠的轉輪停止了，貪婪的呼叫聲也靜止了，人人都停下來，聆聽聖靈呼喚他們悔改，他們也回應了這個呼喚。」當時美國只有三千萬的人口，卻在一年內有超過一百萬的人悔改信主。在經濟不景氣時，我們腦海裡不要只想到錢，乃要想到神。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你；我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(徒三6)那生來瘸腿的人，就立刻起來行走。我們寧願窮到只剩下神，也不願窮到只剩下錢。
三、主權的改變
看見耶和華軍隊的元帥在他眼前，就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」(書五14)從約書亞的反應，我們看見一個將主權交還給主的人，會有兩種的表現：
1.敬畏神的態度
約書亞俯伏在地下拜，這是敬畏神的動作。敬畏神是我們對神的認識所產生的全人反應，在身體、心思、情感和行為上表現出來。敬畏神使我們的身體俯伏下拜，使我們的心思默想主名，使我們的情感交託重擔，使我們的行為向神負責。以賽亞先知在烏西雅王崩的那年，看見神的寶座高高在上，聽到天使撒拉弗說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！」他馬上俯伏在神面前說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六3、5)這是敬畏神的全人反應。
敬畏神的態度會帶來良性循環。我們越認識神，就越敬畏神；越敬畏神，就越認識神。這是主權改變的記號。敬畏神的態度可以從小事看出，譬如主日奉獻的時候，我們若以敬畏神的態度在家裡先預備好，就不會在收奉獻時，手忙腳亂，心情浮動；敬拜也是一樣，不論舉手拍掌或高聲歌唱，重要的是口唱心和，不要口唱詩歌，心卻飄到遠方。敬畏神的態度可以透過小事的操練，培養出來。
2.順服主的吩咐
約書亞本來是以色列軍隊的元帥，遇見神之後，馬上退居第二位，且願意順服主的吩咐。主吩咐他兩件事情：
a.脫下腳上的鞋子。穿上鞋子代表我們行走在地上，會沾染世俗的污穢；脫下鞋子代表我們要潔淨自己，除去世俗的污穢。為什麼約書亞要脫下鞋子，因為他所站的地方是聖地。這裡的聖地不是指以色列人居住的迦南美地，而是指神顯現的地方，因以色列人那時還未得地為業。所以我們的家庭、職場和小組，都可以成為聖地，只要神在我們中間，向我們顯現。
b.賜下作戰的策略。神吩咐約書亞安排手拿兵器的人和吹角的祭司走在約櫃前，部隊和百姓走在約櫃後，繞耶利哥城十三次。那有這種打仗的方法？但神的策略往往讓人跌破眼鏡。結果證明神是對的，耶利哥城真的倒塌了。我稱這種策略為策略中的策略。一般人所說的策略，會因對象不同，而有不同的策略。但策略中的策略，不會因對象不同而改變，它是以約櫃為中心的策略，看重神的同在勝於作戰的方法。
那麼，我們要如何才能在神的同在中呢？首先，要持續的禱告。以色列人心中倚靠神，不斷繞城，相信神所說的話必會成就。其次，要有順服的行動。不能只有禱告卻沒有行動。以色列人同心繞行十三次後，齊心呼喊，城牆倒塌，百姓衝上去，將城奪取。台灣要進入改變的新季節，教會也必須持續禱告，不斷順服神的吩咐。願神的百姓一起呼喊：「禱告，禱告，再禱告，直到台灣黑暗權勢的堅固營壘全部倒塌。順服，順服，再順服，直到台灣成為我主基督的國度。」
神對台灣有一個心意，就是「2015異象」。什麼是「2015異象」？這必須提到台北榮耀堂朱台深牧師所做的異夢。二○○五年，朱台深牧師無意中看到一篇報導「台灣佛教五十年來的榮景」的文章，文中提到台灣教會的軟弱與無力。他心裡非常難過，終日鬱鬱寡歡，痛哭數日。有一晚他做了一個夢，夢見有一強人越來越高，直到變為鍍金的巨大偶像，約有十層樓高，許多民眾在下膜拜。主說這是台灣屬靈的光景和不認識神的百姓。忽然間，有一道強烈的金光打在偶像上，神像立時被擊倒，裂成許多碎片，眾人驚嚇逃竄，一邊狂喊：「我們的神死了！」這時天邊顯出大字「2015，你將看見台灣教會150年來前所未有的復興局面，撒迦利亞書八章23節的預言將成就在你們身上。」他醒來後趕緊去翻聖經，經文說：「萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」他又進一步去查考台灣宣教歷史，赫然發現二○一五年正是馬雅各醫生一八六五年來台宣教150周年。這真是令人興奮的異夢，知道神愛台灣，聽了眾聖徒多年的禱告，定意在未來七年引爆台灣的大復興，哈利路亞！
面對2015異象，在經濟不景氣中，我們可以從兩方面重新思考我們的生涯規畫：第一，以宣教為導向的轉業。如果你必須換工作，換到的又不是原來的專長，你可以考慮以宣教為導向的轉業。我們教會有牙科助理、美容美髮的訓練班，透過這些技能，你可以實際參與在宣教的工作中。第二，重新思考是否轉換跑道。既然沒有工作，何不報考生命培訓學院？與其消極等待，不如積極裝備，重新出發！如果你有全職的呼召，更歡迎你來報考神學院。主的禾場需要工人，你願意為主轉換跑道嗎？
以上所說的三種改變都是神掌權的結果，神掌權帶來環境的改變，也帶來焦點的改變，更帶來主權的改變。這三種改變也是相關連的，環境的改變帶來焦點的改變，焦點的改變帶來主權的改變，主權的改變又帶來環境的改變。譬如現在經濟環境的改變，將我們的焦點從錢轉移到神，也將我們生命的主權轉移到神的手中，以致我們願意轉換人生跑道；所帶出的屬靈影響力，又帶來環境的改變，從經濟的困境進入屬靈的復興。
今天的信息是神在這一兩個月裡放在我心中極大的負擔，今年又是權能年，台灣要進入改變的新季節，在乎神的權能，也在乎我們的改變，特別是領袖要先改變。約書亞是第一個伏在耶和華面前的人。他順服主的權柄，才能行使主的權柄，率領以色列軍隊爭戰得勝，得地為業。我們不要小看自己，只要我們願意服在主的權柄之下，就能帶著主的權柄，成就主的工作。好像神吩咐摩西把手中的杖丟在地上，再揀起來時，就變成神的杖。你願意把手中緊抓不放的主權丟在地上嗎？神的權柄必會彰顯在你的身上，改變你的生命，轉化這個時代。我深信主要帶領我們進入權能年的祝福裡，也要讓我們看見台灣進入改變的新季節，在往後七年全然被主翻轉。阿們！
（本主日信息講於