為下個世代的環境作預備
作者：口述◎游進裕 整理◎李秋慧
資料來源：期刊 - 2014靈糧季刊秋季號N0.29 - 2014-07-06出版
下個世代真正的戰場，端看我們如何運用「人才、財富、時間」這三個重要的資源：人才包涵培育計畫、專業技能和未來發展方向；財富指的是你投資的眼光該置於何處；而時間就是你投注的心力。
經文：約翰福音十四章6節；馬太福音廿四章44節
從去年(二○一三年)到今年(二○一四年)，環境問題已變得愈加迫切與刻不容緩，所以我今天的分享是延續去年耶利哥禱告會的禱告內容。先簡述去年的兩個重點結論：
第一個是「環境與命定」。台灣的環境充斥著能源、糧食、水、土地等等各種問題，當我們用「環境是人們實現命定的資源跟機會」的角度來為環境問題守望禱告時，為的是希望台灣能夠進入命定，進而實現命定。
然而當我們更深入地去理解真相的時候，發現根本的問題是基於我們的無知、貪婪和悖逆，不願意按照神的法則去行，導致我們把資源放錯位置，錯失了機會，使得台灣一直無法實現命定。
第二個是「環境問題的關鍵解答」。如今我們如同陷入迷霧的森林，看不清方向，需要光的引導，才不會走偏，因此我們需要在無限的神面前，坦承自己的無知與貪婪，藉由聖靈所賜的智慧啟示、知足節制並回轉順服神，才能重新把握實現命定的資源與機會。
一、關切問題的變遷 今天我們要先來探討台灣環境的變遷所引發的關切問題，以及下個世代的變遷有哪些：
1.就學人數越來越少
就學人數越來越少是因為少子化問題嚴重所致，1970年代的前後五年可說是台灣人口最多的黃金十年，之後出生人口便逐年遞減，加上現代人的壽命延長，國家人口開始老化，未來少數的年輕人必須扶養日漸增多的老年人口，其壓力之大可以想見。而且少子化的情形在未來二十年內恐難改變，那麼，我們現在能夠做的是什麼？我們現在能做的事情，就是趕快「生」，從現在開始努力生育的話，二十之後人口下降趨勢就能止跌回升。舉例來說，如圖表一顯示2008到2020年的就學人數下降曲線，但其中國小生的人數部分預計到2018年會反彈回來，這是由於國人認為民國一百年是個千載難逢的機會，生育意願大幅提高，而那年出生的嬰孩，到了2018年的時候，正好是進入小學就讀的年紀，所以小學生人數估計將增加不少。由此可知努力生育，可以改變未來世代人口數的變遷趨勢。
2.政府財政負擔沉重
根據聯合報「2012年五都財政概況」顯示政府財政的赤字窘境，寅吃卯糧的情形造成台灣目前的高額國債，未來必然出現「債留子孫」的後果，形同掏空下一世代的資源。
3.年輕世代失業率居高不下
從圖表三可知1978年～2011年台灣各年齡層失業率最高的前三名，分別是20～24歲、15～24歲以及25～29歲的年輕族群，試問：他們一直找不到工作，會怎麼看待自己的未來？年輕世代的悲歌又如何生出盼望？我們這一代的人又能夠理解多少他們的處境跟真實的感受呢？
4.脆弱的未來環境
全球暖化以及氣候變遷等等，也使得台灣未來的生存環境令人擔憂。WMO最新研究指出：21世紀末海平面上升可能達1.4公尺，台灣未來將有770平方公里的土地將暴露在海平面以下，沿海(鄉村)部分包括嘉義縣、屏東縣、宜蘭縣、彰化縣、雲林縣；北部的淡水河沿岸、台南市、高雄市等都會地區也都難以倖免。
二、大家都還沒預備好 2011年8月政府為因應氣候變遷問題，邀請行政院各部會顧問團隊以及產業界專家學者，擬出一個「氣候變遷調適政策綱領及行政計畫」，環境議題涵蓋種類很多，包括災害、維生基礎建設、水資源、土地使用、海岸、能源供給及產業、農業生產及生物多樣性以及健康等等，然而從那時候公告到現在，每項調適議題目前都面臨相當挑戰，最後的結果竟然是大家都還沒預備好！
怎麼會這樣呢？既然大家都知道時間的迫切性，再不做就來不及了，卻由於後來的問題層出不窮，多到不知如何因應，且比想像中還要複雜，所以到頭來還是一籌莫展，束手無策。
三、下個世代的環境問題何其多 未來二十年我們將要面對的環境面向，除了先前提過的能源、糧食、水、土地的部分，還有生態、教育、健康和制度等等，多到不可勝數。因此下個世代真正的戰場，端看我們如何運用「人才、財富、時間」這三個重要的資源：人才包涵培育計畫、專業技能和未來發展方向；財富指的是你投資的眼光該置於何處；而時間就是你投注的心力。
四、公義的意涵 我們該怎麼做？還有，其中有哪些需要注意的事情？
1.爭取群體多數
因為這是一個民主時代，不再是一個人說了算，所以我們要爭取多數認同，讓更多人願意一起來參與。
(1)資訊化不等於透明化：現在的資訊化不是真正的透明化，例如透過Google或Yahoo搜尋出來的資料，大多是經過市場操作的，只要有人出資購買的，其資料就會出現在搜尋結果的比較前面幾筆，所以資訊化不等於透明化。
(2)程序公開和專業簡化：程序公開是現在許多人的呼聲，然而黑箱作業仍然層出不窮；但是如今連醫生的話都不再是唯一的答案，因為網路上也可以找到許多專業的醫學知識，於是人們開始會質疑醫生的專業判斷。因此誰掌握了將專業知識簡化到更多人能明白的方法，誰就有機會影響更多人的判斷與選擇。
2.能為少數發聲
全球化的趨勢形成M型化社會的同時，所謂的「三不族群」（不知道、不會、不易表達的弱勢族群）在多數的群體決策裡面經常是被犧牲的一群人。所以我們不僅要爭取多數的認同，還要有人願意去傾聽、同理，並探索真相，能為少數的弱勢的人們發聲才行，而我認為這是今日教會無可推卸的責任。
五、面對未來變遷的挑戰 今年4月16日發生的南韓「歲月號」船難，其實就在告訴我們：未來所有事情的變遷，基本上常會是發生在一瞬間。當危難來臨時，如果你還在船上，誰是可以信靠的？面對未來的變遷與改變，什麼能讓你不會害怕、不驚慌？我相信這也是全世界都在問的問題，但誰能夠給答案呢？
六、來自那瑪夏的見證1.八八風災的重災區
半年多來我前進那瑪夏地區親眼看見了這麼一個見證。眾所周知的小林村，是台灣五十年來最大的莫拉克颱風所造成的八八風災重災區，土石崩塌，整個聚落幾百人都埋在二、三十公尺以上的土石底下。從小林村再往深山裡走去，就是那瑪夏，因小林村是它的必經的一條路。當時小林村毀了，那瑪夏就成了斷路、斷水電、斷糧、斷醫的孤島，也是一個重災區。
當初那瑪夏人無法撤村的時候，所有的物資均集中到當地教會來作分配，由於資源統籌得宜，使受困的原住民得以維生長達約一個月之久，所以教會在當地發揮極大的功用。目前該地信主比例超過七成，讓人看見重建中的盼望。
2.變遷中的預備
(1)群體的覺醒
八八風災之後，這幾年的那瑪夏風雨小了，看起來相當平靜，但誰能保證未來不會再發生類似小林村的災難呢？我們認識一位里長，也是當地教會的長老，聚集原住民的弟兄姊妹們，讓我們跟他們分享一些八八風災後的圖片資料，並利用模型實際模擬未來大自然破壞的可能威力。他們聽取我們的簡報之後，開始覺醒，瞭解災害隨時可能發生的危險，以及必須做好萬全準備的重要性。
(2)按部就班地操練
於是他們開始有計畫性地在平時進行多種操練，包括環境教育課程、土石流防災宣導、演練以及考核等等。當看到他們整體防災演練的過程，每個人負責的範圍、疏散區域以及避難動線規劃，猶如軍隊之嚴謹，令人震憾不已！他們就如同耶穌的比喻裡面那些聰明的童女們，拿著燈、又帶著油，好整以暇，預備新郎的到來。（見太廿五1~13）
(3)信靠主有平安
莫拉克風災那一年，當地眾教會曾經聯合舉辦「為安慰莫拉克受創心靈的寧靜禮拜」，五年後的今天，他們又再度聯合眾教會在大光教會，舉辦「達卡努瓦汛期聯合公禱禮拜」。不同以往的是，這次的主日崇拜中，各個教會的牧師分別上台與會眾分享並說明為什麼他們要這麼做，即便知道有未知的危險在等著他們，但在信仰裡面，他們相信惟有信靠主才是真平安。
那瑪夏的見證，提醒眾教會必須時刻做好因應環境變化的預備，他們因著經歷過環境變遷帶來的災害，不但警醒、作好預備，更相信主耶穌掌權，讓人看見他們是何等真實地在迎接啟示錄來臨的日子。
七、連世界都說要預備 最近上演的〈挪亞方舟〉這部電影，其實是在傳遞一項重要訊息：世界要準備了！就像挪亞的時代一樣！教會也是一樣，應當覺醒與回轉，成為這世代及下個世代的方舟。
不要以為好萊塢的電影純粹只是娛樂而已，事實上不少商業電影被賦予著肩負時代使命的意義。例如早在四十年前美國登陸月球之前，電影已經出現外星人與登上火星的情節，企圖透過這種方法讓人們了解什麼是科技。
還有，大約十年前有部電影叫作〈明天過後〉（The Day After Tomorrow），揭露氣候變遷的未來議題，欲傳達給當時不願正視這個事實的美國政府知道。沒想到數年之後，美國境內就受到卡翠娜、珊蒂等颶風災害的重創，大自然發威的驚恐畫面與電影裡的情境不謀而合！所以好萊塢的電影有些是刻意要跟這個世界對話，透過娛樂方式，來引起人們的關注。
八、從神來的新價值觀1.優先次序的調整
近期上映的〈上帝之子〉，票房成績不斐，同樣地，它也透露出一個訊息：世界卻不知如何預備！片中反覆出現了一句話，就是耶穌說的：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）
耶穌為什麼這麼說？儘管各人的解讀不同，但我認為這部片子要告訴我們：「其實大家都知道要預備，可是不曉得要怎麼準備！就算想要準備也不知道要走哪一條路啊！」每天被生活重擔壓得喘不過氣來的神的兒女們，或許該好好地省思了：我們的核心價值是什麼？我們的生活是不是以神為中心？
「耶穌是答案！」、「神才是真正的核心！」除非你有了這樣的新價值觀，你才能夠分辨什麼是最重要的、什麼是最關鍵的，然後你才會重新調整生活事物的優先次序。
2.關鍵的抉擇
今年下半年預定還有一部關於啟示錄的商業電影會上映，為何好萊塢要拍這些片？背後的用意是什麼？聖經中經常提到「當那日」這個詞，意思就是「那個時候快到了」，當那日，你要怎麼辦？你要作出選擇！
現在正是抉擇的時刻！財富、時間、人才，都在我們的手上，我們會選擇什麼？我們要投資在哪裡？求神教導我們如何做個有智慧的好管家，想想看：什麼是一個人最深、最遠的困局？生命的末了，人要往哪裡去？這些問題其實是息息相關的，所以這是個關鍵的抉擇。
3.新的應變預備
啟示錄記載的末世變遷現象，包括地震、暴風、戰爭等等，已經是現在進行式的事實，我們個人除了需要回轉與悔改，也必須學習並預備在變遷環境中的「調適」能力。不論在急難救助、或是在各樣環境壓力下新的生存策略與方式，我覺得都需要有人給答案，而這些答案都需要新的應變與預備，還有，最重要的是，今天就要開始預備！
九、挑戰下的預備 什麼是末世的預備？誠如耶穌在福音書裡面說的：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太廿二44）親愛的弟兄姊妹們，在此我要發出三個挑戰：
誰願意更傾聽真實的人心？
誰能夠帶給弱勢族群盼望？
誰有智慧和能力來預備迎接這樣的轉化？
誰肯去聽弱勢族群的聲音呢？至少我們可以效法以賽亞，對主說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8）我盼望神的兒女們都能如此回應神的呼召：去陪伴、幫助少數的弱勢，帶給他們盼望，帶領他們從困境中走出來！當然回應呼召的人，我相信神必會加添他們所需的智慧跟能力，能夠預備迎接這樣的轉化。
剛才引用的約翰福音十四章6節中「我就是道路」，對照英文是「I Am The Way」，「The Way」中文除了翻成「道路」，也可翻作「方法」，換句話說，耶穌就是「預備的方法」，我們若找不到方法，找不到耶穌，就到不了天父上帝那裡。因此面對末世各樣環境的挑戰，預備的方法如下：
1.知識的預備
(1)各樣環境知識上應時刻注意並帶著謙卑學習的心，預備自己成為聰明有智慧的大地管家。
(2)真實地明白災害頻繁已是現況，教會當預備好各樣災害應變的專業知識。
2.真理的預備
真實地知道神託付我們治理大地的責任，我們有責任成為忠心良善的管家，不僅是環保專業人員而已，乃是每一個神兒女的責任。
3.生命的預備
真實地實踐神的託付，在生活中、在自己的位分上實踐合神心意的環保生活。
4.影響力的預備
求神興起各樣專業人才，在各樣領域為神使用，使我們國家與土地能成為下一個世代的祝福，甚至成為列國的祝福。
(游進裕博士為台北靈糧堂執事，本文為2014年5月13日耶利哥禱告會之分享)
註：為環境守望的祭壇：
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