靈糧文薈

Bread of Life
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異鄉的客旅

作者:蕭雅各
資料來源:期刊 - 2007秋季號 - 2007-09-23出版

半夜,在火車上突然醒過來。我很深刻地感觸到,我在世上只是一個客旅,我只是個寄居的。明天的這個時候,我不知道我又將寄居在何處。

晚上七點半,手上拉著行李箱,背上背著背包,帶著興奮的心情走進火車站,我們一行人跟隨著領隊,安檢完,便進入候車室等候火車。

在火車上,從「軟臥舖」的走道向窗外遙望,實在很難想像晚上九點居然還沒有天黑。沿途映入眼簾的盡是一望無垠的大地,藍天伴隨著夕陽照耀在高聳的層峰上,山頂上佈滿了終年不化的積雪。對從小在亞熱帶長大,從來不曾在火車上過夜的我,這一切新鮮的經歷,不由自主地從心中發出對創造主的頌讚。過去幾天所看到的景象,開始在腦海中一一浮現。

以祝福化解衝突

在烏魯木齊時,我跟著領隊一起搭計程車去看當地的人文景觀。當我們上計程車後,在與師傅(計程車司機)閒聊中得知他尚未結婚,因他雖寄居在新疆十多年,但仍然想回故鄉去。言談中,他對搭載的許多乘客,有諸多抱怨。我仔細端詳,才發現計程車司機與後座之間,都用鐵欄杆及防彈玻璃隔開,想必他對所寄居的地,真的有很深的不確定與不安全感。

下車後,看到夜市裡人山人海,好不熱鬧。夜市一邊的攤販,販賣炒麵、陝西的麵食、水餃、串燒等,有多樣的選擇;另一邊的攤販,則清一色販賣烤全羊等回族當地的食物。經由副領隊說明,我們才知道,左手邊的攤販都是漢族,另一邊的攤販都是維吾爾族,原來這個地方有潛藏性的種族問題。這令我覺得很難過,我想我唯一能做的就是祝福這地,禱告祈求神賜下和睦在這地,化解族群之間的衝突與隔閡。

愛──心靈真實的需要

隔天,我們到了位於南疆西部的喀什。這城市是天山南麓最大的都市,也是古代絲路上的要站。到喀什後,我們到艾提尕爾清真寺參觀,「艾提尕爾」的意思為節日禮拜場所。在清真寺裡外,看見許多帶著白色圓帽的穆斯林,在此處朝聖的穆斯林,是最虔誠信奉穆斯林的回民。我仔細觀察,發覺他們每個人臉上的表情都很嚴肅,讓我的靈裡感到極度的沉重;但當我靈裡感到一股負擔之時,在回旅館的路上,看見一群剛放學、充滿喜樂的小學生。這群快樂的小天使,讓我靈裡頓時充滿喜樂。我突然間想起這節經文:「凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。(路十八17)

緊接著,我們前往參觀維吾爾族傳統的住宅區,這地方與華人的文化完全不同,感覺上好像走進中東國家。儘管這裡有許多需要靠政府補助才能生活的家庭,但許多的住戶,仍然集資興建清真寺,他們對所信的宗教真的很虔誠。

    隔天早上,我們走進沙漠中的綠洲,進入一陌生的維吾爾族家庭探訪。主人特地拿出當地水果與點心招待我們,女主人還特別拿出水來給我們洗手在聊天的過程,主人告訴我們,他希望讓女兒嫁給住在離自己很近的地方,這樣女兒才可以常回娘家。當我們要離開時,女主人竟然感動地流淚,並跑到我們的遊覽車上跟我們再次告別。人何等需要被關愛,宗教無法滿足人心,人最需要的是愛,唯有愛才能填滿人心靈的空虛!

僅此一生為主用

站在火車的走廊,景物一幕幕地從我腦海中掠過,可能是疲倦了,很快就睡著了。半夜突然醒來,神讓我想起一個關於宣教的異夢。接著想到我正躺臥在一個不停移動的床上,很深刻地感觸到:我在世上只是一個客旅──我只是個寄居的。明天此時,不知又將寄居在何處?然而我在地上的日子不就是如此嗎?霎時,Brother Jerry所寫的一篇文稿中「僅此一生為主用」,這幾個字不斷在我心裡重複出現,讓我久久無法入眠。

感謝神!給了我永活的盼望。總有一天,我要回到那美好的天家。我在地上只是個客旅,是個寄居的。主耶穌的心意,不就是要我們把祝福帶給這地的百姓?於是我再也睡不著覺了。我再度到火車的走道上,為我沿路所經過的地方祝福禱告。主啊!願我這一生為你所用,讓我去你要我去的禾場讓你的同在伴隨我讓我成為你釋放祝福的人!

幾個小時就這樣過去了,看著旭日再次東昇,心中又湧出經文「耶和華如此說:你們若能廢棄我所立白日黑夜的約,使白日黑夜不按時輪轉,就能廢棄我與我僕人大衛所立的約。(耶卅三2021)心中不由地發出,對這位信實創造主的頌讚與感恩。主啊!我如何能不讚美你!

用愛與接納  回應馬其頓呼聲

    火車到站後,又接續後面的行程。到了蘭州,這裡的百姓都是漢族,但蘭州百分之九十的百姓都是穆斯林,清真寺四處林立。使徒行傳記載,當保羅進入雅典「看見滿城都是偶像,就心裏著急!(徒十七16)在蘭州用餐時,我們恰巧也遇見一位由內蒙古到蘭州的弟兄,他分享他在異象中看見成千上萬的穆斯林請求他向他們傳福音的「馬其頓異象」,在聖靈不斷的催逼下,他回應了神的呼召,到清真寺充斥的當地傳福音。

    從事「回宣」是非常困難的事,宣教士需要面對假弟兄的欺騙,並遇到逼迫。

以實瑪利跟母親夏甲被父親亞伯拉罕逐出以來,就承受被拒絕的傷害。這樣的傷害至今依然存在於他的後裔及其文化信仰當中,因此他們在靈裡需要更多的愛與接納。因此向穆斯林傳福音,需要有更大的耐心愛心與勇氣。我們這些身為神的兒女所能做的,就是舉起禱告的手,靠著神賜給我們的權柄,常常為這些在前方從事「回宣」的宣教士,迫切守望代禱。求神不但供應他們一切需要,更保守他們的福音工作,並在困境中結出寶貴的福音果實來。

沙漠開江河  端午節下雪

前幾天我們還在沙漠騎駱駝,突然間溫度驟降,身上的衣著從短袖馬上變成一件件厚重的衣物。更不可思議地,端午節竟然下起雪來,這景況已廿多年不見,

但是「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。(可十27)相信不論是親自見到這神蹟的筆者,或是看到筆者所敘述而為絲路這地代禱的讀者,都要看見神在絲路這地行更大的事!

在甘肅夏河的街上,每個女孩及小孩臉上,都有兩個紅紅的腮幫子,原來這是長年累月地被凍傷的結果。在街上,見到許多人在乞討,但他們卻將乞討得來的一部份錢,又拿到寺廟裡奉獻,實在讓人覺得難過。走著走著到了拉卜楞寺,寺廟旁有許多虔誠的信徒,朝著廟門口跪拜,寺廟旁有許多很大的滾筒,上面寫著經文,許多從旁走過的信徒,轉動每個滾筒不知多少次,為要得著祝福。走進寺廟中,有很多喇嘛。甚至有些家庭,因為貧窮養不起小孩,因此小孩五、六歲時就送到寺廟中當小喇嘛。成為喇嘛,孩子可以得到最基本的溫飽。同時對藏族而言,家中有孩子成為喇嘛,是極為榮耀的事。

以靈與真理敬拜永生神

走進幽暗的寺廟中,聽著喇嘛解說「活佛達賴」、「活佛班禪」在他們死後,所樹立供他們朝拜的一尊尊高聳的偶像。就在我在廟中聽喇嘛解說時,一節非常熟悉的經文出現在我心中。「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。(約三16)突然間不能控制地流出眼淚來。原來,我所信的耶穌是何等的寶貴!得到主耶穌,就得到永生!祂真是生命中的至寶。

很多人雖然不斷地修行,希望在死後能得到生命,但不是每個人都能找到賜永生的創造主,反而走向滅亡的路上,實在令人感到心酸。在回到旅館後,「有一位神」這首詩歌不斷反覆出現,歌詞深深地觸摸我。「有一位神,我們的神,唯一的神,名叫耶和華,有權威榮光,有恩典慈愛,是昔在今在永在的神。」這樣的感動不止在我身上,也在許多同行的人身上。

興起保羅  補滿基督患難的缺欠

    當離開拉卜楞寺,站在至高處讚美神,看著拉卜楞寺時,眾人靈裡大受激動,

而向主迫切禱告。我們求主從藏族這些具份量的喇嘛中,興起許多在大馬色被主光照的保羅,盼望他們能回轉信主,同時被神大大使用,向他們的同胞傳福音,讓藏族這地能同得福音的好處。

在回旅館的門口,遇到遠從西方到該地學習藏語的外國人,他們學藏語的目的為翻譯成藏語聖經。另外也認識一位當地信奉喇嘛教的藏族弟兄,當他閱讀聖經後,他決定相信耶穌。但是他卻為這信仰付上許多代價,他失去工作、遭同儕排斥,被家人逼迫,家中發生火災,但他卻依然堅持信仰。

我們與他都是同蒙天召的罪人,但為何他必須為信仰受這麼多的試煉?神為何允許這些事發生在他身上呢?我們僅能做的就是為他付上劬勞禱告的代價,並為他奉獻,求神激勵他,讓他繼續走這條充滿榮耀的天路。

用禱告與愛接待天使

這次絲路代禱團的行程,也看到許多生病時連看病的錢都沒有的貧窮人。有人竟然一輩子沒吃過青菜,甚至不知道青菜該如何煮,所種植的馬鈴薯田收成稀疏,一年的年收入不到五千塊台幣。

這些人何等需要我們用實際的行動去關心他們,他們雖然離我們遙遠,但愛能縮短我們之間的距離。我們若是能以實際的行動,將實質的祝福帶給他們,並常常在禱告中記念這些人,在這世上的旅程,絕對會多采多姿。有一天,當我們回到永恆的家,將會看到許多在異鄉旅行所結識的朋友!