神善良純全可喜悅的旨意
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1792期 - 2014-07-20出版
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；⋯⋯要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前四3，五16∼18)這幾節我們很熟悉的經文，提到了神的旨意，第一：要我們成為聖潔、遠避淫行；第二：常常喜樂；第三：不住禱告；第四：凡事謝恩。神的旨意不是讓我們參考的，神的旨意是要我們全心遵行的。而當我們遵行神的旨意時，神會大大賜福我們。
生來沒有手、沒有腳的力克．胡哲(Nick Vujicic)講了一句話：「我們的人生在神的裡面，會好的不像話。」神的旨意是善良純全、可喜悅的；神的旨意不是要壓迫、捆綁我們，乃是當我們的生命在神的裡面，按著神的旨意來行，我們在神的裡面就有自由、釋放、豐富、美滿。
一、成為聖潔，遠避淫行
1.遠避淫行(林前六18)
有時候，我們想到要成為聖潔，就感到很大的壓力，因為我們覺得「聖潔」好像是這個不可以、那個也不可以。不是的！成為聖潔是在神的裡面經歷極大的豐富和自由。
罪會影響我們成為聖潔，其中一種罪就是淫行，會對我們的生命產生很大的負面影響。「你們要逃避淫行。人所犯的，無論是甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」(林前六18) 要成為聖潔，我們必需要遠避淫行。這裡說，人所犯的無論什麼樣的罪，都在身子以外，但是行淫這件事會帶來的影響更深更廣。
聖經告訴我們：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」(雅四7)然而對於淫行，不是抵擋、而是要遠避。當約瑟被他的哥哥賣到埃及作奴隸，因神與他同在，所以他凡事順利，主人非常的信任他；然而主人的妻子卻引誘他，甚至抓住他；這時約瑟不是抵擋、是遠避，甚至連外衣都被她脫了，還是跑走。
大衛這麼好的一個王，為什麼後來犯了嚴重的罪？當他在陽台上面看見女子洗澡，他沒有遠避，反而愈走愈近，就犯了姦淫的罪。接著他說謊、甚至借刀殺人，把忠心的將軍殺死。淫為萬惡之首，所有這些罪都是因為淫亂引起的。
我們可以靠神抵擋罪惡，但面對淫行，我們可能抵擋不住試探，因此我們要成為聖潔，要先遠避淫行。弟兄姊妹，不要以為自己靠的住，好像別人會失敗、但我不會失敗。神知道我們的軟弱，所以要我們遠避淫行。
2.成為聖潔
「成為聖潔」是神的旨意，神更透過使徒再三的教訓，不只是保羅在書信的裡面一再的提到，彼得、雅各、約翰、猶大也不住地提醒我們要聖潔：「經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」(彼前一16)「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」(彼前二9)
3.不是律法主義，道德重整
但問題是我們並不聖潔。「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶十七9)「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅三23)
成為聖潔不是靠著我們的努力，不是靠著道德的修養，不是律法主義。法利賽人遵守律法，不可以做這個、做那個，以為這樣子就聖潔，但事實上這並不是聖潔。很多的時候我們基督徒也是一樣，我們說不要賭博、不要喝酒、不要淫亂……我們有很多的不要，但其實我們不一定做得到，即使我們做到，我們覺得自己比別人強，這種驕傲其實是最大的罪。
聖潔不是道德的重整。參加道德重整運動的人，每一天早上起來，要喊四個絕對：絕對的誠實、絕對的愛心、絕對的公義、絕對的謙卑。有一個人喊了十幾年，有一天他感嘆的喊出第五個絕對：「絕對做不到」。
聖潔不是喊口號，也不是單靠我們自己的努力，也不是靠我們讀聖經幾遍、每一天禱告幾遍。
4.賜平安的神，必親自使你們全然成聖(帖前五23)
當神在我們的裡面幫助我們，讓我們不是「做出」聖潔，而是祂「使」我們成為聖潔。「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」(帖前五23)
神透過祂的兒子耶穌使我們成聖。主耶穌在十字架上為我們流血，我們若認罪，祂是信實公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。但是赦罪跟聖潔，還有很大的距離。我們罪得赦免了，但是仍可能被罪捆綁，沒有勝過罪。我們能夠勝過罪是靠著耶穌，讓我們的老我與祂同釘十字架，我們與耶穌一同釘、一同死、一同埋葬、一同復活，如同保羅所說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。⋯⋯我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅七18、14∼25)為什麼能夠脫離罪？因為保羅經歷到「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」(加二20)弟兄姊妹，真正能幫助我們成為聖潔的，只有耶穌！
「願賜平安的神親自使你們全然成聖！」神不但使我們成聖，而且是全然成聖，我們的靈、魂(心思、意志、感情)、體都要蒙保守，我們在基督裡面，就可以在聖潔的路上一天比一天更聖潔，一直到全然的成聖，使我們在主耶穌基督降臨的時候，可以完全無可指摘。
二、要常常喜樂
1.常常喜樂不是因天色常藍，花香常漫
神的旨意要我們常常喜樂。有人說，人生不如意十之八九，我們怎麼可能常常喜樂呢？神沒有應許我們天色常藍、花香長漫，但是我們仍要常常喜樂。弟兄姊妹，喜樂跟快樂不一樣。快樂是靠著環境，一下子就沒有了；喜樂是在內心的深處，因此不管遇到什麼樣的環境都可以喜樂。
當保羅講到要常常喜樂時，他是被害、受辱、被棍打、被鞭子打、被石頭打、被關在監獄裡(參帖前二2、14，帖前三3)，但是他說他靠主常常喜樂。很多時候我們覺得工作越輕省、我們越喜樂，但是保羅辛苦勞碌、晝夜作工，仍然喜樂(參帖前二9)。弟兄姊妹，我們生命裡面一定會有患難，然而我們也一定可以喜樂。
面對生離死別的時候，我們會感覺痛苦(參帖前二17，四13)。葉光明牧師常常經歷與神同在，但是當他第一任妻子過世的時候，他非常的悲痛；在他九十歲時第二任妻子過世，他求主幫助他：「主啊，求現在給我力量、給我喜樂，不然我會永遠的埋怨。」我和周師母結婚四十幾年，有一天不管是她先離開或我先離開，留下的人一定會難過。但面對生離死別，就像帖撒羅尼迦前書告訴我們，我們不用憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
當教會裡面，發生離道叛教(參帖後二3)、或撒但的運動(參帖後二9)、撒但的阻擋(參帖前二18)，即使面對這些事，保羅仍說要常常喜樂，因為常喜樂是神的旨意。
2.「要」常常喜樂
基督徒也會有困難，也會有憂悶掛慮，為什麼我們遇到這些情況還可以喜樂？因為我們有一個根基性的喜樂。
3.根基性的喜樂(哀三19∼23)
「耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。我想起這事，心裡就有指望。我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀三19∼23)當我們心裡更深處想到神的慈愛，祂的憐憫不至斷絕，祂的誠實何其的廣大，我們裡面就喜樂。那喜樂不是外在的，乃是像蓋房子時最底下的根基一樣，是一種根基性的喜樂。先知哈巴谷說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」我們的喜樂從神那裡來，因靠耶和華得的喜樂是我們的力量。
三、不住的禱告
1.應當一無掛慮(腓四6)
為什麼我們可以常常喜樂？因為我們可以不住的禱告，把問題交託給神。不住的禱告使我們能夠常常的喜樂。
「應當一無掛慮，只要凡事藉禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」(腓四6)我們如何從有掛慮變成一無掛慮？就是要藉著禱告、祈求和感謝，把我們所要的告訴神，神就賜給我們出人意外的平安，保守我們的心懷意念。
廿三年前我得淋巴癌，周師母在禱告時，神就把這段經文賜給她。當她禱告、祈求、感謝，神就說：「你要什麼？」她說：「我要一個健康的丈夫。」那時候，她心裡就有出人意外的平安。我原本不知道這件事，所以就覺得很奇怪，我生病了她怎麼這麼平安？後來她告訴我她的禱告，「神既然說要給我一個健康的丈夫，我為什麼還要掛慮？」感謝神！過去這廿三年，神讓我能夠健康的在世界各地服事神。
弟兄姊妹，我們要一無掛慮，就要在有困難的時候，藉著禱告、祈求和感謝，把我們所需要的告訴神。
2.隨時隨地隨人隨事如呼吸、心跳的交託、禱告
我們禱告可以隨時隨地、隨人隨事，好像呼吸和心跳一樣自然。禱告不一定要來教會，隨時隨地都可以禱告。若我們走路時掛慮，就禱告，或在公司裡遇到困難，半夜睡不著，都可以藉著禱告把掛慮重擔交給神，這樣我們就可以常常喜樂。
一個月前的某天晚上，我就忽然特別想記念徐媽媽，但我想了一個鐘頭都想不起來徐媽媽的名字。後來睡睡醒醒六個鐘頭，才想起她的名字是徐劉玉棠。以前我假如這樣子，我會擔心自己是不是老人痴呆症，但是我禱告說，感謝神，讓我想了六個鐘頭，從今以後我都不會忘記她了。
3.七七49禱告手冊
《七七49禱告手冊》是幫助我們無論何時何地，隨時都可以禱告。神的旨意不是要給我們壓力。我們常常想到要禱告就有壓力，現在還要不住的禱告，壓力更大。但弟兄姊妹，禱告是神給我們的權柄。
四、凡事謝恩
1.禱告、祈求和感謝，缺一不可
有時候，我們禱告、祈求，但是不感謝。耶穌醫治了十個大痲瘋，但卻只有一個人回來感謝祂(參路十七11∼19)。其實不只其餘九個人也要感謝主，難道千萬沒大痲瘋的人豈不更應當感謝嗎？
不知感恩的人，不會常常喜樂。我們常常不是凡事謝恩，而是凡事埋怨。我們埋怨早餐太鹹或太淡，埋怨天氣下雨或大太陽，埋怨這個、埋怨那個……。讓我們學習凡事謝恩，如此我們就能夠不住禱告，並且常常喜樂，因為我們會看見我們的生命好的不像話。
力克． 胡哲(Nick Vujicic)生下來沒有手、沒有腳，只有一點點腳趾，但是他說：「我凡事謝恩，因為我的生命好的不像話。我沒有手腳，但是我卻可以靠主展翅上騰，每一年飛到很多的國家，成為神的手、腳，安慰很多的人。」我想，我們這些有手有腳的人，常常成為礙手礙腳的人。力克． 胡哲心裡充滿了喜樂，他不住的禱告、凡事謝恩，就經歷神在他生命中好的不像話。他沒有手有腳，但是他結婚了，而且現在做爸爸了。弟兄姊妹，這樣的人可以凡事謝恩，我們有手有腳為什麼卻不感恩？
2.凡事謝恩
「凡事」就是每一件事，不論好的事、不好的事，我們都學習感謝。有人會問：「難道在夜市吃好幾個攤、每一攤都要感謝嗎？吃一百塊以下要不要感謝？⋯⋯」弟兄姊妹，不要把凡事謝恩變成宗教的行為，我們要從心裡感恩。
有一個人參加主日崇拜回到家，發現家中遭小偷，但是他想起要凡事謝恩，於是他就向神禱告：「神啊，感謝，小偷來的時候我們都不在家，所以我們都平安。被偷的都是身外之物，平安、喜樂和神的生命，他偷不去。神啊，感謝，是他偷我、不是我去偷他。」這樣的禱告，讓喜樂就湧流出來。
愛迪生年紀大時，有一次他的實驗室燒掉了，記者訪問他，問他有沒有什麼感想，他說：「感謝神，讓實驗室燒掉，過去的錯誤也燒掉，從頭開始。」他又說：「我沒有發明東西，我只是發現神所創造的，而我最大的發現就是『神愛世人、甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡、反得永生』。我最不明白的，就是耶穌為什麼要愛我，為我死在十字架上。我到天上之後要問去祂。」
弟兄姊妹，這就是凡事謝恩。求主幫助我們，當我們凡事謝恩，我們就會常常喜樂，就看見我們的生命在神的裡面何等的美好。
五、神善良純全可喜悅的旨意
1.聖潔、喜樂、禱告、謝恩──如四腿、拚圖
神的旨意是善良、純全、可喜悅的。神的四個旨意──成為聖潔、常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩──就好像馬的四條腿一樣，使我們能夠快跑，缺一不可。
求主幫助我們，不要缺少任何一樣，如此，我們的生命就有力量、充滿喜樂。
2.神的帶領、安排重要，神的旨意更重要
神的旨意跟神的帶領不同。要不要讀這個學校、要不要追這個女孩子、什麼時候結婚、跟誰結婚、做什麼工作……這些是神的帶領。神的帶領在我們每一個人身上不大一樣，但是神的旨意對我們每一個人是完全一樣的。神的帶領會因時間、空間而改變，但神的旨意是永遠不會改變的。我們要追求神的帶領，但是神的旨意更是重要。
3.願的旨意行在我身上如在天上
「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」(彼前四2)從今天開始，我們不從人的情慾、只從神的旨意，成為聖潔、常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩，我們就會看見神使我們的生命榮上加榮、恩上加恩、力上加力！
(本主日信息講於2014年5月25日，由汪于茹整理)