無論你來自何方，你的城市都可以成為神的城；你我就是支流，要流向那有需要的地方，所以城市要成為神的居所，需要信徒總動員。
現今不再是企業影響世界的世代，只要有手提電腦，就可以坐在家中與舉世聞名的公司相抗衡。教會宣教史的趨勢也是如此，十九世紀是偉大宣教士的傳記史，例如戴德生和李文斯頓。到了廿世紀，取而代之的是強而有力的宣教機構，青年使命團就是一例。廿一世紀的宣教趨勢更前衛，平信徒只要透過電腦，就能將福音傳遍全世界。
一個新的文化
生命河靈糧堂的異象原本是：「敬拜讚美、聖靈更新、小組教會、福音宣教」，今年，我們已經把「福音宣教」策略改成glocal Impack(全地轉化)。glocal是global(全球)加local(本地)的意思，是一九八○年時，日本經濟學家首先在哈佛經濟雜誌上提出的：「現在的經濟到底是globalization(全球化)呢？還是glocalization(全球本地化)？或是本地全球化？」Glocalization是種新文化，尤其在美國，如果你需要某方面的服務，拿起電話，撥了個號碼，接你電話的人，可能是一位住在印度的印度人接聽的。
其實聖經早就有這個觀念，讓我們從以下四方面來看：
「全地轉化」是神的心意
1.神的國是現代的，也是將來的。
「法利賽人問：『神的國幾時來到？』耶穌回答說：『神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裏！看哪，在那裏！因為神的國就在你們心裏。』」(路七20～21)曾有教會認為，既然主快要再來，就無需再為黑暗的世代效力，不如好好在山上安靜等候主再臨，卻忘了耶穌曾說：「你們是世上的光」。既是世上的光，就當興起發光，好讓神的國度不只在將來顯明，更彰顯於現在。
2.神的使命是在本地的，也是全球的。
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一８)初代教會的信徒一直不肯離開耶路撒冷，因為他們以為耶穌的意思是要福音傳遍耶路撒冷後，才能再往猶太全地去。神為了讓他們出去，只好容許逼迫來到，促使福音在本地和全球同時傳開。
3.事奉是在教會，也在職場中。
「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。……那些分散的人往各處去傳道。」(徒八1～4)從這段經文得知，是門徒分散在各處傳道，不是使徒。由此可見，初代教會是透過信徒去傳講福音，這正是當時植堂速度之快的原因，有名的安提阿教會就是由信徒建立的，巴拿巴跟保羅還曾跟進裝備他們。所以，當我們在職場宣教，必有人信主，教會也會被建立。
4.轉化是在信徒生命當中，也是在社區、城市當中。
「那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」(徒四32～35)當時的猶太人若成為基督徒，不僅會失去工作，還會被逐出家門，所以教會才用凡物共用的方式來解決這些社會問題。由此證明福音所到之處，必定帶來社區城市的答案。
基督教成為羅馬帝國的國教後，整個帝國轉化的更繁榮，就連來滅羅馬帝國的野蠻民族都被基督文化征服；美國是由一群歐洲基督徒前往美洲建立的國家，因著高舉聖經和真神立國的緣故，短短兩百多年就成為世界強國，這些都是福音帶來的結果。
我們所面對的挑戰
現今世界有饑荒、傳染病、淨水、戰爭、難民、貪污、教育、氣候和經濟等十大問題，而教會對這些難題的貢獻實在少的可憐。
「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。」(賽四十3～5)以色列的曠野是小山丘接著小山丘、一個窪接著一個坑，世界十大問題宛如曠野般的崎嶇不平。
有位美國牧師在越南宣教時，曾到少數民族居住的山地村落，當他走到村口，就看到一位七、八十歲的老人，心想：「這位坐在亞洲高山村落門口的長者，必定是位智者。」就請翻譯人員問他：「請問你一生中，經歷過最大的事情是什麼？」老翁想了很久才說：「我記得，當政府來了，就把路帶來了。」牧師認為這不是大事，又問：「你覺得你這一生中，最有意義的事是什麼？」老人家還是想了老半天才回答：「當路來了，我才開始看到很多人。」牧師還是不滿意，再問：「能不能給我一句，你覺得你這一生中最有智慧的話？」這讓老先生想得更久，最後終於開口：「當路來了，一切都改變了！」想想看，除了為
教會當有的回應
而讓神的榮耀顯現的策略有四個：
1.倚靠聖靈的大能
海灘上有人堆沙丘，也有人挖沙坑，只要海水一來，這些高高低低的沙就都被修平了，上帝的愛就像海水。有些年輕人手腕上的鍊子寫著WWJＤ(What would Jesus do?)，別再問耶穌會做什麼，只要照聖經上的教導去做就對了。神說：「丈夫要愛妻子，妻子要順服丈夫。」祂從來沒說妻子對你好才愛她，更沒說丈夫對妳好才順服他，但我們卻老是找藉口不去遵行。唯有倚靠聖靈，生命真實被改變，基督的愛可以從我們裡面流出去時，就能改變世界。
2.要有新的連結
美國歷年的總統早餐祈禱會都是請有名的牧師來講道，但是二○○五年時，布希總統卻請搖滾樂歌手Bono來當講員，牧師們當然不會很高興，而Bono上台第一句話也說：「其實我平常也不屑跟牧師們在一起，但是當神開始動工的時候，就有瘋狂的事要發生了，因為神不只把我們連結在一起，也要連結基督徒跟非基督徒，更要連結各行各業。」Bono現在正與全世界的大企業共同解決世界十大問題。
有一次我到南加州渡假時，走進Starbucks咖啡店，就看到大海報上寫著Starbucks and Dream Center join hand together，一起扶助社區的貧窮人，我看了非常感動。Dream Center是洛杉磯非常著名的教會，做許多救濟窮人的服事。生命河靈糧堂去年也開始跟市政府連結，成立食物發放中心，供應95054郵遞區號內所有低收入戶食物和衣物上的需要，教會一定要勇於跟外界連結，才能轉化城市。
3.信徒總動員
「有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。」(詩四十六4)無論你來自何方，你的城市都可以成為神的城，但是需要有聖靈的江河湧流，怎麼湧流？分汊又是什麼呢？分汊就是支流，你我就是支流，要流向那有需要的地方，神的河遍佈就使神的城歡喜，所以城市要成為神的居所，需要信徒總動員。
教會應該幫助信徒發掘他們能夠做的最好的事情，因為並不是人人都適合當小組長，也不是人人會禱告、會讀經。我們教會有位兄弟，平常叫他來參加禱告會或讀經運動，他都不來，敬拜時也總是在發呆，我真覺得他無可救藥，直到海嘯以及美國紐奧良的風災發生，終於讓我見識到他的熱心，不用特別交待，他已訂好貨櫃並大肆鼓吹捐衣服，自己更跑去災區幫忙。
4.全面性接觸社會每一個層面
政治、經濟、文化、教育、媒體、家庭和宗教是世界七大層面。嚴格說來，教會只進入宗教跟家庭兩層面，其他五個似乎都拱手讓人。鼓勵大家都成為所處行業中的佼佼者，不僅成為頂尖的領袖，也擁有優秀的團隊，這樣才能影響世界。
今年初，我到義大利參觀漂亮又壯觀的修道院時，裡面竟空無一人，讓我感慨萬千；修道院的信仰不但改變不了當今的社會，反被世界淘汰了。我發現基督教會也有這種傾向：基督徒只想到教會學校就學，參加基督徒旅遊團，死後還一起葬在基督教墓園，這是一大危機。佛教已經從出世到入世了，基督教卻往反方向走，再這樣下去，基督教也會被世界淘汰。教會過去犯的錯在於「差派人出去」，其實你們早就在世界裡了，還需要差派嗎？牧者的責任是鼓勵、裝備、訓練和成全羊群們，讓他們成為帶職宣教士，好實際的去影響這世界。
在美國阿肯色州的小岩城(Littlerock Arkansas)城裡有間教會叫做Fellowship Bible
Church，會友大概只有四、五千人，他們的全體動員是每人以社區為己任，直接深入政府所有階層、學區和醫院。市長曾跟他們說：「有一天我從床上醒來，突然發現，這個城市不能沒有你們。」聽到這個見證，我才真正相信城市可以被轉化。
結論
花點時間思想這個信息，記住，除了禱告之外，還要有實際的行動。求神幫助我們洞悉周圍環境的需要，當我們為環境向神尋求異象時，祂會讓我們明白祂的心意；只要順服並遵行，神就能透過我們來成就大事，轉化整個城市。
(本文為2008全球靈糧代表大會信息，作者為矽谷生命河靈糧堂主任牧師，林青緣整理)