莊稼已經熟了
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1409期 - 2007-03-18出版
收割是神的心意，因為莊稼已經熟了。這段經節不應該只是觀念，乃是要帶出具體的行動來。
這一年來，不論從教會整合的角度或事工擴展的角度，及我們所居住的城市，神在我們當中做了許多新事！特別在年底普世歡樂的時候，也是教會收割的時候。
收割是神的心意，因為莊稼已經熟了。這段經節不應該只是觀念，乃是要帶出具體的行動來。當我們看到整個城市的逐漸轉化、福音工作出現突破……，相信莊稼已經預備好了，這是神差遣你我去收割的時候。
這段經文是講述撒瑪利亞婦人在井旁遇見耶穌，耶穌帶領她認識祂。這婦人的生命，後來有很大的改變；但她生命的改變也帶出了整個城市的改變！
一、這是一個莊稼已熟的季節(V35)
在台灣，信主的比例只有百分之三至五，不信的人很多，讓我們覺得傳福音不容易，很難在這大環境之下收割。
廿年前我回台灣時，跑了中南部及台北近郊的教會。我發現有些不小的教堂，但裡面的人卻很少。有些佈道所開了又關，關了又開，甚至還有把教會門口租給攤販做生意的。
那時我心中非常難過，當我的親戚開車送我上飛機回美國時，他說：「你不用回來了，因為依我看，台灣再過五年基督教就消失了。」從人的角度看，這絕不是傳福音的好時機。
因此，要在當時撒瑪利亞傳福音，更是不可能的事。不僅信仰不同，還有民族的對抗。撒瑪利亞人不可能接受福音，猶太人也不可能向撒瑪利亞人傳福音。就好像台北的基督徒，要向一般市民或其他宗教的人傳福音，似乎不太可能一樣。
1.舉目向田觀看
耶穌在這裡說「舉目向田觀看」上面一句是「你們豈不說，到收割的時候，還有四個月麼。」(V35)或許門徒不是要放棄撒瑪利亞，因為神願意萬人得救，不願一人沉淪。不過現在不是時候，可能再等一等。當時門徒的心態，很可能也是我們現在的心態，台灣大概還要再等一段時間。
2.不是再等四個月，乃是已經發白了
耶穌說：「我告訴你們，莊稼已經熟了。」(V35)經文告訴我們，當這婦人跑回去，居然向城裡的撒瑪利亞人說她遇見了基督。「莫非這就是基督嗎？」(V29)這群人聽了很稀奇，就通通跑出來要去遇見耶穌。
那時候的中東人都穿著乳白色的長袍，就像現在一樣，遠遠看去好像發白已熟的莊稼。當你憑著信心來看，就看見這個神蹟。「莊稼已經熟了」不只是教導，更是一個先知性的宣告！這話是出於神。當耶穌定意經過撒馬利亞，祂知道事情要發生了。
弟兄姊妹！你我需要以信心來領受先知性的宣告，去做神要我們做的事情，就會有神蹟發生！神的工作除了我們的努力，還有神蹟會發生在我們當中。一群撒瑪利亞人在中午跑去找耶穌，這是過去沒有發生過的！
「莊稼已經熟了」這句話，耶穌已經講了兩千年。如果你渴慕主再來，你不可能聽了卻沒有任何行動，因為這是豐收的時候。換句話說，當我們說「主啊！我渴慕你的再來」時，神的心意就是大豐收。
這些日子教會的整合，就是為了預備成就這個大豐收。當周神助牧師說「我們要成為使徒性教會，要藉著五重職事的架構和門訓的架構往前走」，乃是要走一條可以完成神大使命的路。
我們最終的領受，是要看到神已預備這個城市的豐收，並且發生在我們當中。預備是我們需要做的一件事，教會可以從領袖的角度裝備大家；預備之後有沒有看見莊稼熟了，是另一件事。神要我們看見莊稼已經熟了。
3.不僅有得工價的保證，更是積蓄五穀到永生(V36)
即使某些時候，不能立刻看見傳福音明顯的果效，但我們的努力絕不會徒然。為神的心意而勞苦，不僅一生會有極大的滿足喜樂，更要緊的是「收割的人得工價」，就是神保證說我們的努力是不會落空，而且其果效還會存續到永生。
我相信有一天在天上，你會遇見認識的人，也會遇到一些你不記得卻跑來向你說「謝謝你關心我」的人。因為你在他身上彰顯了基督的愛，把福音帶給他，所以他也能在這裡與你相遇，這是存到永恆的。
整本聖經常提醒我們：大使命就是傳福音，拯救失喪的靈魂，把人帶到神的面前，這是神永恆的心意，也是神對我們永恆的呼召。當我們如此遵行的時候，不僅因為出於神的工作一定有果效，而且這果效可以帶到永恆中。
二、這是一個要盡力收割的季節
我們盼望弟兄姊妹都能做恩賜訓練。然後大家一起思想，如何整合成使徒性教會，一同來完成神給我們的大使命。
1.這是分工也是同工
各位都做過恩賜調查，基本上這就是「分工」。「分工」就是每個人都要知道，神給你最明顯或最清楚的呼召。當然恩賜並非一切，但是如果你希望服事有能力有恩膏，你不使用恩賜，服事怎麼會有恩膏呢？
但恩賜若變成一種知識或技巧，是沒有果效的。求神把我們的恩賜或呼召顯明出來，然後用這恩賜來做神要我們去做的。這樣我們就會明白要做什麼，不再有疑惑。另一方面，服事就會有果效，因為恩膏就從你的身上流出來。
如果說有一千個人與十個牧師，每個牧師就平均分配一百人讓他牧養，這不是聖經所說的「分工」。分工絕對不是把工作平均分配，因為神給這十個牧師不同的呼召。我們需要一起來牧養、一起用各人不同的恩賜來幫助這一千個人，這才是「分工」。但當我們分工的時候，一定也要同工。
教會僅靠一個人絕對做不起來。感謝主！台北靈糧堂是一個團隊，團隊需要每個人貢獻他的恩賜，沒有爭競、沒有比較。團隊中的每個人雖然都是獨特的，但是他仍然需要與別人同工。
所以你需要知道自己的恩賜。這裡簡單分為撒種的和收割的。雖然兩個都在一個禾場裡面，做的事不一樣，但一定要一起做才有果效。而且撒種之後，收割的喜樂也成為撒種的喜樂。
2.這是呼召也是傳承
一個「福音性運動」的發生，很多時候不只是一、兩天或一、兩個月，甚至不是一、兩年。過去的教會歷史，讓我們看到許多的復興，有些是幾年，有些是幾個月，有些則是小小的一下就過去了。
幾年前在北美與幾位牧師聊到一九八十年，南加州葡萄園帶給我們的影響，特別是帶出一個新的敬拜讚美的方向，帶出所謂的醫治釋放、先知性的知識和智慧的言語等等，影響了許多西方的教會。
我突然說了一句話：「神會不會使用靈糧堂，為華人教會帶來很大的祝福？」坦白說我們都同意，這不是誇口。因為我們深深的感覺這些年間，神對靈糧堂的恩寵。劉彤牧師接著說：「區牧師不要忘了，他們只被神使用廿年就失去影響力了。」那個下午我心想，難道靈糧堂所能帶出的祝福也只有廿年嗎？
在服事上我很注重傳承的觀念，因為我不認為教會沒有我就不行。從另外一個角度看，事情想要做的有果效，也需要有傳承的觀念：就是收割的也是撒種的，撒種的也是收割的。
當教會運行在各樣的恩賜中，你就會發現，原本屬於收割的，但不知不覺也開始撒種了，撒種的也不知不覺開始收割了。因為莊稼已經熟到一個程度，或許收割時拿了一大堆禾稛走路，禾稛上的穀子已不知不覺掉在地上，又開始撒種了。
在一個豐收的季節裡，甚至不需要去講究誰做什麼，或限制你只能做什麼。只需照著神給你的環境，做你該做的事。但不久你的恩賜擴充了，事奉的範圍擴張，新的同工也增多了。我們是一個團隊，盼望每位同工找到神的呼召，一起來完成神給教會的呼召。然後不管撒種的或是收割的，當彼此一起同工時，不僅看見這地的豐收，也看見教會就這樣傳承下去了。
3.這是門訓的落實
所謂「門訓」，不在於一個課程或架構，而是這個課程或架構是否會帶出恩膏來。如果沒有恩膏，這一切都不可能！也許我們可以做點事情，但這麼大的豐收、這麼熟的莊稼，不能倚靠自己的力量、自己的方法。我們需要倚靠神賜給我們的的恩膏！
我們的生命需要不斷被神調整，服事才會越來越有果效。主耶穌說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」(太廿八19～20)換句話說，主耶穌要我們看見：教會能夠完成門訓，完成大使命，沒有恩膏是做不到的。
三、這是一個一同快樂的季節
如果你去過希望廣場參加今年的福音行動，我相信你會同意，今年台北聖誕節的氣氛跟往年不一樣。不管果效如何，我們當中充滿了歡喜。
1.主自己所得著的快樂
主耶穌的滿足是什麼呢？當門徒問耶穌，你吃過飯沒有？耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」(V34)有兩方面要注意：
(A)遵行祂的旨意。不僅僅要知道神的旨意，還要願意去做，且要做的完全。
(B)不要只做一半就停下來。有些基督徒可能會說：「沒有信主前很糟，信主以後耶穌幫助我，解決了身體的疾病、生活的困難等等。後來在教會有些追求，有些服事，久了以後就覺得也不過如此，好像祇是等著上天堂而已。」
這問題在於：當一個人失去了渴慕，他就失去往前走的力量。一個有需要的人，不會覺得虛空；一個什麼都有的人，反而容易虛空。更糟糕的是，基督徒有了永生以後，卻不知道該做什麼？這就不是生活的虛空，而是「屬靈的虛空」。神不希望你活在虛空的裡面，這絕不是神的心意。
主耶穌的滿足是什麼？祂覺得人生的意義是什麼？乃在於祂可以將神的祝福用在別人的身上。我再說，門訓的目的不是要發掘恩賜，拿恩賜來誇口，好讓你覺得自己比別人強，乃是要運用恩賜，好讓它成為別人的祝福。
2.撒種的與收割的一同快樂
神給我們這麼多祝福的目的，最重要的是：讓那些尚未得著福音的人──你的同事、朋友或家人，因著你的緣故，能夠得著福音的好處。這時你有一種喜樂，就好像得著食物的那種滿足和快樂，是撒種和收割在一起的快樂。
這個撒瑪利亞婦人跑來打水，是為了生活上的需要；但當她遇見耶穌後，她滿足到一個程度，連身體的需要都忘記了，連打水的桶都忘記拿了，過去城裡的人對她的藐視、排斥，都連帶忘記了，她只急著把遇見了主耶穌的福音帶給他們。弟兄姊妹，這種喜樂不是世界所能給的，世界也無法奪去。
如果因為你身為基督徒，而被別人誤會、藐視，你我應該都能夠承受，可以淡然處之，因為你真知道你已經遇見彌賽亞！所以你無法不向人家分享，見證神在你身上的工作。在你裡面，有收割、撒種與傳福音的喜樂！
3.全城(地)都要一同快樂
當我們傳福音，基本上是做兩件事，一個叫傳講，一個叫見證。
當這婦人向一群人說，大家就跑出城外。他們遇見耶穌後，他們請耶穌多留兩天，耶穌就跟他們講道。「見證」是告訴人，神在你身上做了什麼。「傳講」是告訴人，神會在他身上做什麼。一個是客觀的事實，一個是主觀的經歷，兩件事是分不開的。
這兩件事中，作見證可能是撒種；當你跟他講神的話，他就決志，可能是收割。試試看，因為莊稼已經熟到一個程度，當你為他禱告，他願意閉起眼睛，並且打開他的心，神可能就大大充滿他，這人就進到與神面對面的裡面。
最後的結果是什麼？「因耶穌的話，信的人就更多了。」(V41)「便對婦人說，現在我們信不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」(V42)感謝主，不是耶穌的門徒宣告耶穌是救世主，是撒瑪利亞城裡的人宣告耶穌是救世主！
讓我們忠心努力！過去我們都是聽到教會在宣告：「主耶穌是台北市的主！」當我們撒種，當我們去收割，最後你要聽見，整個台北市的人都要說「耶穌是救世主！」這是神對我們的應許，全地都要一同歡喜快樂！
（本主日信息講於2006年12月17日，由劉麗平整理，蕭永鑫潤校。）