靈糧文薈

Bread of Life
| 列印 | 完成 |

我們是福音的執事

作者:周神助牧師
資料來源:週刊 - 1422期 - 2007-06-17出版

從初代教會到如今,直到耶穌再來,天上的天使都要藉著教會知道,神那百般的智慧。

以弗所書是保羅在監獄裡寫的,寫完一、二章,到了第三章1到13節的話好像是插進去的。第二章末了說:「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上。」(v.19)照理說應該接三章14節:「因此,我在父面前屈膝,求祂按著祂豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。」保羅為何插入中間這十三節經文?
  保羅提筆寫以弗所書,當他寫到──神的恩典在基督裡,天上各樣屬靈的福氣是何等豐富美好……,寫到這裡,忽然聖靈感動他,他想到當以弗所聖徒讀這封書信時,會不會因為他被關在監裡、身處患難而灰心喪膽,甚至冷淡退後?想到這裡,保羅就插入這十三節經文,安慰勉勵以弗所的聖徒。
一、福音的執事──保羅
    1.福音執事對患難的心態與反應
  使徒保羅作為一個福音的執事,被關在監裡,但他在患難中仍然歡歡喜喜,因為患難生忍耐,忍耐生老練,老練就生盼望,這盼望使他不致羞恥。因此保羅對神沒有絲毫怨言,在他的書信中,也沒有任何博取同情或自憐沮喪的字眼,因他心裡充滿了神的恩典與榮耀。
  保羅說在患難中也要歡歡喜喜,他在羅馬書說:「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」(羅八18)「這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四17)原來保羅在患難中仍得以喜樂的關鍵是:神榮耀的靈常在他的身上。彼得也說:「你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為神榮耀的靈常住在你們身上。」(彼前四14)
  2.使徒由福音執事到牧者的關切 (弗三2、12~13)
    「諒必你們曾聽見神賜恩給我,將關切你們的職分託付我,……我們因信耶穌,就在祂裡面放膽無懼,篤信不疑地來到神面前。所以,我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽,這原是你們的榮耀。」(弗三2、12、13)保羅寫這十三節經文只有一個目的,就是希望以弗所的信徒不要因他喪膽,保羅說我受的患難是你們的榮耀。我們由此看到保羅殷切的牧者心腸。
    3.福音執事的身分與恩典、恩賜 (弗三2、7~8)
  保羅成為一個福音的執事,他說:「我作了這福音的執事,是照神的恩賜,這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小,然而祂還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗三7~8)一切都是神的恩典,因此保羅說:「我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。」(林前十五10)過去他在罪人中是罪魁,現在蒙受神的恩典和揀選,成為福音的執事。並且藉這恩典叫他把基督那測不透的豐富傳給外邦人。弟兄姊妹,我們要天天活在神的恩典中,看所做的事、所遭遇的環境都是神的恩典,我們就有喜樂,以致能夠像保羅一樣,在患難中不自憐,且能關顧別人。
二、福音執事與奧秘
    1.福音的奧秘與啟示
    福音的奧秘是何等地榮耀,因此保羅告訴以弗所的聖徒不要懼怕,他說:「神用啟示使我知道福音的奧秘,正如我以前略略寫過的」(弗三3)以及「大哉!敬虔的奧秘,無人不以為然!就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。」(提前三16)在保羅明白福音的奧秘以前,他反對信耶穌的人。但在大馬色的路上,當他要去捉拿基督徒,神的光四面照著他,他聽到有聲音說:「掃羅!掃羅!你為什麼逼迫我?」保羅回答:「主啊,你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。」(徒廿六14~15)於是神呼召他向外邦人傳福音。
  當保羅講到福音的奧秘,他不是說福音是神秘主義或模糊主義,他的意思是福音的奧秘不是人的聰明、理性可以想得出來的,基督的奧秘乃是神的啟示。保羅說福音的奧秘非常偉大、榮耀而奇妙,且非常清楚。福音的奧秘是神的計畫,神讓祂的兒子耶穌基督道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿有恩典有真理。這個奧秘已經打開了,除非我們故意不認識祂,否則每個人都可以知道這個奧秘。
  我們的神道成肉身來到世上,完全的神性和人性都在祂身上,祂不但是神、是神子,又成人子。當我們知道這奧秘,敞開我們的心願意相信這奧秘,就被聖靈稱義。這並不是神秘的事,卻是奧秘,但是當這奧秘被打開,福音就從耶路撒冷傳到猶太全地、撒馬利亞、地極,直傳到外邦。
    2.基督的奧秘與外邦人的奧秘
    「你們念了,就能曉得我深知基督的奧秘。……這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。」(弗三4、6)福音的奧秘就是福音的內容,就是耶穌,就是基督。
   「耶穌基督本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛已,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱『耶穌基督為主』。」(腓二6~11)這是基督的奧秘。保羅原本是受教於迦瑪列門下,按著猶太人嚴謹的律法所訓練的法利賽人。但是當他知道福音的奧秘,他說我在眾聖徒中是最小的,在罪人中是罪魁。
  後來神呼召保羅進入外邦人當中傳福音,他從福音的奧秘進入基督的奧秘,從基督的奧秘進入外邦人的奧秘。猶太人原以為救恩只單屬於他們,外邦人與這救恩無分。即使使徒彼得都這樣想。當神要他到百夫長哥尼流家裡,他還說:我向來不吃不潔淨的東西。直到後來,神對他說:「神所潔淨的,你不可當作俗物。」(徒十15)之後彼得才聽命前往。
  3.作後嗣的同伴,作肢體的同伴,作蒙應許的同伴
    保羅提到的福音奧秘,乃是指外邦人的奧秘,就是外邦人在基督耶穌裡藉著福音得以與神的選民同為後嗣,同為一體,同蒙應許。它也翻譯成:作後嗣的同伴、作肢體的同伴、作蒙應許的同伴。我們這些外邦人與猶太人在基督耶穌裡同為後嗣,沒有分別。當時的社會背景,外邦人跟猶太人是隔絕的,且互有冤仇,但神拆毀了那隔斷的牆,廢掉冤仇,使只能到外院的外邦人也可以進入神的至聖所,因為耶穌基督已為我們開了一條又新又活的路。後嗣跟後裔不一樣,後嗣是承受產業的。對亞伯拉罕來說,以實馬利雖然是他的後裔,卻不是後嗣,唯有以撒既是後裔又是後嗣,是承受產業的。
  再者,同為一體。有些夫婦生了孩子,另有養子養女。最後分產業時,養子養女一齊分產業,但血脈卻不是一體。但我們是神的兒女,不但同為後嗣,且同為一體,在血脈裡是完全一樣的。當我們接受神的兒子基督耶穌,相信祂,就有權柄作神的兒女,不只承受產業,且同為一體。換句話說,我們外邦人信耶穌後,就成為肢體,都成為身體的一部分。
  「同蒙應許」即神賜給猶太人的應許同樣也賜給外邦人,在基督裡,所有的應許都是實在的。當耶穌說你們要在耶路撒冷等候父所應許的聖靈。後來聖靈降臨在馬可樓上,有一百廿個人蒙聖靈澆灌,然而聖靈同樣也澆灌在撒馬利亞、降臨在哥尼流的家裡,後來聖靈也澆灌在以弗所,這就是同蒙應許。
三、福音執事的使命與影響力
   1.把基督測不透的豐富傳給外邦人
    「我本來比眾聖徒中最小的還小,然而祂還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」(弗三8)作為福音的執事,向人傳福音,不只要傳信耶穌可以得永生,更要傳揚基督那測不透的豐富。我們必須要傳揚全備的福音。不只傳基督為我們捨身流血,讓我們罪得赦免,也要傳我們藉著祂可以得醫治。基督耶穌的寶血有測不透的豐富,祂不但替我們死,我們也與祂同死、同埋葬、同復活、同升天,同坐在天上。因為凡屬耶穌的,他的肉體與邪情私慾已經與耶穌同釘十字架,「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」(加二20)
  基督的復活有測不透的豐富,祂復活的大能要運行在我們身上。這也是保羅在第一章所說的,讓我們知道那運行在耶穌身上的能力何等浩大,而這能力也要運行在我們身上。耶穌基督的升天有測不透的豐富,耶穌升天坐在神的右邊,領受父所應許的,並把父所應許的澆灌下來,這就是在使徒行傳中彼得所說:「祂既被神的右手高舉,又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見、所聽見的,澆灌下來。」(徒二33)也就是後來門徒在五旬節領受的聖靈澆灌。
  基督是何等的豐富,神在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣,神本性的一切豐富,都有形有體地住在基督裡面,我們在祂裡面也得了豐富。耶穌本是富足的,為我們成為貧窮,好讓我們因祂的貧窮,得以成為富足。
    2.使眾人都明白隱藏的奧秘安排
    「又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的」(弗三9)福音不只是讓你我明白,更要讓我們的親友同事都能明白。這個奧秘的「安排」包括執行和實現,不是一種極端的時代主義,認為神原本的計畫救恩只賜給猶太人,因為猶太人不信耶穌,所以神才另行計劃,將救恩賜給外邦人。不!這整個奧秘的「安排」早就隱藏在創造萬物之神裡的奧秘計劃裡,早在創世以前就有了,祂的安排計畫何等奇妙!
    3.使天上執政掌權的,得知神百般的智慧
    神的救恩臨到外邦人,這個奧秘的安排是為了使教會、天上執政掌權的都得知神百般的智慧。「天上執政掌權的」是指那些聰明有智慧的天使,他們雖知道很多,但仍有所不知,必須透過教會才能知道。天使不明白這些把耶穌釘在十架上的猶太人,如何在彼得的講道中信主受洗歸入主的名下,這些信徒彼此交接擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美神,得到眾人的喜愛……。因此,天使尚且從教會歷史明白神的智慧。
  門徒在耶路撒冷遭逼迫,腓利就到了撒馬利亞,在那裡行神蹟奇事,建立教會。後來教會又遭患難,門徒逃到安提阿,把傳福音也給那邊的人,安提阿教會於焉建立。後來巴拿巴、保羅到安提阿,安提阿教會就興盛,成為整個教會的中心。當他們禁食禱告的時候,聖靈就差派巴拿巴跟掃羅出去。當保羅出去,福音就從亞洲傳到歐洲。那些天上執政掌權的天使知道,這是神百般的智慧。
  後來福音又傳到美洲,當他們信耶穌後,美洲接著成為世界最強盛的地方。現在福音繼續傳到亞洲,韓國在二次世界大戰後又經歷韓戰,經歷許多艱難的環境,但現在韓國教會蓬勃發展;中國在文化大革命時,教會遭逼迫,神學院被關,教會被毀,聖經被燒,基督徒被抓,看起來毫無盼望,但教會卻從那裡開始大大增長。印尼是全世界回教徒最多的國家,教會受回教徒逼迫,許多教會被放火燒掉、基督徒被殺,但教會卻因此更興旺。天上執政掌權的天使,真知道這也是神百般的智慧。
  弟兄姊妹,我們仍然在寫教會歷史,我們要讓天使看見,台灣的教會怎樣把福音傳到中南半島,傳到中亞、中東,傳回耶路撒冷。我們千萬不要輕看自己!因為當保羅寫以弗所書時,已經領受這啟示。初代教會已讓天上執政掌權者知道神那百般的智慧,但從初代教會到如今,直到耶穌再來,天上的天使都要藉著教會知道,神那百般的智慧。
  保羅被監禁在牢獄時,他並不擔心自己的安危,或何時可以出獄,他所掛念的是,以弗所的聖徒是否因他受患難而喪膽。感謝主,保羅為我們解開福音偉大的奧秘,這奧秘真是何等榮耀而奇妙,我們在這福音的奧秘裡領受全備福音的恩典,並且與所有在基督裡的人同為後嗣,同為一體,同蒙應許。不管現在或將來可能遭遇任何事情,我們都不喪膽,因為有神榮耀的靈常住在我們身上!(本主日信息發表於2007年4月1日,由陳玉嬌整理,蕭永鑫潤校)