家庭是塑造人最重要的場所，也是最能學習尊榮、互相敬重、和睦同居、彰顯神大愛的地方。
「尊貴」(Honor)是三一真神本來就擁有的屬性本質之一，當神照著自己的形像、按著祂們的樣式造男造女時，人類也就擁有神尊貴兒女的身分及特質，只可惜後來始祖犯了罪，虧缺了神的榮耀，也就失去了屬天的尊貴。罪人的生命是被污染、扭曲及破壞的，家庭倫常失衡也帶來了破碎和傷痕，影響人與神及人與人之關係。
雖然「墮落始於家庭」，但是「救贖也始於家庭」。主耶穌親自道成肉身誕生於平凡的家庭，耶穌的救贖大恩要作恢復的工作，衪如果只停留在被殺羔羊的階段，是不完全的，也是不能帶來任何盼望的；感謝神，祂敗壞了撒但的詭計，勝過死亡的權勢，如今祂是坐在寶座上的羔羊，我們是有盼望的，祂也要恢復許多破碎的心靈和家庭。主耶穌真是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。(參啟五12～13)
神的尊貴與家庭的尊榮關係
首先，我們要瞭解神聖的婚姻家庭制度是由尊貴的三一真神所設立的，他們各有獨立位格，但卻是合一的，三而一、一而三，且互動良好、關係密切，對家庭倫理觀念十分注重。聖父具有父性、領導、負責任等特質，聖靈具訓慰、引導、成全的特性，聖子則具順服、尊從、傳承延續等屬性。老約翰說：「神就是愛」(約壹四16)，因為他明白「愛」是需要有對象、關係、互動等才得以完全，試想，如果神只有單一位格，就不可能體會、傳遞愛；三一真神的奧秘成為人類學習的榜樣。
感謝神！新約聖經中，以弗所書道出了神的尊貴與家庭的尊榮關係。家庭生活是最能學習愛與尊榮關係的地方。以弗所書第五章特別將夫妻關係比喻為基督與教會的關係，雖然是極大的奧秘，但也顯示神對婚姻家庭的重視。華人文化講究「修身、齊家、治國、平天下」，深具崇高的理想，但是從聖經的角度來看，我的領受是「敬神、成長、管理家庭、治理大地、完成大使命」才是合神心意的。
夫妻之間要互相尊榮
創世記第一、二章清楚提到神創造的偉大，是要我們認識、尊崇(Honor)、敬畏衪，並且要生兒育女、管理家庭及治理大地，建立神人合一的國度，榮耀衪的名！夫妻關係比親子關係親密、也更為重要。
神造男造女並沒有尊卑之分，只有先後次序、但卻是平等，「神就賜福給他們。又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地」(創一28)。當亞當夏娃犯罪之後，才帶出以下的結果：「妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫必管轄妳」(創二16)。有很多人誤解、誤用聖經中的順服及捨己，導致夫妻互相要求、攻擊，反而中了撒但的詭計。夫妻要常常先牢記「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗五21)，接下來的，無論是順服或捨己就比較容易心甘情願、以愛為出發點去遵行。而且，不但丈夫要敬重妻子(參彼前三7)，「妻子也當敬重她的丈夫」(弗五32)，要互相尊榮(Honor)，肯定讚美感謝對方、不斷學習成長、一起經營婚姻、管理家庭，進而有更多健康的家庭共同治理大地，轉化國家社會就指日可待，百姓也蒙福、神的名必大得榮耀！
兒女要孝敬父母、學習尊重人
以弗所書也教導我們要學習尊重人；「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬(Honor)父母，使你得福、在世長壽。這是第一條帶應許的誡命」(弗六1～3)。由此可見，基督教是最守孝道的宗教，弟兄姊妹要聽道、也要行道，並且及早盡孝道！記得我父親常常跟我們說一個真實的故事來勸勉我們：有一個小男孩目睹父親終日薄待體弱的老祖父，等到有一天小男孩長大成人，他的父親也跟以前老祖父一樣衰老生病時，老父親抱怨這兒子怎麼這樣不孝、且虧待他，沒想到兒子竟然回答：「你以前還不是這樣對待祖父嗎？我還比你多一點良心呢！」。老父親聽後啞口無言，竟然痛哭流涕不已。尊敬長輩、前輩是家庭倫理，也是美德。請記住，身教勝於言教！
父母按照神的帶領，教養兒女
接著，又提到「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警誡，養育他們」(弗六4)。耶穌在地上的父母，約瑟和馬利亞，是我們的好榜樣，他們按照神的帶領，養育身心靈健全的耶穌：聖經上清楚描述「耶穌的智慧(IQ)和身量(HQ)，並神(SQ)和人(EQ)喜愛祂的心，都一齊增長」(參路二52)。現代父母工作、服事十分忙碌，在少子化及過度望子成龍、望女成鳳的情況之下，只注重智商IQ的裁培，卻 忽略了人際關係、情緒管理EQ及靈性SQ和身體HQ的操練，親子關係時見緊張。其實，父母非常需要接受親職教育，學習長大成熟，也要懂得尊重兒女，多花一些時間跟兒女互動，「快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒。因為人的怒氣，並不成就神的義」(雅一19～20)。另外，如果兒女犯罪作錯事了，我們就不可用「尊重」、甚或「尊榮」的心態對待他們，但是還是要「接納」他們，及時教導、訓誡、糾正他們，「使他走當行的道，就是到老他也不偏離」(箴廿二6)。
家庭是塑造人最重要的場所，也是最能學習尊榮、互相敬重、和睦同居、彰顯神大愛的地方。教會是神的大家庭，除了要教導尊榮神之外，信仰與生活的結合及應用的教導，才能建造更多有生命的個人及健康的家庭；如果更多健康的家庭被成全，教會就會越加健壯，在這彎曲悖謬的世代，好像明光照耀，將生命的道表明出來。
以尊貴的主為榜樣
不論是在教會或是家庭，歌羅西書二章1至11節最能代表「從尊貴看家庭的尊榮」，因為尊貴的主親自成為我們的好榜樣，以此作為互勉：
「所以在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同、有一樣的心思、有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。衪本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神」。
(作者為台北靈糧堂家庭事工中心顧問)