要進入神應許之地、得地為業， 就一定要脫離孤兒、無父以及奴僕的思想。
你裡面曾否有過這種聲音：「你是孤單的，你是被拒絕的。沒有人喜歡你、關心你。沒人幫你，只能靠自己。你是不被愛的，連你的父母都不愛你，更別想從他們口中得到肯定，他們只在乎你的表現……」即使信耶穌後，還是會聽到仇敵說：「你不可能得到無條件的愛，小組長和區牧找你，講的都是服事，他們根本不關心你。」
甚至被差派出去拓植教會的牧者，是否也因得不到母堂的支援，心生無力感呢？「『強本南進』講得真好聽，可是南進的卻那麼孤單，西進的又那麼無助。」這些都是魔鬼藉著孤兒的思想影響我們，要脫離這種孤兒無父與奴僕的負面思想，就必須了解其來源。
受造本身即是神的喜悅
當神創造世界時，聖經告訴我們神看所造的一切都甚好！當神看到所創造的亞當時，非常地開心和滿意。很多時候，我們覺得要做一些事才可以討神的喜悅，神才會愛我。我們需要知道我們的受造本身就帶給神無比的喜悅！《標竿四十》提到：你受造的目的是要討神喜悅的。我們走在神的心意裡，完成神給我們的託付與使命，這是我們受造的目的。但是，你我的受造本身就已經使父神喜悅了！你我的存在本身就讓神非常的滿意！神創造我們時，就已經喜悅我們了！
神創造人的過程與創造世界不太一樣。當神創造世界時，祂說有就有，命立就立。但是當神創造人時，是用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。我相信當父神對亞當吹氣時，將聖靈吹進入亞當裡面；吹進亞當的是祂的生命氣息。可能當亞當睁開眼睛，第一個看見的就是愛他的父神，對他充滿了喜悅的微笑。父神的愛完全地充滿了亞當。所以在羅馬書八章15～16節：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；因此我們呼叫阿爸，父。」我相信當亞當看見父神時，自然的反應就是，阿爸，然後享受父親愛的擁抱。這是神的心意！這是我們受造的目的！我們受造是為了與神擁有這樣親密的關係！亞當被這樣完全的愛充滿！然後神賜福他。
父神用永遠的愛來愛他，亞當每一天都被父神的愛充滿。亞當與夏娃在伊甸園裡享受父親的愛！他們是神的兒女。在路加福音三章裡有描述耶穌的族譜，記載從下到上，誰是誰的兒子，特別是第38節：以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。這是神起初的心意！神創造人的目的不是要擁有更多的僕人，是要有更多的兒女！祂要我們作他的兒女，祂要作我們的父親！
孤兒思想如何進入世界
到底是什麼事讓孤兒的思想進入世界呢？以賽亞書十四章12到14節提到天使長路西弗驕傲敗壞以後，被神趕出天堂，墜落人間，與神隔絕。為了報復神，牠扭曲神的形像，欺騙夏娃說：「神怕你們變得跟祂一樣聰明，所以吩咐不可吃分別善惡樹上的果子，免得你們威脅祂。」當亞當和夏娃選擇違背神，就經歷到未曾有的罪疚、羞恥和恐懼感。後來神說：「『……恐怕他伸手，又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』耶和華神便打發他出伊甸園去。」(創三22～23)因為他們已經進入罪的轄制跟捆綁中，若再吃生命樹的果子，就會永遠活在罪惡的痛苦裡，所以神打發他們離開伊甸園，是因著愛的緣故。可以想像亞當和夏娃離開伊甸園時，有多孤單和傷痛。那時，孤兒的思想就進到他們心裡，不僅影響他們自己的言行思想，也影響到全人類。
不容輕忽的破壞影響力
神設立家庭，是想讓人類藉著父母的愛，進而認識神的愛，可是多數為人父的，並不知道怎麼當爸爸，因為他們自己是在傷痛的環境中長大，父親怎樣管教他們，他們就怎樣對待自己的孩子。讀大學前，父親不曾對我們兩兄弟說過任何讚美的話，有一天，我們忍不住問他：「為什麼你從不親自讚美、肯定我們？」父親說：「我父母也從沒對我說過任何正面、讚美和肯定的話啊！所以，我不知怎麼講、怎麼做？也不會做。」
孤兒的靈不只要偷竊、殺害、毁壞家庭，也滲透到教會裡。耶穌對門徒說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」(約十四18)耶穌來是要恢復我們與父神之間親密的關係，不是主僕關係；父神要滿足我們內心深處那個無父的空缺，祂知道我們對父母的失望與傷痛。
我一直都是行為導向者，渴望被肯定、被愛，所以長期處在比較和競爭中。在大學的成績非常優異；研究所第一名畢業，論文在最短的時間內完成；非常在乎工作上的表現；甚至在聖經學院也以最高分畢業……。剛回台灣服事時，有人說我是：「這麼年輕的牧者，這麼會講道，又這麼有恩膏。」我聽到的時候，真的覺得好棒、好舒服哦！因為我好需要這些讚美和肯定。後來神興起Jaeson Ma牧師，我覺得被威脅；他比我年輕，又有恩膏。我開始緊張地想：「人們會不會因為我比不過Jaeson Ma牧師，就不再愛我了？」
做小組或G12時，有個口號說：「成全門徒。」請問：「是成全誰的門徒？」有人會說：「當然是我的門徒啊！」成全別人的門徒，會不會威脅到你？我們看到教會也同樣活在孤兒的心態裡面，為什麼教會合一這麼困難？因為我們處在極度的不安全感及不斷地比較裡。青年牧區的小組長每個禮拜都要填人數，有些小組長說：「填人數有很大的挑戰，因為一定會看別組的人數。」以前拿到靈糧週報，第一個動作都是翻到最後一頁看人數，比輸的就在心裡嘀咕說：「一定有灌水。」這就是孤兒的思想。
聽到別的小組、別的教會出問題，或是某些牧者跌倒時，有的人表面上很難過，其實裡面可能有那麼一絲絲的開心。因為沒有安全感，就像聖經裡的大兒子一樣，不明白在基督耶穌裡一切的產業都是我們的。
不可奪去的上好福分
「……耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」(路十38～42)耶穌說馬利亞選擇了上好的福分，這個上好的福分到底是什麼？有位姊妹讀到這段經文時，對神說：「我好像馬大，不知道馬利亞得到的上好福分是什麼？請告訴我。」
她是從南部北上工作的，爸爸常常沒預警就來台北看她，讓她很緊張。可是有一次，她突然領悟到：「爸爸又不是來看我家乾不乾淨，也不是來吃我煮的菜，而是想和我在一起。」所以她明白：馬大是以僕人的身分來到耶穌面前，所以不斷表現想要討主人(耶穌)的喜悅，可是馬利亞卻是以女兒身分到耶穌面前。這就是馬利亞得到的上好福分。
當我們真正明白自己擁有神兒女的身分時，就可以脫離孤兒的靈的轄制。我們為甚麼會擔憂？孤兒會擔憂，但兒子不需擔憂。因為耶穌曾說：「你們不用為吃什麼、喝什麼擔憂，因為你們的父都知道。」弟兄姊妹們，要進入神應許之地，得地為業，就一定要脫離孤兒、無父以及奴僕的思想。