但以理是在職場上彰顯神榮耀的典範，從他的一生，我們可以找出在職場上彰顯神榮耀的密碼。
面對這個世代的挑戰與困局，如何在職場上站立得穩，為主作見證，並且影響這個世代，成了所有基督徒的使命。我們可以藉由但以理，這位職場老將的一生，來找出在職場上彰顯神榮耀的密碼。
但以理所處的時代，是一個惡劣的時代，身為猶大的貴冑子弟，卻被擄到充滿偶像的異鄉巴比倫。不但隨時受到信仰的挑戰，還要服事一個性情多變的主子尼布甲尼撒王，但是最後這位高傲殘暴之王卻說：「我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。」(但四2～3)同時在第四章，一共出現「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」的說法一共三次之多(參但四17、25、32)。
改朝換代之後，但以理依然居高位，再次影響波斯的君王，讓他說出：「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！」(但六26)但以理的確是在職場上彰顯神榮耀的典範。
一、分別為聖
所有的故事都是由不為人知的角落開始。四個被擄的落魄貴族少年，甘冒喪失生命與前途的危險，「立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己」(但一8)。由於巴比倫是偶像之鄉，王膳都被祭拜過神明，但以理與三個同伴，雖無法改變被改為與偶像有關名字的命運，但卻堅持保守自己的信仰，不願被異教的偶像所捆綁。此時，神就有了一個在此彰顯祂自己榮耀的機會，祂賜福這四個少年「面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖」。同時祂也榮耀這四位少年「神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識……他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。」(參但一)
前些年曾聽過執事會主席曾國生執事的見證，在外商公司工作時，有一筆極大的生意，對方要求加百分之十為回扣，曾執事在禱告之後拒絕，結果丟了這筆生意，但神卻在其他的業務上賜下極大祝福作為回報。這就是在職場上彰顯神榮耀的密碼之一，是別人所不知道，只有基督徒能夠解讀的密碼。
無論是誠信，或是道德操守，或是在信仰上不妥協，基督徒面對拜拜文化、酒家文化，或者是回扣文化，都需要分別自己，雖會有一時的艱難，但神必定回報。讓我們不但榮耀祂，也被祂所榮耀。
二、凡事求問
人所知的有限，無論三千年前，還是廿一世紀，每年的趨勢報告往往推翻前
一年的預測，來年也是一樣。面對瞬息萬變的時代，但以理是個築壇禱告的人。
1.在日常生活中禱告：「一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」(但六10)他相信永恆的神掌管萬有。
2.在遇見的每一個危機中禱告：「但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴……要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。」(但二17～18)
3.為猶大的復國禱告：「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。」(但九2～3)
4.為未來的世代禱告：「有事顯給稱為伯提沙撒的但以理。這事是真的，是指著大爭戰；但以理通達這事，明白這異象。」(但十1)
林慶豐執事曾在樂生療養院擔任院長，在他任內發現捷運新莊線在該地的站名是「迴龍站」，因附近有一個歷史悠久的「迴龍寺」。他提出要改名為樂生的申請，期間接到當地許多民意代表恐嚇電話，並且來醫院丟雞蛋抗議。但醫院基督徒團契建立禱告祭壇，神奇妙地介入，透過早年做出決議的市長向樂生療養院道歉，同時政府編列十二億元預算在醫院裡規劃「樂生衛生園區及博物館」，讓樂生療養院脫離污名化，目前站名改為「迴龍／樂生站」。同時醫院近年轉虧為盈，他也調回衛福部任附屬醫療機構管理會執行長。
基督徒藉著在職場築壇，影響職場，也影響這個世代，是將神的榮耀在職場彰顯出來的密碼之二。
三、經歷神蹟
物質的世界看起來真實，但是更真實的乃是靈界的影響力。但以理一生經歷
神蹟，是因為他渴望以靈界來影響物質世界。
1.經歷神介入危機：「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」(但六21～22)但以理的三個朋友經歷火中的危機，但以理本人則經歷獅子坑的危機，神親自以神蹟介入。在外邦人面前顯出祂自己的榮耀，讓外邦君王敬服。
2.經歷神介入環境：「當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。」(但四33)但以理仔細為尼布甲尼撒解夢，讓他謙卑在永恆之神面前，尼布甲尼撒卻執意誇耀自己的功蹟與財勢之後，神介入當時的環境，管教了尼布甲尼撒王，讓他吃草如牛，直到他謙卑下來，承認「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰」(參但四17)。
台南一位弟兄是中醫師，任職中醫診所，診所中民俗猖獗，巷弄內也都是
宮廟，他起來為職場築壇，生意卻每下愈況。之後診所的院長想把診所盤給他，他禱告時，主給了他一個日期，以及一段經文，論及外邦來攻打以色列，神介入使外邦落荒而逃，以色列人起來收拾外邦人的財物。他明白主的意思，就答應院長盤下診所，當他第一筆錢入主時，剛好就是主給他的日期。沒有多久，院長就離開了，他成了診所的負責人，開始轉化診所的醫療文化與同事間的關係。
基督徒讓神介入職場，由靈界影響物質界，帶來職場的轉化，這是將神的榮耀在職場彰顯出來的密碼之三。
四、忠誠到底
新約中耶穌誇獎好的僕人為「忠心、良善、有見識」。因此除了信仰、品格、
忠心之外，專業能力也是職場人不可或缺的。
「立一百二十個總督，治理通國。又在他們以上立總長三人(但以理在其中)，使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。……總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」(但六1～4)
游進裕執事以他的專業，協助嘉義東石一地國土復育，已是大家耳熟能詳的見證。陳建信執事是永光化學的董事長，我也曾在GoodTV的環境節目訪問過他的弟弟陳偉望總經理，他們為解決化工業污染的問題，以高成本處理廢污水，專業技術不斷提昇。登琪爾SPA的執行長王序寧在上企業領袖班的課程時，嘗試以幸福企業為他們的目標，改善服務業者的自我形象、研發對環境友善的產品，也協助退休人員以小鋪方式創業。這種種的見證，再次說明「忠心、良善、有見識」三者是在職場彰顯神榮耀的密碼之四。
五、拉大格局
這些年間，不少弟兄姊妹被主高舉，參與在更廣大的職場領域中服事這個世代。但以理不追求權勢，但勇於承擔更高的職份。
1.不自己追求權勢：「但以理在王面前回答說：『你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人。』」(但五17)但以理在巴比倫已是多朝元老，但是他並不戀棧財富與權勢，他知道這一切都是過眼雲煙。
2.面對挑戰勇於迎戰：如上面的經文，到了波斯時代，但以理已經年紀老邁，但是面對時代的挑戰，他知道他的復出，可以穩定當時的局面，因此他毫不避諱的成為波斯的高官，甚至作到總長。大部分的解經家都相信，他一定某種程度影響了波斯君王下詔讓猶太人歸回故土，重建聖殿一事。不但對國家社會有貢獻，也對信仰群體有幫助。
太平洋建設的章啟明長老，經歷家族事業的挑戰，現在以「綠色生活社區」的概念，將植物工廠與綠色服務，引進住宅社區，讓住戶在家栽種蔬果，食用有機食材，在建築界帶來新的影響力。這幾年所開的企業領袖班之中，不乏以專業與信仰結合，不斷提昇自己影響力的弟兄姊妹。因此把握機會，拉大格局，絕對是在職場彰顯神榮耀的密碼之五。
本期季刊我的另一篇文章題目是「榮耀神還是被神榮耀？」(見五重職事專欄)；從本文所談的五個密碼，我們可以看見，當我們不自取榮耀，卻竭力在職場上榮耀神的同時，我們的主也會將榮耀加諸在我們身上，讓我們享受祂的榮耀。
(作者為國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院副