台灣教會要不斷地「甦醒」成為「威武如展開旌旗」的基督精兵，向著轉化的屬靈爭戰中邁進。二○一三年，讓神的醫治開始啟動！
二○一二年「台灣甦醒聚會」台北場，從十一月廿七日至十一月三十日分別在靈糧山莊，及中正紀念堂民主大道各舉行兩場聚集；延續去年二○一一年的「甦醒」之名，期許台灣教會要不斷地「甦醒」成為「威武如展開旌旗」的基督精兵，向著轉化的屬靈爭戰中邁進。
回顧雙禧年之約
去年是台灣的雙禧年，也是備受恩寵的一年。甦醒聚會台北場最後一場，那天我們永遠也不會忘記！來自北北基及宜蘭地區屬神的百姓們，同心聚集在凱達格蘭大道，當牧者們如同台南、高雄、新竹的牧者在各地的聚會中，代表所在城市與神立約之後，神立即以天空的異象──「如同展翅飛鷹的金色雲彩，對映另一方的彩虹」回應。
我們深深的知道，這是天父應許主耶穌十架之約的功效，將成就在台灣這片屬祂的土地上。
二○一二，關鍵的一年
走過了三年，今年推進到一個更高的層級，我們所挑戰的黑暗權勢，也相對的是更強悍的一群。因此，教會需要不斷地倍增「祭壇」，加深禱告的濃度，直到更多神的百姓在祭壇中，經歷神的能力與醫治。這些人要起來在國家轉化的屬靈爭戰中，成為為神豎立大旗的先鋒者。
「轉化」是一場長期的屬靈爭戰。慕約翰牧師估計，約需經歷十五年的時間才能看到國家明顯的改變。對台灣的教會來說，這是一條從來都未曾走過的路，我們除了需要教練及倚靠聖靈的大能之外，更需要破釜沉舟的決心才能走完全程。
慕約翰牧師指出：今年是決定「轉化」要繼續得勝還是鎩羽而歸的關鍵一年。長久以來我們為復興禱告，以為我們是在等神動工，但其實是神在等我們，神在等祂的教會轉化成為能被聖靈澆灌的器皿。
慕約翰牧師強調：教會必須與世俗有別，須按著神的法則與標準分別為聖，才能在屬靈爭戰中得勝。所以當我們禱告時，神必先從神的百姓和教會中間開始動工。
台灣開始「轉化」了嗎？
台北場「甦醒聚會」第一場，慕約翰牧師一上台就對大家說：「亞洲其他的國家，都稀奇台灣這些年所發生的事，並向神懇切地禱告，希望能經歷台灣正在經歷的。」台灣究竟發生了什麼事？慕約翰牧師是過來人，他明白我們心中的疑惑，他解釋說：「當我們處在國家的轉化中，我們總是看見仍有那麼多的問題，以致無法清楚看到神已經做了什麼」。因此慕約翰牧師提醒我們：當人富足時，就容易忘記當初困乏的光景，勉勵我們千萬不要忘記，我們是從什麼景況中開始的，也不要以為這一切是靠著自己的力量改變的，更不要以為我們已經學會了。
接著慕約翰牧師再次說到「築壇、轉化」的祕訣：
一、人的軍隊要求軍人要絕對的順服，可是耶穌基督的軍隊卻人人有一套自己的意見，這豈是成為基督精兵的原則。他提醒我們在「轉化」爭戰中，要切實遵照神的吩咐和遵行神的策略。
二、以烏干達過去的經驗，他們禱告多年，但是卻無法轉化，關鍵在於人心對於「轉化」是否真實渴慕。所以轉化的關鍵是「心」，神的百姓必須尊崇耶穌基督是主，並且迫切地需要神來「轉化」台灣。
祭壇帶來神的醫治
根據「全國禱告網絡」表示，三年多來神的百姓築起祭壇，在神面前自卑、悔改哭求，神真實地親自為我們爭戰，越來越多的醫治奇蹟式地發生了。今年更是看見許多令牧者耗費多年心力牧養，仍然難有果效的精神疾病患者、同性戀者和嚴重家庭失能的困境者，都在祭壇中經歷了神的醫治。
新恩堂淑美姊妹見證神在她家庭中的作為：她的先生和娘家的哥哥都是躁鬱症患者，幾年下來先生身心的疾病越來越嚴重，性格也變得極為乖僻。一肩扛起家庭重擔的淑美，著實感到心力交瘁、疲憊無助，不斷地問神在哪裡？為什麼沒有醫治她的先生？
直到牧師鼓勵她要建立祭壇悔改、禱告、讀經之後，淑美才由神的話中被激勵，她說：「這是我唯一可抓住的。神常在敬拜中安慰我，說祂能夠幫助我、醫治我，祂能夠！祂能夠！」之後她開始對神有信心，對先生的態度也改變，接著又帶著孩子在家庭祭壇中，對父親作認同性的悔改禱告，孩子和丈夫間的互動也變好了。
淑美姊妹說：「我們不只是為自己的家庭禱告，也為城市、國家流淚，我告訴孩子，天父很傷心我們所作的事，孩子聽了也哭了。」之後先生的精神疾病就逐漸好轉，不久娘家的哥哥也得了醫治。
淑美姊妹帶著感恩的眼淚說：「先生的改變，我很感謝神！這一步他就走了十年，是神的大能使受壓制的得自由、使被擄的得釋放！」
從心靈創傷中得釋放
馬可牧師在第二天的聚會中，再次說明轉化就是：當籠罩在人和所在區域的黑暗權勢被打破、削弱，以至於聖靈能夠更多掌權，並帶來更多神國度的彰顯。
今天我們看見，神在我們中間行了許多奇妙的事，轉化已經如巴掌大的雲彩飄過來了。而且當馬可牧師在其他國家，分享台灣家庭得醫治的見證時，好多人都感動得哭了！
神看重家庭，因為家庭是孕育生命，提供愛與能量的地方，於是仇敵極盡所能的破壞家庭。教會中充滿了從破碎、扭曲的家庭中成長的人，信主的家庭問題也與不信主的一樣多。但是現在，越來越多家庭祭壇被建立，帶來了家庭的醫治與轉化。
馬可牧師去年提到主耶穌的十架之約，今年他深入的談到人靈裡的創傷。他說：「家庭中最大的黑暗權勢就是人靈裡的創傷，心靈創傷使人產生自我防衛，把人籠罩在不被愛及受傷的感覺中，產生苦毒和拒絕」。
「受傷的人認為自己生氣、憤怒是對的，都是別人的錯，沒有意識到這是把自己交給黑暗權勢掌管」。
馬可牧師激動地說到：「受傷的人也會使人受傷，進而導致家庭與人際間形成傷害的循環。仇敵也一再用『受傷害』的詭計，讓神的百姓無法進入命定，傳道人甚至離開呼召。」
最後馬可牧師引用路加福音六章27～36節的經文提到，要脫離仇敵以「受傷害」來轄制我們，就是打破「自我公義」的心態，並選擇住在神的愛中，選擇饒恕傷害我們的人。當我們能如此做時，將使我們個人及家庭從心靈的監牢中被釋放出來。
悔改、饒恕、和好，使教會得醫治
第三場甦醒聚會，在中正紀念堂民主大道舉行。不同於一連幾天的陰雨，神給了我們一個清爽無雨的夜晚。
慕約翰牧師帶來令人極為興奮的信息，他說：「台灣天上的門將要打開，許多監獄的門也將要打開，許多失喪的靈魂將被收割，所以台灣要開始作好預備！」並引用路加福音廿四章45-47節的經文提到，此刻教會要讓神在國家作深度的醫治，使大收割可以來到。再次重申：救恩的奧秘不只停留在個人的層面，而是關乎國家與列國的，是要使列國同蒙救贖之恩。
慕約翰牧師分享烏干達的經驗，讓大家明白神的原則：教會進到列國之前要先尋求醫治，因為受傷的器皿如同破洞的容器，留不住聖靈的恩膏，污穢的國家未得潔淨，無法領受聖靈的澆灌。
神對台灣有極美好的計畫，台灣要成為一艘拖曳船，引出中國這艘大船，亞洲將看到聖靈極大的澆灌；所以台灣的教會要為「命定」而爭戰。
現在教會必須開始進行的是：
一、面對城市、國家集體性的罪，深度地認罪悔改。
二、面對教會內發生的不公不義事件而產生的創傷，尋求神的醫治。
三、彼此敞開心饒恕、和好，使醫治真實地臨到神的教會。
讓醫治開始啟動
最後一場甦醒聚會在神的恩雨中舉行，似乎是預表：「地被雨水沖刷潔淨，醫治就要臨到這片土地。」
慕約翰牧師提到了神醫治的真理，他引用以賽亞書六十一章1～9節的經文說：「耶穌的服事就是關注世上一切受傷的人；所以，耶穌所帶來的不只是救恩的道，也是醫治」。「被醫治的百姓成為公義樹，是主自己所栽種的，能帶來醫治及轉化的恩膏，成為國家轉化的器皿」。
慕約翰牧師期望所有與會的弟兄姊妹能有一個心志，就是渴望將醫治帶到台灣，看到台灣經歷加倍的好處，看到台灣百姓被認出是耶和華賜福的後裔。他誠懇地邀請大家：「我們渴望祝福能臨到台灣，就要先從我們個人以及我們的教會做起。」
接著慕約翰牧師以希伯來書二章10～18節的經文，引導大家仰望為我們的罪獻上挽回祭的主耶穌：我們從主所領受的，遠超過我們所受的。眼前的難處即便像座大山，但當教會開始悔改、饒恕、和好，醫治就被啟動了！
最後「全國禱告網絡」劉玉霞牧師，為台灣甦醒聚會的結束做了宣告：「二○一三年，讓神的醫治開始啟動！台灣要看到真實的醫治，教會將領受聖靈的恩膏建立五重職事，大收割將要臨到台灣這片土地！」
(作者為台北靈糧堂禱告中心傳道)