祂名稱為奇妙策士
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1345期 - 2005-12-25出版
耶穌的名字很特別，祂有很多名字，光用一個名字，不足以讓我們完全認識祂的奇妙豐富。為什麼祂的名字稱為奇妙的策士呢？
「因有一個嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂的名字稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。』」(賽九6、7)上述這段經文，記載於耶穌降世前七百年；最近有一則報導，提到目前在中國大陸名字叫「劉波」的有一百卅萬人。同時也有百萬人名叫「李剛」。雖然有這麼多名字相同的巧合，但基本上，一個人只有一個名字。
然而耶穌的名字很特別，祂有很多名字，光用一個名字，不足以讓我們完全認識祂的奇妙豐富。為什麼祂的名字稱為奇妙的策士呢？
一、 受難預言的準確性
1.奇妙的預言與預表
人的一生無論如何叱吒風雲，總是到晚年或過世蓋棺論定以後，才有人為他寫傳記；但是在耶穌降世前，舊約就已經提到祂的降生，在以賽亞書特別提到耶穌的生、死與復活，並祂一生的影響。
在詩篇廿二篇中，也特別提到關於耶穌奇妙的預言跟預表。詩篇中大衛受苦的經歷，也預表了耶穌在十字架上的苦難，字裡行間有出自大衛個人的經歷，也有超越他的經歷聖靈感動大衛寫下這詩篇，把一千年後所要發生的事準確的預言出來：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？......凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他罷！耶和華既喜悅他，可以搭救他罷！......犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。......他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」(詩廿二1、7、8、16) 四福音書裡引用最多的詩篇就是詩篇廿二篇。
「『耶穌基督的名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』，祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理他的國。」(參賽九6、7)，從聖經中我們可以清楚知道，耶穌是神奇妙的預備與神奇妙的預言。
2.奇妙的應驗
在馬太福音記載：「從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：『......他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的神！我的神！為甚麼離棄我？』」(太廿七39、43、46)另外在約翰福音記載：「兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：『我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。』這要應驗經上的話說：『他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。』兵丁果然做了這事。......這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了！』」(約十九23、24、28)四福音書裡的這些經文，準確的應驗在耶穌身上。在耶穌年代的人，並沒有讀詩篇廿二篇，也沒有人對他們說，當耶穌被帶到各各他時，要辱罵祂、要搖頭譏笑……，但這些事在一千年後都準確的發生在耶穌身上，這是何等奇妙的事！
二、基督榮耀的絕對性
1.語氣突然奇妙改變的關鍵--復活 (林前十五3、4)
詩篇廿二篇22節之後，所描述的和前面截然不同，前面講到耶穌的受苦、被羞辱、被釘的種種苦難；22節之後講到「我要將祂的名傳與我的弟兄，祂不藐視受苦的人。」這位被舉起來的耶穌要吸引萬人來歸向祂。22節前後情況丕變，這改變的關鍵是：耶穌的復活！詩篇裡雖然沒有記載，但是復活太重要了！
保羅在腓利比書二章6～11節也講到耶穌：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將祂升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』。」這中間也似乎有意漏了一個很重要的關鍵，就是復活。假如耶穌基督沒有復活升天，祂怎能被神升為至高！因為耶穌從死裡復活，顯明祂是神的兒子，並讓我們知道耶穌是奇妙的救主；不只是奇妙的受苦，更是奇妙的復活。
保羅在哥林多前書十五章3、4節：「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。」這是一個極大的關鍵！讓我們的生命得以改變；讓門徒完全地脫胎換骨；讓逼迫耶穌的掃羅改變成傳福音的保羅；讓整個人類的歷史得以改變，關鍵就是耶穌從死裡復活了！
耶穌假如只為我們死，而沒有復活，我們就比眾人更可憐。(參林前十五17～19)因此，聖誕季節我們不只傳揚耶穌降生，更要傳揚祂的受難和復活。
2.復活--千古謊言？永恆的真理？
有人認為人死後不可能復活，包括耶穌也一樣；但是耶穌復活是永恆的真理，而不是千古的謊言。
這段經文：「祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。」(太廿八12～15)說耶穌沒有復活，才是真正千古的謊言。
在耶穌復活兩千年之後的今天，仍然有人想要證實這是謊言。有兩個西方知名的律師，從歷史文獻收集證據，到耶路撒冷實際訪查，想要寫一本書證明耶穌復活是個騙局。但最後他們所寫的書取名為《一本寫不出來的書》，中文翻譯成「墳墓的秘密」，因為經過他們努力訪查考究，發現耶穌確實復活了。
三、奇妙救恩的普遍性
1.你和你一家 (v.22、23)
關於耶穌的降生，天使說「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」(路二10、11)在詩篇廿二章22節說：「我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。你們敬畏耶和華的人要讚美祂！雅各的後裔都要榮耀祂！以色列的後裔都要懼怕祂！」救恩臨到我們身上，不是我們揀選神，乃是神揀選我們。當神揀選我們時，救恩也要臨到我們的家人，因此我們要將主耶穌的名傳給我們的弟兄。例如安得烈，當他遇見耶穌，他就帶領他哥哥彼得來認識主耶穌。神讓我們成為家中第一個信主的人，我們有責任把福音傳給其他的家人。
感謝主！我的曾祖父在一百年前信主，他又帶領我的曾祖母和祖母信主，然後我的祖父母又帶領我爸爸七個兄弟信主。當我的祖父還不到四十歲病重臨別時，他跟我的祖母說：我先回天家去，在天上等你，你要好好帶領這七個兒子信主，我在天上等你們，不可有一個讓我等不到。感謝主！我爸爸七個兄弟都信主了。
我們做屬靈認領時，要為家中未信主的親人禱告；也要認領其他的家庭，為他們禱告。當我們為他們禱告，神就會伸出奇妙的手來帶領。有一個姊妹說當她為父母禱告時，那一天她們全家坐公車，車上就有一個人讓位給她的父親，並向他傳福音。當我們為家人禱告，救贖的恩典不但會臨到我們全家，而且要臨到我們的子子孫孫。
2.受苦的人和謙卑的人
救恩也要臨到受苦的人和謙卑的人。「因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必喫得飽足；尋求耶和華的人必讚美祂。願你們的心永遠活著！」(詩廿二24～26)朱台深牧師最近出版新書，請我寫序，因此我詳細地看了他的著作。朱牧師小時候不乖，受了很多苦；當他犯錯，父親會很嚴厲地處罰他，甚至在外人面前打他，然而他並沒有因此而變好，反而在外面偷竊、打架、鬧事；學校經常找他到訓導處報到，他媽媽幾乎每週都要到學校為他求情，讓他可以繼續就學。但感謝主，當神的救恩臨到他，神沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面，那受苦的人呼籲的時候，神就垂聽。
十二月十八日在市府親子劇場有一場話劇表演，是述說台中生命之道靈糧堂的葉春幸師母十個姐妹和她母親的故事，話劇是編自師母所寫的書《台灣阿幸》。她的父母婚後，雖然渴望生男孩，但母親連續生了十個女兒，因此受了很多苦，而她父親卻因此而外遇，並一舉得男，於是拋棄了她們母女。雖然她們母女被藐視，但神的救恩臨到葉春幸師母，又使她們全家信主。這十個女兒後來都出人頭地，結婚建立家庭，蒙受神很大的恩典與祝福。
《看見天使的笑臉》是我們喜樂家族所出的第一本書，見證了廿個有唐氏症或發展遲緩的孩子與家庭，這些家庭都受盡艱辛，但神的恩典透過教會來關愛他們。
3.天上、地下、地底下的 (v.29)
「地上一切豐肥的人，必吃喝而
敬拜；凡下到塵土中不能存活自己
性命的人，都要在他面前下拜。」(詩
廿二29)有些人很富足有地位，各方
面都一帆風順，經文說救恩也要臨到
他們，因為大喜的信息是關乎萬民的。
以人的想法，有些人不可能會信主，但是在神豈有難成的事。我們要勇敢的認領福音朋友，付代價為他們禱告。在員林有一位弟兄曾經是迎佛牙的副主任委員。我們教會有一位本來是在某知名僧侶身邊很重要的人，但他信主了。前不久有位宋七力映像館的館長來找我，他想要揭穿宋七力所有的欺騙，如今這些人都蒙神的恩典，得著救恩。
4.地的四極，列國萬族
大衛在三千多年前寫下：「地的四極都要想念耶和華，並且歸順祂；列國的萬族都要在你面前敬拜。」(詩廿二27)耶穌死而復活已過了兩千年，今天全世界所建立的教會，仍不斷地傳揚神的救恩。在普世歡騰的聖誕季節，我們需要更迫切傳揚耶穌的名，我們定意要看見更多人來歸順祂，在祂面前敬拜祂。
過去廿年，台北靈糧堂從台灣開始拓植，至今已在全世界卅多個國家建立靈糧堂分堂，明年我們還要在德國、西班牙、蘇俄建立教會，我們的目的是完成大使命，盼望把福音傳給列國萬族，讓地的四極都想念耶和華。
當年鐵達尼號撞上冰山，船上有一位慕迪紀念教堂的約翰牧師，當船快要下沉時，他建議讓孩童先上救生艇，然後是婦人，接下來是未信主的人。後來船沉下去了，他抱著一塊浮板在海上飄浮，他看到一個人什麼都沒有，他就問：年輕人，你重生了沒？他說沒有。約翰牧師說耶穌是道路真理生命，你必須信靠耶穌，然後把浮板給他。後來約翰牧師死了。兩週後，在紐約慕迪紀念教堂的感恩禮拜中，這個年輕人流著眼淚說：他把浮板給我，他是福音的導遊，我是他最後所結的果子。
約翰牧師不計一切代價拯救失喪的靈魂。值此聖誕節期，我們不需付這樣的代價，只需為神感動我們的人以及他們的家人不住的禱告，好讓救恩臨到他們以及他們的家人，這是神給我們的呼召。耶穌為我們受難，但祂已經復活了，這復活的福音、救贖的恩典要透過你我要傳給我們的家人，傳給其他的家庭，傳給受苦、謙卑的人，傳給天上地上地底下的人，乃至傳給列國萬族，讓萬民都能歸向主。（本主日信息發表於2005年12月4日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校。）