「彼得醒悟過來,說:我現在真知道主差遣祂的使者,救我脫離希律的 手,和猶太百姓一切所盼望的。想了一想,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利 亞家去,在那裡有好些人聚集禱告。」(徒十二11∼12)
今天是母親節,很多孩子都會送禮物給母親,但是對母親來說,什麼樣 的禮物最寶貴呢?我們若能夠像馬可一樣,學習作一個成長、成熟的兒子,就 是給母親最寶貴的禮物。
感謝神,台灣的眾教會越來越看重家庭;其實要成為好爸爸、好媽媽、 好丈夫、好妻子,都要先學習做一個成長、成熟的兒子。一直到今天,我已經 作祖父了,但是我還是要學習怎麼樣做天父的兒子。
一、做父母成長、成熟的真兒子
1.馬可是富二代
馬可是典型的富二代。假如我們到耶路撒冷,都會去看馬可樓,雖然它 已經是兩千年前的房子,但仍然非常的雄偉,可見當時馬可的家非常的富有。 聖經裡面提到一個人的時候,絕大部份都講到他的父親。比如說耶西的 兒子大衛、西庇太的兒子雅各等;但是講到馬可的時候,沒有講到他父親,只 講到他的母親。有解經家認為,或許馬可的父親比較早過世。一個富二代若是 父親比較早過世,在他的成長中間可能遇到更大的困難。但是我們卻看到馬可 他是一個成長成熟的孩子,不但是父母的兒子、屬靈父母的兒子,也是天父的
兒子。
2.馬可的母親馬利亞
馬可的母親馬利亞當然也非常富有,以至於她常常接待耶穌到她的家。 她開放自己的家庭之外,我也相信她也奉獻很多的財物,因為耶穌當時的事 工,主要是由一些婦女來支持。
另一方面,馬利亞是一個非常謙卑、非常隱藏的母親。當我們講到那一 棟樓,不是稱做馬利亞樓,而是稱做馬可樓。當我們聽到馬利亞這個名字,第 一個我們會先想到耶穌的母親馬利亞,第二個是伯大尼的馬利亞,第三個是抹大拉的馬利亞。馬可的母親馬利亞好像比較隱藏,我們比較不認識她。但是馬 可的母親馬利亞其實非常的重要。我相信耶穌三年多的時間當中,最常去的地 方就是她的家;馬利亞的家經常開放給耶穌和門徒,這也是為什麼耶穌最後的 晚餐是在馬可樓,並且當耶穌復活升天以後,門徒到馬可樓禱告等候聖靈降 臨,並且當彼得被抓後,門徒一群人一起在馬可樓禱告。後來神差遣天使把彼 得救出後,彼得還是去馬可樓。
第三方面,我相信馬利亞非常勇敢。當時官府、宗教領袖、政治領袖都 要抓耶穌,但是她讓耶穌在她家裡有最後的晚餐;當耶穌復活後,政治、宗教 的領袖要對付跟隨耶穌的人,但是她開放她的家,讓門徒天天在她的家裡禱 告,甚至在彼得被判處死刑了,繼續讓一群人在那裡禱告。
第四方面,馬利亞是充滿信、望、愛的母親。不管是在耶穌被抓的時 候、門徒受到逼迫的時候,這樣的信望愛都沒有改變。另外,我相信她也是一 個禱告的母親。假如你的家常常開放給人打麻將,你大概也喜歡打麻將;假如 你的家常常開放給人跳舞,你大概也喜歡跳舞;假如你的家常常開放給人禱 告,你大概也是一個禱告的人。所以馬可有一位敬虔的母親,他在母親的榜樣 裡面有非常好的基礎,學習她信心的腳蹤。
弟兄姊妹,沒有一個父母是完美的,我相信馬利亞也有不完美之處,但 是我們作兒子不是因為我們的父母完美,而是因為他是我們的父母,所以我們 要尊榮他們。在成長過程中,我們的父母可能曾經傷害我們,但是我們需要尊 榮他們、饒恕他們,也需要請求他們的饒恕。這對我們生命的成長與成熟是非 常重要的。
二、做屬靈父親成長、成熟的真兒子
馬可不但是學習作父母的兒子,他也學習作屬靈父親的兒子。
1.學習做愛他的表哥巴拿巴的屬靈兒子(徒十五39);學習做屬靈嚴父保羅的兒 子(徒十五38、西四10、門一24、提後四11)
「於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路 斯去。」(徒十五39)「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同 去做工,就以為不可帶他去。」(徒十五38)「我一同坐監的亞里達古問你們 安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。(說到這馬可,你們已經受了吩咐;他若 到了你們那裡,你們就接待他。)」(西四10)「與我同工的馬可、亞里達古、 底馬、路加也都問你安。」(門一24)「獨有路加在我這裡。你來的時候,要把 馬可帶來,因為他在傳道的事上於我有益處。」(提後四11)
馬可第一個屬靈的父親是巴拿巴,巴拿巴是馬可的表哥,但屬靈上成為 他的父親。第二個屬靈父親是保羅,有一次巴拿巴和保羅帶著馬可去宣教,但 是馬可因為成長的背景,他不容易吃苦,於是他就走了,所以第二次保羅就不 帶他去宣教了。我們看到兩個不一樣的屬靈父親,一個比較寬容、有恩典,一個比較嚴格、公義。 馬可為什麼能夠不斷的成長、成熟?因為他不選邊站。有時候我們會因為
媽媽對我們好、我們就常常站在媽媽那邊。當保羅不再帶馬可去宣教,馬可的 心態不但向著巴拿巴,也向著保羅,沒有因為保羅不讓他一起去宣教而偏向哪 一邊。所以保羅後來講到馬可的時候,都是正面的,他說馬可是與我同工的、 是與我有益的、是成長成熟的。
弟兄姊妹,我們成長的過程中,父母可能也是一個比較嚴格、一個比較慈 愛,但是在這當中,只要我們的心態對了,就會越來越成長、成熟。
屬靈的父親與我們的年齡或是輩份沒有必然的關係。我們要向我們的小組 長、區牧謙卑學習,就會不斷的成長、成熟。台中神住611靈糧堂的嚴慶水牧 師,是張恩年牧師差派到台中建立教會。三十幾年前,他和張恩年牧師都是香 港僑生,嚴慶水牧師讀台大歷史系,張恩年牧師讀政大新聞系,他們一起在團 契裡服事,張恩年牧師是主席、顏慶水牧師是副主席。當張恩年牧師在香港建 立教會後,顏慶水牧師也到教會作同工。他們兩個人年齡差不多,但是有一天 神告訴顏慶水牧師,要認張恩年牧師做為屬靈的父親。所以有一天他就告訴張 恩年牧師:「你不只是我屬靈的哥哥“A是我屬靈的父親。」他說當他有這種 心態以後,他屬靈的生命就有一個很大的成長與突破。
周巽光牧師比腓力牧師年長一歲,但是神有一天告訴他,腓力牧師是你屬 靈的父親。當他願意有這樣的心,就發現從屬靈的父親承接了屬靈的產業,生 命就有更快速的成長與突破。
3.學習做首席使徒彼得的屬靈兒子(彼前五13)
「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬可也問你們安。」 (彼前五13)在初代教會中,學習做屬靈的兒子、以及學習做屬靈的父親,對生 命的成長成熟,非常的重要。
馬可不但是巴拿巴、保羅屬靈的兒子,也做彼得屬靈的兒子。馬可福音就 是因為他作彼得屬靈的兒子,彼得口述,由馬可寫下。
我們能不能成長、成熟,關鍵是在於我們的心態。我們要願意謙卑在神面 前、在父母面前,在屬靈的父親面前。也許我們會說,馬可有這麼好的母親、 這麼好的屬靈父親,所以他才會成長、成熟。弟兄姊妹,我們能不能成長成熟 跟我們屬靈的父親完美不完美沒有必然的關係,乃是跟我們的心態有關係。撒 母耳屬靈的父親是以利,以利不但不完美,甚至是很惡劣,但是撒母耳仍是尊 榮不完美的以利。他知道神給以利權柄成為他屬靈的父親。
弟兄姊妹,求主幫助我們,在家裡面做父母的兒子,在教會裡面學習做屬 靈的兒女。
4.學習做眾屬靈「父親」的兒子
另外,可能有一些有些人,我們並沒有見過,例如我從來沒有看到王明 道、倪柝聲、慕安德烈、葉光明,但是當我讀他們的書時,我心裡渴望作他們屬靈的兒子,希望他們所領受的屬靈產業,也可以流到我身上。
三、做三一神成長成熟的兒子
1.在熟悉中勝過熟悉感
「熟悉」是好的,但「熟悉感」是不好的。對馬可來說,他很熟悉這些 屬靈的父親,因為這些人常常在他家進出,連耶穌他也很熟悉,這熟悉是好 的。
但熟悉感可能會帶來負面的影響。耶穌第一次在自己的家鄉拿撒勒講 道,聽的人都說祂講的很棒,但是熟悉感讓這些人說:「『這不是那木匠 嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是 在我們這裡嗎?』他們就厭棄他。」(可六3)「厭棄他」的原文是「因他跌 倒」。那些人覺得耶穌怎麼可能是神的兒子?我們看見是因為熟悉感。
弟兄姊妹,我們要小心,可能我們對父母、屬靈的父母很熟悉,但不要 就因此失去尊榮的態度,因著熟悉感使我們不能謙卑的作兒子。
2.在優越中勝過優越感
優越是好的,但是我們不要有優越感。馬可的家裡非常富有,這些門徒 經常在他家進出,他是主人、他們是客人。但是在這樣優越中,我們不要有 家庭的優越感、不要有族群的優越感、也不要有教會的優越感。感謝神,讓 我們在靈糧大家庭,但是我們不要有靈糧家庭的優越感,這些優越感會使我 們不能成長成熟。
3.在自卑中勝過自卑感(可十四50∼52、徒十三13)
「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡 行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(代下七14)自卑是 好的,但是自卑感是不好的。
馬可至少有兩次失敗:「門徒都離開他,逃走了。有一個少年人,赤身 披一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。他卻丟了麻布,赤身逃走了。」 (可十四50∼52)一般解經家認為,這少年人是馬可在寫他自己。這是他第一 次逃跑。第二次就是他在宣教旅程中離開了。彼得三次否認主,但是他重新 起來跟隨主,他有自卑,但是沒有自卑感。
我們會有失敗、軟弱,但是不要讓自卑感控制我們。我們自卑,但是我 們相信我們可以再站起來跟隨主;因為我們雖失信、但是主是可信的,我們 雖失敗、但是主不會失敗。
弟兄姊妹,我們成為神的兒女,不是因為我們很完美,乃是因為天父的 愛在我們身上,以至於神在我們生命中做更深的工作。讓我們在主裡面一起 學習成為父母的真兒子、屬靈父親的真兒子、三一神的真兒子。 (本主日信息講於2015年5月10日,由汪于茹整理)