「大工」的關鍵是神，而不是工作的大小，只要我們去做神所託付我們的，都是大工。
世界有兩股力量，一股是光明的力量，一股是黑暗的力量；黑暗總是要攔阻光明大工的進行。但是我們看到尼希米以及歷史上許多神的兒女，因為站在神那一邊，有持久力、續航力，以至於大工告成，並且事工不斷地往前發展，靠主得勝。
一、辦理大工之前的大工
「於是我差遣人去見他們，說：『我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？』」(尼六3)
在我們的印象裡，「辦理大工」就是尼希米帶領大家一起修造城牆。然而在修造城牆之前，參與大工的人生命若缺乏預備，就無法實際參與建造的工作。
1.辦理大工——豈止是修造城牆
從人的眼光來看，修造城牆的工程不算是很大的工作。但是尼希米不論是在巴比倫作王的酒政，或是做猶大省長，都特別強調修造城牆是辦理大工。因為大工的關鍵是神，而不是工作的大小，只要我們去做神所託付我們的，都是大工。
在教會裡，在講台上當講員，假如不是神託付的，那就不是大工。若是神所託付的工作，或做招待、或做小組長，就是大工。做媽媽的專心照顧孩子，是神的託付，也是大工。
大衛想要為神建造聖殿，但神說祂要所羅門建造聖殿。假如大衛違背神，自己建造聖殿，這不但不是大工，而且是違背神的工。神要做的工作很多，但是否要你我來做？若我們知道神要我們去做，而我們順服神、倚靠神、全力去做，就是大工。
2.辦理大工的人
(1)異象——關心神所關心的
我們怎麼知道哪些事情是神要我們做的？這跟異象有關係。當我們講到異象，會想到摩西看見荊棘被火燒卻沒有燒燬，或是基甸看到棉花是濕的、外面是乾的……等等，似乎這些才是異象。但異象也可以用其他方式臨到我們。當我們關心神所關心的，關心神的榮耀，關心神的百姓，神就會讓我們明白祂的心，知道祂所要做的工作。
(2)使命——是我嗎？為何我非常受不了
「我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說」(尼一4)當我們知道神所要做的工作，並求問神：「神啊，你是不是要我去做？」當我們看見實際的情況跟神榮耀的心意有很大的差距，而我們體會神的心，要帶出神榮耀的心意，這就是我們的使命。
當尼希米在巴比倫作酒政，有人從耶路撒冷來，他不是問有沒有賺錢的機會，而是問被擄歸回的百姓和耶路撒冷城的情形。當他聽見「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」(尼一3)心裡非常難過，而且覺得「受不了」。
一個人有沒有異象，常常跟「受不了」有關係。我在教會裡卅幾年的時間，看見一些工作的開始，是因為有人體會神的心意。天使心、喜樂家族……，因著同工感受到神的心意：這些家庭不應該是躲起來的、不應該是羞辱的。以至於同工在神面前說：「神啊！若是你要我做，我願意。」這就是我們從尼希米身上所看見的。
3.四個月只是偷偷流淚，認罪禱告嗎？
當尼希米聽見神的百姓遭大難、受凌辱，城牆被拆毀，城門被火焚燒，他坐下哭泣，禱告求神的憐憫與赦免。他在神面前禱告四個月，求問神的心意：「神啊，你是不是要我去修造城牆？我願意去做，但我的動機對不對？我是不是想要表現我自己？主啊，求你讓我體會你的心，而且讓我的異象沒有摻雜。」神把一些異象放在我們裡面，例如：學生工作的異象、廣播、電視的異象、家庭事工的異象……，讓我們把主權交給主，像尼希米在神面前隱藏四個月，不只是說我願意，更是求神鑒察我們的心思意念。
4.作王酒政與辦理大工有關嗎？
後來尼希米在王的面前顯出愁容，因此王問他為何有愁容？在王面前有愁容會有殺生之禍的，但尼希米說：「我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」(尼二3)於是王就讓尼希米請了十二年的假回耶路撒冷。我們看見，這個異象付了很大的代價，但帶來的影響是何等的大。原來，尼希米在四個月之前就開始禱告：「『主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。』我是作王酒政的。」(尼一11)因他相信是神要他回去修造城牆，所以求神讓他在王面前蒙恩。
5.神在生命中做什麼工作？
救恩就是神預備我們，好叫我們能夠參與神要我們做的大工。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)弟兄姊妹，神在你還沒有信主之前，祂的計劃就在你的身上，讓你蒙恩得救，預備你現在行神為你預備的工作，這就是大工。
二、沒完沒了——辦理大工，焉能停工
尼西米記第六章講到尼希米花了五十二天修完城牆，但是到十二章才獻城牆。從第六章到十二章，是要修造裡面的城牆。外面的城牆五十二天就可以修造，但是更重要的大工是建造裡面的城牆。
1.治理城牆是大工
「城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。」(尼七1～2)
城牆會被拆毁是因為治理出了問題，假如治理的城牆沒有建立，外面的城牆早晚又會被拆毀。治理的工作不是少數人的工作，神按著祂的形像樣式造我們，讓我們管理全地，所以治理的工作是每一個人都要參與的工作。
不論在家庭、教會、職場，「治理」是非常重要。過去我忽略這點，因為一想到管理就是要管人，而管人就會傷害人，所以我常常說我是無為而治。但其實不可能無為而治。後來我才逐漸明白：治理不是要管人、傷害人，治理是要成全人，幫助他們除去裡外的攔阻，讓他們各盡其職，發揮每一個人最大的潛力。而治理也是我們每一個人的責任。
2.造就裝備城牆是大工
「七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。」(尼八2～3)
造就裝備的城牆必須要建立起來。管理的城牆出了問題，是因為造就的城牆出了問題。當我們在各方面、全年齡層的造就裝備城牆沒有破口，包括婚姻、家庭、親子、中年、老年……，以及我們身心靈各方面都裝備起來，城牆就被建立了。
3.悔改禱告城牆是大工
「這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。那日的四分之一站在自己的地方念耶和華──他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華──他們的神。」(尼九1～3)
我們雖知道禱告、認罪和悔改很重要，但我們有時禱告、悔改，短短幾分鐘就結束。我們這些神名下的子民，需要在神面前更深地自卑，在聖靈裡面更迫切地禱告，並且來到神面前更深地尋求祂。我們要轉離惡行，不只是表面的惡行，甚至連我們自己都不知道的教會的惡行、族群的惡行、列祖列宗的惡行、城市國家的惡行，都要轉離。
有些人想：去年甦醒的聚會已經有彩虹和老鷹，為甚麼今年又要去？弟兄姊妹，當我們更多來到神面前，會看見城牆的建造深度更深，寬度更寬，純度更純；裡面的城牆建造起來後，外面的城牆就能夠兼顧。
4.簽名立約城牆是大工
「因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。」(尼九38)我們的神是守約、施慈愛的神，整本聖經可以說是「約」的書，讓我們能夠真實確立這約，站在這約的裡面，順服神的話。求神給我們恩典和力量。
5.捐輸奉獻城牆是大工——豈止十分之一
在尼希米記我們看到，以色列人的奉獻有初熟節、獻上首生的、殿裡的需要、支持利未人和亞倫的子孫，這些奉獻不只是十分之一。我們要建造一個奉獻的堅固城牆，當我們的家、我們的教會如此行，就要看見神榮耀的工作在我們中間。
6.大「工」告成其實未成
「耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。」(尼十二27)
心裡面的城牆建立起來以後，才舉行告成之禮。然而告成之禮結束以後，是不是大功告成了？裡面城牆還要繼續建造，是沒完沒了的。
7.未完的尼希米記
尼希米向王請假，做猶大的省長十二年，修造了外面的城牆和裡面的城牆，十二年後他回去王那裡，之後他又再回到耶路撒冷，這時裡面的城牆又有問題了，所以他又再次建造裡面的城牆。
在尼希米記最後一章，他每一件事做完了就禱告：「我的神啊，求你記念我，施恩與我。」他已經很老練了，但是他知道不是倚靠他的熟練，而是倚靠神。
過去，神給了我四個十二年：第一個是我二十四歲到三十六歲，有十二年做學生工作，在校園團契訓練門徒。接著十二年，我來台北靈糧堂，做建造教會的工作。第三個十二年，我除了建造教會之外，還參與植堂和宣教的工作。第四個十二年，主要是做教會合一與轉化的工作。未來假如神還給我十二年，我今年七十二歲，除了在靈糧網絡服事，神似乎也把門訓列國的負擔放在我心裡。我現在的禱告是：「神啊，我需要你施恩的手幫助！因為這不是我會做的，也不是我能做的，但是假如這是你的大工，我焉能停工？」
弟兄姊妹，讓我們一起在神面前，靠著神來完成祂的託付和使命；若是我們因為困難而灰心、停工，求神幫助我們，再次站起來辦理大工，完成神所賜予我們的使命。
(作者為靈糧全球使徒性網絡主席)