當馬太遇見主，他不只是改行轉業而已，連整個生命都有很大的更新，成為許多人的祝福。
在這慶祝聖誕的季節裡，讓我們不要忘記耶穌來到世上，最重要的是祂要進到我們生命當中，讓我們能夠出黑暗入光明，不再受罪惡的捆綁。如同馬太與耶穌的相遇後，生命得著很大的改變，成為別人的祝福。
「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢。耶穌聽見，就說，康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來，本不是召義人，乃是召罪人。」(太九9∼13)
一、耶穌與稅吏馬太
1.主的呼召
馬太是一個稅吏，在當時稅吏常常向人們多收稅，所以普遍不被民眾接納。猶太的宗教領袖甚至認為稅吏的地位如同強盜、殺人犯，規定他們不准進會堂，在法庭也不能出來做見證。但耶穌看見馬太，卻呼召他來跟隨自己。
眾人都不明白耶穌為何呼召馬太，然而全知全能的神子耶穌看出馬太生命裡不為人知的潛力。耶穌比任何人都認識我們，祂可以呼召各個階層的人，如：原本是漁夫的西門彼得、安德烈、以及雅各、約翰，甚至是當初極力迫害教會的保羅。
2.人的跟從
當主的呼召臨到我們，我們當如何回應？耶穌對馬太說：「你跟從我來」馬太就跟從了耶穌。馬太福音十六章24節說：「於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」若有人要跟從耶穌，就要放下自己，讓耶穌作主。馬太放棄了優渥舒適的環境，一路跟從耶穌，後來成為十二使徒之一。他擁有耶穌的權柄能醫病、趕鬼、傳道，並且領受大使命，跟其他的使徒們一起治理耶路撒冷的教會，並且寫下了馬太福音成為歷代信徒的祝福。
如果一個在當時聲名狼藉的稅吏，都能夠被主呼召服事神，那麼我們無論是在職場或是已退休的，仍然能夠回應神、跟從祂。不一定要進神學院才是跟從主；在領受主呼召的當下，我們就可以立定志向，背起十字架跟從主，效法主，活出主的樣式。當人從我們身上，認出我們是主的門徒，我們就是在跟從主。親愛的弟兄姊妹，無論你在各行各業，都可以像馬太一樣，歡喜快樂地接受主的呼召。
二、耶穌與稅吏之友
1.人的邀請
「耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說，你跟從我來。他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。利未在自己家裡，為耶穌大擺筵席。有許多稅吏和別人與他們一同坐席。」(路五27∼29)
利未就是馬太。他在自己家裡為耶穌大擺筵席，還邀請了一些同業和朋友過來，可說是教會舉辦福音餐會的始祖。在聖誕節這段時間，有很多人也開放自己的家舉辦福音茶會，讓許多人能夠在輕鬆吃喝的氣氛下聽見福音認識主。相信當天在馬太的家中一定有許多人因為聽了耶穌的道，生命得著改變。
使徒行傳十章24節：「又次日，他們進入該撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬密友，等候他們。」
聖靈透過彼得要把福音傳給哥尼流的時候，哥尼流已先召聚了親朋好友在家裡等候彼得來講有關耶穌的事。他們聽了之後，被聖靈充滿，都接受福音，也受洗了。聖誕節是傳福音的季節，社會上有許多人渴望了解聖誕節的意義，這是邀請人來到神面前的好機會。
路加福音第五章描述眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂講道。耶穌身邊常常有許多人，這當中包括罪人。耶穌願意接納這些被排斥的人，就像主接納你我一樣。在我們周遭，有人覺得自己不配進到教會，或者覺得自己沒有資格成為基督徒，我們可以熱情的邀約，讓他們感受到主真的願意接納他們、愛他們。
2.主的接納
馬太福音十一章第18∼19節：「施洗約翰來了，也不吃、也不喝，人就說他是被鬼附著的。人子來了，也吃、也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」耶穌當時被貼標籤，說祂貪食好酒，是稅吏跟罪人的好朋友，但是耶穌不以為意，因為祂來世上就是要做罪人的朋友。
當神要彼得傳福音給哥尼流全家時，他還存有猶太人的傳統思想，認為福音只傳給自己的同胞。但是神打破了彼得的觀念，讓彼得知道外邦人也是主所愛、所接納的。在我們周遭，一樣有許多人等著我們傳福音給他們。
「趕路的雁」是在淡水山上的庭園餐廳，裡面的員工都是一些有酒癮的、戒毒的，還有道上的大哥。負責的牧師夫婦姓劉，他們過去也曾經歷人生走到絕望的光景，但是當他們親身感受到主的愛，以致回過頭來跟隨主，順服神的感動去接納這些社會不容易接納的人。近十年來，因著耶穌接納的愛，有百多位社會邊緣人的生命被翻轉。
三、耶穌與法利賽人
1.人的自義
耶穌跟這一群稅吏、罪人一起吃喝的時候，法利賽人就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏、罪人一同吃飯呢？」對法利賽人而言，這是很不可思議的事情。法利賽人是一個很嚴謹的教派，他們遵守祖先留下的律法，就是保守自己，不沾染污穢。對他們來說，跟稅吏、罪人在一起吃喝，等於是讓自己沾染污穢，何況耶穌還是一位老師。
法利賽人雖然精通神的話語，卻少有真實與神連結的生命。他們追求敬虔的生活，可惜卻只有敬虔的外貌。法利賽人自以為義，慣於用自己的標準來論斷周圍的人，也包括論斷神的兒子耶穌。耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」這句話意指這些人的身心靈是有病的，耶穌接納他們，因為他們需要醫生。法利賽人如果認為自己是義人，就應該幫助這些所謂不義的人，讓他們也能走上義的道路。事實上，法利賽人嘴唇親近神，心卻遠離神，雖然表面上做了很多施捨、禁食、禱告，但都只是做給人看，不是真正來到神面前，為神而做。
保羅過去是一個非常嚴謹的法利賽人，腓立比書三章5∼8節：「我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人。就熱心說，我是逼迫教會的。就律法上的義說，我是無可指摘的。」這是非常高的標準，保羅自認身上找不到一點不合律法的地方。但保羅繼續說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」保羅雖擁有純正的希伯來血統，也確實達到了法利賽人當時追求的最高境界，但是當他遇見主之後，他清楚看見隱藏在虛榮外表下自己內心真實的驕傲，他甚至說：「我是罪人中的罪魁」。在主面前，保羅真正認識了自己。求主幫助我們，特別是我們信主越久的，內心需要更加謙卑。
2.主的憐憫
耶穌引用先知何西阿對當時的猶太人說的話：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」這句話的意思是神喜歡我們有憐恤的心，勝於我們向祂獻祭。我們有沒有真正認識這位神？也許我們已經認識祂是公義的、信實的神，但是對於祂的憐憫、恩典、豐盛、慈愛，我們是否有真實的認識？
神不是不要我們向祂獻祭，但是當你看到周遭的人有需要的時候，你是否憐憫他們？只專注於獻祭，不是神所喜悅的。法利賽人熟讀律法書，應該更能摸著父神的心，但是卻連神的兒子耶穌也被他們批評論斷，甚至把耶穌送上十字架。但願我們能夠摸著神的心，就像耶穌摸著天父的心。讓我們每一個信耶穌的人，都有如同耶穌一樣的憐憫心。
另一次，耶穌到耶利哥城，很多人跟隨著祂，到了一棵樹下，耶穌抬頭看著樹上的人，對他說：「撒該，快下來，今天我要住到你家。」為甚麼撒該會在樹上？除了因為他個子矮，擠不過人家，還有一個重要原因──他是耶利哥城的稅吏長。他知道自己被大家厭惡，如果跟著人群去看耶穌，一定會被暗算。於是他跑到前面，等在耶穌一定會經過的樹上，但是出他意料之外，耶穌竟然叫出他的名字。耶穌進到撒該的家，撒該因著耶穌的接納而生命改變了。他公開對人宣告說：「我要將我的財產一半給貧窮人。我過去騙了誰，我四倍還他。」這比當時律法要求的還多。從此撒該的聲名改變了，他的價值觀改變了。就算擁有再多的錢，遇見了耶穌之後，錢對他而言都像保羅一樣看為糞土，因為擁有寶貴的耶穌勝於這一切！
耶穌說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」失喪的人，就是原本應該走對路的，但是卻迷失了，找不回來原來的路；耶穌來，就是要拯救這些失喪迷失的人回到正途。在我們周遭還有許多迷失的人。我們自己也曾經失喪過，但感謝主，耶穌來了，把我們找回；今天我們可以跟耶穌一樣，帶著憐憫的心去尋找、拯救失喪的人。
當馬太遇見主，他不只是改行轉業而已，連整個生命都有很大的更新，成為許多人的祝福。當我們立志跟從主的時候，不僅我們自己改變，還要帶領我們的親朋好友，讓他們能夠跟我們一樣，認識這位接納我們的主。
（本主日信息講於2012年12月02日，由辛憲琪整理，汪于茹潤校）