今天神要把許多的宣教士，差派到各樣的職場裡。這就是為什麼神把你我放在不同的環境，要進入環境中道成肉身，藉著神賜下的權柄能力，把福音傳揚出來。
馬太、馬可、路加這三卷福音書的作者，最後都講到耶穌的大使命。約翰福音廿章，主耶穌向門徒見證祂的復活，一方面挪去他們的恐懼，並且說「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」然後向他們吹一口氣，說「你們受聖靈，你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了。」(約廿21～23)，這些都跟大使命有關。我們今天要從使徒約翰的角度來思想，主打發我們出去的目的。
如果我們帶著神給的權柄、能力，出去傳福音，基本上從「帶人信主」到帶那人「作主的門徒」，這個過程就是「牧養」，就是門訓「宣教」即差派出去的意思。我們教會稱為「使徒性教會」，就是帶著神的權柄能力被差派出去，把福音傳給有需要的人。而且還要透過牧養這些已得著福音的人，使他們能夠長大成熟，能夠把福音一代一代地傳承下去。
一、「餵養主的羊」是宣教的最終目標(V15～17)
常有人問我，宣教是做什麼樣的工作？有一個很重要的觀念：當我們談到傳福音、宣教，或者我們成為一個宣教士，基本上不只是把福音傳給別人，更重要的是要看到福音的果效，就是帶領這些人都成為主的門徒。但是要達到這個果效，你我需要去牧養他們。
這段經文特別講到主耶穌問彼得「你愛我比這些更深嗎？」(V15)「這些」是指什麼？是這些魚跟這艘船嗎？是生活中的一些產業嗎？或指你比其他門徒更愛我嗎？一般而言，最後一個解釋比較接近經文的意思。主耶穌是在問彼得「現在你還是要說你比他們更愛我？」
反過來說，耶穌需要彼得真實地愛祂。這和宣教有關──這句話不僅是為了挽回彼得的信心，恢復他愛主、跟從主的身分與地位；對主來說，祂的宣教動機也必須是出於愛，沒有愛是做不到的。
主耶穌來到地上，是因為父神愛我們這些罪人，主耶穌愛我們這些罪人，聖靈也愛我們這些罪人，整個救恩的工作是出於神的愛。我們去傳福音，縱然會碰到許多困難，但是我們不會跌倒、不會後退也不會軟弱，因為神的愛激勵我們。
1.大使命出於主的大誡命
在新約裡，主耶穌只給我們兩個命令：其中一個是大誡命，就是盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；然後也當愛人如己。「愛神」雖然有點抽象，卻很重要，你我需要明白，並且去經驗這真理。我們愛神有多少，跟我們能夠愛人有多少有關。因為愛神是抽象的，要從愛人的角度把它顯明出來。
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」(約三16)這句話的出發點就是「神愛世人」！因為愛的緣故而給，而帶出「賜給他們」的行動。
所以愛主、追求主、經驗主都很重要，但如果只是停留在那個階段，並不是神的心意。愛主需要具體地顯明出來，以至於我們愛主所愛的人，做主所愛的事，把福音傳給人。在門訓裡，我們需要學習更多體會神的愛，讓它成為我們完成大使命的動機和動力。
2.「愛神」與「愛人」是分不開的
神愛一個人，不只是友誼的愛，乃是希望進到更深的愛裡。我們愛一個人也是這樣。
當我們去宣教或傳福音時，不僅因為傳福音的對象人很好，願意花時間陪他，為了他的益處，幫助他、成全他，而不求回報，就是單單地愛他。
甚至那些不可愛的人，不論在教會、小組或職場，既然神興起環境讓我們接觸到他，就祈求神給我們更多的愛心與他相交。相信神會我們，在這人身上成就神的工作。
主耶穌三次問彼得「你愛我比這些更深嗎？」前兩次彼得都回答說：「是的，你知道我愛你。」第三次又說：「主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。」(V17)前面兩個知道跟最後一個知道，並不太一樣。前兩個知道是屬於知識上的，只是一個直覺的回應。但是當主第三次問他，他發現耶穌的意思是「你是否真的用你的全人和所有的感情來愛我？」不僅我們的頭腦知道應該愛主，整個人的感覺與感情都要真的愛主。
3.「餵養主的羊」
接著主耶穌第一次說「你餵養我的小羊」(V15)，第二次說「你要牧養我的羊」(V16)，第三次又說「你餵養我的羊」(V17)。「餵養我的小羊」和「牧養我的羊」並不太一樣。
「餵養」就是讓他吃飽，從各方面幫助他，使他漸漸長大以至於自立。而「牧養」在原文裡是「管理」的意思，是要教導他、糾正他、改變他。前者讓他在身心上沒有缺乏，後者還要加上教導，這就是門訓。
門訓的教材很重要，但更重要的是，門訓必須透過關係來建造。門訓不僅是教材或知識的傳遞，門訓是透過父子的關係，和師徒的關係來完成的。
單單這段話，主耶穌已經提出很重要的觀念。如果我們要使萬民做主的門徒，你有一個為他設想的心嗎？你有一個成全他、建造他、提升他的心嗎？跟他建立一個師徒和父子的關係嗎？宣教最終的目的就是帶出門徒來。因此我們需要知道如何牧養，以滿足他們的需要。
二、有效的宣教在於完全放下自己(V18～19)
1.宣教是徹底地委身與奉獻
當主耶穌找彼得這群人出來的時候，他們是打魚的。耶穌對他們說「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(太四19)主耶穌給他們一個新的挑戰、呼召，就是要成為一個牧人。
從水裡打上來的魚，不論是賣掉、吃掉或送人，就沒有後續的工作了。但是身為一個牧羊人，如果有了很多羊固然很好，但是牧羊人把羊找來，不餵養、不牧養可以嗎？
耶穌問了彼得三次「你愛我嗎？」以現在的白話解釋，耶穌的意思是要彼得認清「轉行」成為宣教士是一個委身，是一個獻身，是需要一個極大愛的力量才能完成的。過去你做建築，那是你的本行。今天神呼召你，宣教士將成為你的本行，建築這個行業，成為發揮你本行的環境或機會。
當神呼召我以後，我出來成為傳道人。之前我所學的是工程，我很重邏輯，總認為一加一一定等於二。但是在服事或牧養上，常常都不是這樣，所花的精力、時間和所得著的果效，不是我能計算的。
2.在宣教中會不斷地被破碎、改變
宣教不是學一套課程，宣教基本上是生命極大的改變！不是擁有更多，懂得更多；乃是改變到一個程度，破碎到一個程度，你可以適應神把你放置的環境，而且能有效的完成神給你的使命，這叫做「道成肉身」。宣教不是因為外在環境改變好了，你才進到那裡去；或者你一進去，那個環境就馬上改變；乃是要進去適應一個完全陌生的環境，然後在那裡傳揚主耶穌，直到看到那地環境的改變。
在地上有誰能懂得天上的事？地上有誰能明白神的事？是這位神道成肉身來到地上，告訴我們天上的事。同樣的道理，是因為我們進到一個地方，才能改變這個環境。所以宣教士是最懂得「道成肉身」的人。
「你年少的時候自己束上帶子，隨意往來。但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」(約廿一18～19)這兩節經文很重要。年少的時候，他不是不愛主，不服事，但他是自己束上帶子(即束腰)，意思是他倚靠自己的力量，倚靠他自己的意思行事。但是他後來的服事卻不是隨從己意。
所以我們是否願意讓聖靈引領，倒空或破碎自己，成為一個非常柔軟的人？在神所量給你的環境中發揮功用，把神的真理、救恩彰顯出來。祂定意、主動要充滿你，問題是你是否願意被神破碎？
親愛的弟兄姊妹！若是你願意謙卑，像一個低窪的地方，或是一個洞，那麼當聖靈的水流經過，你根本不需要祈求，祂一定會充滿你，等到你被充滿後，就像水充滿整個洞，然後再從洞裡流出去。
3.「不斷的」跟從主是我們的操練
愛主是不斷地跟從主。當你常常思想一切都在主的手中時，你就會開始明白神的心意，聽見神的聲音，看見神在你身上的帶領。所以跟從主不是為了跟從而跟從，也不是為了得著一個特別的經驗；我們跟從主，是為了愛主，並且以服事主為愛主具體的表現，讓我們的一生能被神來使用。
願意被神使用是一回事，在神手中是否能合用又是另一回事。當我們作門訓，代表你我有心被神使用。在門訓的父子關係裡，我們的靈命會更加成熟；在師徒關係裡，我們服事的技巧、本領都會更加提升。於是我們在神的手中可以被使用。然而不論是老師或學生、父親或兒子，都要更多地親近主。
三、讓我們成為一個忠心的宣教士(V20～23)
講到宣教，不是只到泰北、歐洲或非洲，才是宣教。只要你帶著使命出去，把福音傳遞給別人，然後把人帶到神面前，繼續陪伴他們，直到他們成熟，這就是宣教！
1.在這事奉上容易受到的「疑惑」
如果宣教是你服事的目標，有件事需要留意。就是服事的時候，我們很容易專注在人、環境、自己身上，而沒有仰望神。所以當主耶穌告訴彼得，以後他會被人帶著走，甚至為主的榮耀而死，彼得一方面感謝神用他，另一方面也會有所疑惑。
所以他會問：那約翰未來會怎麼樣？主耶穌一聽就對他說：「你不要看他。他與你有什麼關係？」有人以為耶穌說約翰不會死，直到主再來的時候。其實不是，請大家留意23節「於是這話傳在弟兄中間」，傳話在原文裡就是謠言的意思。
當我們出去服事，如果不定睛在主身上，我們會像彼得一樣──神給我的能力夠不夠？機會大不大？如果結果和別人不一樣時，我可能會說「主啊！這不公平，你這麼賜福他，卻不賜福我？」當你看人時，就開始有意無意的比較，一比較就容易冷淡退後。
台灣有百分之七十到八十的百姓屬於第一線服務業。在第一線服務業的弟兄姊妹個性比較保守，甚至有點自卑或膽怯，我們需要興起基層的領袖，帶出屬於基層的教會或福音中心。所以不是教會的傳道同工歐適合做基層的工作，他們努力要做的就是牧養基層的領袖。為有帶出基層的領袖才能把第一線服務業的工作帶出來！
2.定睛在主的身上「你必須跟從我」
耶穌對彼得說「我若要他等到我來的時候，與你何干，你跟從我吧。」(V22)最後一句「跟從我」，原文裡多加了「必須」兩個字。原來在整個服事裡面，你的眼目永遠不能離開主。唯有愛主，學習跟從主，才能完成大使命。
有一個英國女宣教士去非洲，她負責的是兒童事工。有一天早上，她從教室裡聽見好多人，匆忙地從教室前跑過去，原來有一個學生掉到堆肥的坑裡。她一聽見後就趕緊跟著衝過去，許多人用最長的竹子也勾不到那孩子，丟繩子給他也沒有用。這女宣教士就跑過去將繩子綁在腰上，就跳進堆肥坑裡，然後用游、用爬的方式把孩子從坑中救出來。
我們常說「主啊！復興這地。」這些年在我們的四周，自殺的、欺騙的、偷搶的有多少？如果今天再不走出去跳到坑裡，我們能夠救幾個人？如果我們要人信主，都是先要人來到教會，要他們先適應我們的文化和規矩，請問有多少人有機會聽見福音？
今天神要把許多的宣教士，差派到各樣的職場裡。這就是為什麼神把你我放在不同的環境，要進入環境中道成肉身，藉著神賜下的權柄能力，把福音傳揚出來。誰有需要就為他禱告，誰有困難就陪他走一段路，以至於這些人可以因著我們的緣故，能夠和我們一起認識神，得著福音的好處。我們的教會，就是要進到這樣的宣教裡面！(本主日信息講於