我來自軍人世家,一個口令,一個動作,簡潔有力,我也非常習慣用這樣節省 時間的溝通模式。因為如此,我慢慢發現在結婚一段時日後,和妻子保吟所談的內容 不外乎小孩、教會、小組、服事、工作⋯⋯,關心彼此的話題變得極少,從外表上看 來,我們有美好的教會生活,服事上也夠忠心,孩子們的表現似乎也不錯,但去掉這 些後,夫妻之間所剩下竟是非常空洞的。
保吟察覺之後,她覺得非常痛苦,更想盡辦法要改善,但我總認為這是中年夫 妻必經的過程,船到橋頭自然直。感謝主,在保吟很有感動而我很被動的情況下,參 加了「談心成長班」。在談心成長班,我們學習到如何分享,學習很深入的談心,如 今想起來真是不可思議。
詩篇一一五篇4到7節,可充分反應我在上課前與保吟交通的方式,那時我是: 有嘴巴卻不願講話,有眼睛卻不願觀看,有耳朵卻聽不懂;有手卻不願做,有腳卻懶 於行走。只讓她一味的為家、為教會付出,還視為理所當然。
什麼才是溝通?承增牧師、師母不厭其煩地教導我們,分辨什麼才是感覺的詞 彙,表達內心的感覺,而非感官的想法。尤其在自覺輪的課程中明白,即使一件小事 也可以談上許久、談得深入,說出感受,提出需要,付諸行動,接納感覺。仁棣師母 常引用黃維仁博士的一句話「傾聽就是愛,了解中有醫治」,讓我印象非常深刻。現 在我和保吟許多時候的分享,都能以同理心站在對方的立場,用心傾聽對方的想法, 體會對方的感受,因著如此,愛的言語又越來越多。
最後,以過馬路教導我們的「停看聽」來說明我們所學到的:停——願意花時 間在配偶身上,且認為是最有價值的事;看——專心注視自己的配偶並大大的欣賞體 貼他;聽——認真耐心聆聽配偶所說的,他在乎的,還有他的需要,做到陪伴、憐 惜、尊重,相信夫妻關係——甚至朋友的關係——都能有更深的連結。謝謝牧師、師 母,謝謝所有家庭事工陪伴我們一起成長的同工們,因著你們的付出,我和保吟真的 得到許多的恩典及祝福,這白白得來的恩典,我們一定會帶回到信義靈糧福音中心, 使更多人能得幫助。(作者為台北靈糧堂執事夫婦)