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Bread of Life
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由合神心意的領導看樂生的治理

作者:林慶豐
資料來源:期刊 - 2013夏季號No.24 - 2013-04-07出版

我一上任時,將近20%的醫師因署醫弊案向我提出辭職,樂生醫院門住診經營因著醫療產業扮演火車頭的醫師出走,業務頓時停擺,營運面臨極大困難。而剛接任時沒有帶任何人及班底,加上幾位主管對我採觀望,甚至不信任態度,治理相當困難。此時神提醒我:「不要只在眼前事奉像是討人喜歡的,要像基督的僕人從心裡遵行神的旨意……,好像服事主,不像服事人。」……

願主我們神的榮美,歸於我們身上,願祢堅立我們手所作的工,我們手所作的工,願祢堅立。(詩九十17)

真正的領袖必須要有專業技能與生命品格,才有能力跟社會對話與溝通;而有效的「執行力」才有「競爭力」,有「競爭力」才有「影響力」,並能在社會中面對所有的挑戰。

慕約翰牧師在《重修牆垣 潔淨土地》禱告手冊中提到,建立國家的五根柱子──治理、宗教、家庭、經濟和信念體系,其中第一根柱子「治理/領導」就是所有轉化的基礎。治理包含了行政與管理;行政(administration)就是作決策,管理(management)就是有效的運用人才、資源,按計劃達成目標。好的領袖(leader)就能帶出正確的領導力(leadership),就能帶出職場影響力。

這幾年,我非常佩服被「華爾街日報」評為「全球最值得關注的商界女性」及「亞洲女首富」之稱的威盛電子董事長──王雪紅的治理哲學。當她面對商業間諜控告官司案時,靠著交託禱告得著屬天能力,事業進入更大高峰,聯合報讚譽她有企業「經營IQ」及「信仰EQ」。她是一個合神心意的領袖,讓神對職場每個人的恩賜與命定都能被發揮出來

我到衛生署樂生療養院之前,任職於衛生署本部;當時因署立醫院採購弊案,整個衛生署被社會及行政界責難頗深。身為主內弟兄的邱署長才上任不久,他詢問我要不要去樂生;我心想這個醫院原本是一家漢生病醫院,加上因署醫弊案全院士氣低迷,業績慘澹,醫院門可羅雀,門診住院病人少得可憐,心中很多的不願意。但因著邱署長用彌迦書六章8節:「只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」勉勵我。

當我與妻子一起尋求神,就帶著所應許的平安上任。因我經歷神的意念高過人的意念,神的道路高過人的道路。

 

一、困難與挑戰

因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗六12)

1.人才流失與出走

我一上任時,將近20%的醫師因署醫弊案向我提出辭職,整個醫院門住診經營因著醫療產業扮演火車頭的醫師出走,業務頓時停擺,營運面臨極大困難。

2.士氣低迷、人心浮動

因署立醫院有十八名院長、副院長、主任牽涉採購弊案被起訴,其中包含樂生兩位前任院長。員工們開始對曾經帶領過他們的院長涉案覺得不可思議,直到被起訴時,整個醫院上下士氣全被擊垮。

3.醫療業績急速下滑

因門住診減少,醫療收入驟減約50%,發不出醫護人員的獎勵金,造成誘因減少、人員更想異動的惡性循環。

4.領導統御困難

我剛接任時沒有帶任何人及班底,加上幾位主管對我採觀望,甚至不信任態度,治理相當困難。此時神用保羅的話提醒我:「不要只在眼前事奉像是討人喜歡的,要像基督的僕人從心裡遵行神的旨意……,好像服事主,不像服事人。(弗六67)這是一個屬靈爭戰。

5.捷運施工造成院區邊坡不穩及學運社運之抗爭

樂生療養院已經被文建會認定為歷史建築及世界遺址潛力點,但因著捷運新莊線施工,造成邊坡不穩定、院區龜裂及威脅院民人身安全,而引起社會及政治不安,與學術界社會界一連串的學運及社運。

 

二、反敗為勝的秘訣

所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。(弗六13)

我知道這不只是面對一個世界競爭的價值觀,不只是面對一個要有好績效的競爭市場,它背後更是一個屬靈戰場。重點不在於「人要什麼」,而是「神要什麼」。所以,面對世界價值觀的黑暗勢力戰爭,就要用屬靈的戰略與原則;要敵擋及勝過空中執政掌權的惡者,就要有全能的神及神所賜的全副軍裝。

1.建立職場禱告祭壇

我非常贊成微軟公司總裁比爾蓋茨(Bill Gates)於「職場十大優秀員工準則」中所提:「一個優秀員工要有傳教士般的熱情和執著打動客戶的心。」同樣,一個敏銳職場屬靈爭戰的基督徒,要成為職場祭司及建立禱告祭壇。我們開始先尋找職場中有負擔及願意委身的同事,一起建立職場禱告小組。剛開始只有35位同工,後來增加到10人;去年辦理醫院聖誕午會的福音茶會,將近100位員工參加。我們相信「因為無論在那裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間(太十八20)

2.繪製屬靈策略地圖

一個會治理的領袖要能繪出公司的策略地圖,訂出SWOT強弱分析──就是一種企業競爭態勢及市場營銷分析方法,通過評價企業的優勢(Strengths)、劣勢(Weaknesses)、競爭市場上的機會(Opportunities)和威脅(Threats),對企業進行深入全面的分析以及競爭優勢的定位。而在屬靈意義上,繪製屬靈策略地圖是屬靈爭戰非常重要的武器。我們把醫院附近的屬靈地圖整理及繪畫出來,包含迴龍寺、丹鳳廟、新莊武聖廟、壽山觀音寺、新莊公墓及醫院內的樂生遺體焚化場;追朔它們的歷史地理環境及了解他們的黑暗權勢,都成為我們行軍禱告的目標。

3.建立職場團隊與組織文化

因我接任樂生院長時沒有任何班底,其中一位資深高階主管常常與我意見相左,神就透過「要靈巧像蛇,馴良像鴿子。(太十16)讓我重新與主管及同仁建立關係。我應用「不要一個人吃飯(Never Eat Alone)」(天下出版社)作者史丹佛大學Keith Ferrazzi的策略與原則最優先來建立人脈、發展人際關係,每天邀請一位主管吃午餐,開始只談談彼此專業、家人、興趣與理想,除了建立關係(Leadership),也讓他們知道我的理念與方向;就如聖經說:「凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑、各人看別人比自己強。(腓二3)惟用愛心說誠實話。(弗四15)

與他們溝通時,我也以孟嘗君的帶人四大法則:「傾財足以聚人,量寬足以得人,律己足以服人,身先足以率人。」來對待所有員工。剛開始時,我最早到,最晚離開辦公室,假日也來問候每一個當班的員工。主管及員工慢慢發現我真的關心他們、重視他們。感謝主!我現在有一群專業及卓越的團隊,開始塑造組織文化、願景、目標與策略。他們開始信任我,跟隨我一起為醫院及病人努力打拼。後來我也調整了一些主管的職務,並辭退了不適任的員工。更特別的是,那位常與我意見相左的資深主管,突然有一天向我提出退休的申請,真是如有神助。

4.績效管理與教育

我開始將醫療事業分成二十幾個團隊,運用平衡計分卡(Balanced Score Card,簡稱BSC)及成本會計(cost accounting)的觀念,每週、每季一起與主管開會檢討討論,也成立讀書會及引進新的經營概念。因著全院開始重視醫療品質及病人安全,附近民眾還說:「樂生不一樣了,只要生病來樂生就對了。」感謝主!人認為的小事在上帝卻看為是大事因為神顧念我們的事;人認為的大事在上帝則看為是小事,因為神成就大事。

 

三、重返榮耀

奧斯卡史上第一位榮獲影后的黑人女星荷莉貝瑞(Halle Berry)是獲得奧斯卡與金酸莓獎(最爛女主角獎)雙封后的第一人。當她在接受金酸莓獎說:「從小,我的媽媽就告訴我,想贏,要先認輸,一個不敢接受失敗的人,也沒有權利接受成功的機會。」只有靠著聖靈的大能才能反敗為勝,輸家變贏家。

1.由死亡到黃金線

我來樂生的前三個月,醫院成本為收入的1.5倍,表示經營不下去、要斷頭了,在商業名詞稱死亡交叉線(Death cross line)。感謝主!幾個月後,醫院的門診量及住院率大幅增加,收入增加成本降低,去年度業績成長兩倍,達到「黃金交叉線」(Golden cross line),醫院開始有動力活絡起來。還有一個非基督徒的主管對我說: 「院長,我發現你很有影響力,在你身上看到真有上帝。」

2.成就又大又難的事

我所工作的衛生署樂生療養院原本規畫為捷運新莊線「迴龍站」,這個站名十幾年前在當地的民意代表及台北捷運局決議下,已經確定站名,所有設計的軟硬體都以「迴龍站」設計。但是當我去此醫院後,發現取名「迴龍站」是因附近有一個歷史悠久、影響力很大的「迴龍寺」,就像捷運板橋線的「龍山寺站」是黑暗權勢盤據的地方,但是想要改名幾乎是不可能。從屬靈層面來看,改站名是一個屬靈爭戰,雖然接到一些恐嚇及抗議電話,揚言要罷免我,甚至醫院主管勸我打退堂鼓。正在天人交戰時,聖靈提醒我,屬靈爭戰一定要有屬靈策略和方法。此時醫院基督徒團契就發動禱告網,許多教會牧長及弟兄姊妹來找我,不分教派,彼此合一、宣告、禱告,神就奇妙地伸出手介入,一夕間通過捷運「迴龍站」改名「樂生站」。

 

四、向神求大志、為神做大事

在信心中,我們向行政院提出十二億元經費的「樂生整體文化園區」重大公共建設計畫,建造全國第一個公共衛生博物館、漢生人權公園及長期照護園區,重建加拿大宣教士戴仁壽醫師(台灣痲瘋病之父)及加拿大宣教士孫理蓮師母(多人之母)因著福音及上帝呼召──照顧台灣最需要最弱勢的樂生漢生病院民。孫理蓮師母說:「如果這是神的呼召,讓我跟隨主到最需要的地方,因為我們的人生只有一次。」她自一九二七年來台灣,終其一生在台灣照顧痲瘋病、廣設孤兒院、建立芥菜種會、原住民職業訓練,為這塊土地上苦難的人們奉獻一生。

就如宣教之父威廉克理所說:「THINK BIG,向神求大志、為神做大事。」我相信這一切不是我做的,是我的神做成的。感謝神!在人所不能的,在神凡事都能!

所以,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱『耶穌基督為主』,使榮耀歸與父神。(腓二911)

(作者為台北靈糧堂執事會副主席、衛生署樂生療養院院長)