我們不僅要知道耶穌是誰，更要知道怎麼樣按著祂的心意去行，使我們的生命、生活、心思意念不斷的更新。
因著耶穌基督，我們進到神的國度，成為神的兒女，是君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民。馬太福音五章至七章，耶穌教導我們怎麼活出天國子民應有的生命樣式。我們不僅要知道耶穌是誰，更要知道怎麼樣按著祂的心意去行，使我們的生命、生活、心思意念不斷的更新。在耶穌的教訓中，祂特別提到「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」(太六1)耶穌說：「你們要小心。」我們這些跟隨耶穌的人，要當心留意甚麼事情呢？「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」新譯本的聖經翻譯成「你們小心，不要在眾人面前行你們的義，讓他們看見，如果這樣，就得不到你們天父的賞賜。」當我們在行那些公義的行為時，要留心我們的動機。
一、不可行在人面前(太六1)
首先耶穌提醒，「不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。」
1.在人前的義行(太六2、5、16)
耶穌提到三件善事義行，首先是施捨。申命記記載神透過摩西頒布律例典章，教導祂的百姓，若是發現周遭有人有缺乏，要幫助他、救濟他，這是神看為喜悅的，而且是必須要行的。
施洗約翰宣告說：「天國近了，你們應該悔改。」有人問施洗約翰：「我們應當做甚麼呢？」施洗約翰提醒他們：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。做稅吏的人除了例定的數目，不要多取。」(參路三11、13)這一切本是神的百姓當行的義。
第二件事是禱告。禱告應該是神的兒女對上帝很自然的表達，但是耶穌提醒，當時有些人巴不得人家都看見他在禱告、聽見他的禱告，如此敬虔的表現，為要贏得眾人的稱讚。
第三件事是禁食。猶太曆的七月初十是贖罪日，那一天全國禁食，在神面前省察自己，刻苦己心。平時，個人可以為了要專心尋求神，與神定下禁食的長度或方式。這本來是一件好事，神也樂意看見我們真心的來到祂面前，誠心謙卑的尋求祂的面。但是有些人把它當成是表達敬虔的外在行為，所以刻意做這些動作，讓人知道「我在施捨、我在禱告、我在禁食。」
2.故意叫人看見(太廿三5；約五44；箴廿五27)
耶穌說：「你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。」(太六2、5、16)
假冒為善原文的意思是指舞台的演員，當時很多人所行的就像是在表演，為要得著人的注目、誇獎、讚美。這是動機的問題。耶穌提醒門徒說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。」(太廿三2∼3)
耶穌常常責備假冒為善的人，特別是法利賽人。「法利賽」原是分別的意思。他們分別出來，盼望自己能更多謹守神的話語，活出合神心意的生活，原是好的。但是法利賽人慢慢地看重外在的形式，徒有敬虔的外貌，嘴唇親近神，心卻遠離神。
耶穌說，文士與法利賽人「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。」(太廿三5)舊約的時候，摩西提醒百姓要看重神的話，所以把重要的經節寫在羊皮紙上，放進小盒子裡，戴在額上、綁在手臂上。這種外在的提醒方式漸漸變成一種炫耀，所以有人故意將配戴的經文做寬一點，好讓別人看見。當時猶太人穿的衣裳有繸子，繸子也是一個記號，提醒他們要遵行神的話，但是有人故意把繸子做很長，告訴別人「我很看重神的話」。他們做這些事情，為了得著人的榮耀，所以耶穌說：「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀。」(約五44)
箴言廿五章第27節說：「吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。」我們要小心我們行善行義的動機，如果我們是要得著人的榮耀、讚美、肯定，那麼恐怕我們和世上的人一樣，是追求個人的榮耀。
3.已得全部賞賜(太六1、2)
耶穌說：「我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」(太六2)原文說，他們已經充份的得了他們想要的一切。他們想要甚麼？人的注目、讚美、榮耀，這些他們都得到了，但是天上的賞賜卻都沒了。「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」(太六1)除了施捨、禱告、禁食這三件事之外，還有許多事我們要來到神面前，求主鑒察：到底我們所行的是要討人的喜悅，還是要討神的喜悅？是為要榮耀神，還是為要榮耀自己？
二、當行在天父面前
1.在父前的義行(太六3∼4、6、17∼18)
我們應當怎麼行才是神看為美好的？在施捨方面，耶穌說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」(太六3∼4)右手做的，左手怎麼會不知道呢？耶穌的意思是，不要刻意的讓周遭人知道你在行善，要行在隱密處，低調一點、謙卑一點。
譬如說某個鄰居家發生了重大的意外，需要有人伸出援手。當你知道這個消息，聖靈似乎感動你在財物上資助他們，你聯絡小組的弟兄姊妹一起探訪這個家庭。這個苦難的家庭感受到有人關心他們，非常感動地體會到耶穌的愛，這是一件美好的事情。但是若我們特意打電話到里長辦公室，邀請媒體來拍照，這樣就不是行在暗中。
耶穌行善的時候是非常低調的，祂常常提醒被祂醫治的人，不要傳揚。馬太描述耶穌：「這是要應驗先知以賽亞的話，說：『看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。』」(太十二17∼19)神的僕人所做的，和假冒為善的人所做的完全不一樣。
在禱告這一方面，耶穌說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6) 耶穌這裡提到的是個人的禱告，和聚會中帶領眾人一起敬拜禱告神不一樣。內屋的禱告是只有你和天父間的交通，真誠的傾心吐意是天父喜悅的態度。
個人的禱告祭壇是各種禱告祭壇的根基。若我們對父神沒有真正的認識，禱告祭壇就很容易形式化，內室生活不夠真實。耶穌並不是要我們一定要回到家關在密室裡禱告，而是提醒我們，天父無所不在，祂看重的是我們心裡面的內室，單單的與神相交。所以無論是散步、開車、工作，當我們在心裡尋求神，就是我們的內室禱告生活。
若我們覺得需要禁食、專心尋求神的時候，耶穌說：「你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六17∼18)假冒為善的人禁食時故意要讓別人看出來，耶穌卻要我們像平常一樣梳頭洗臉。真正禁食尋求神的人，臉上反而常帶著榮光。
2.父在暗中察看（詩一三九1∼4、23∼24）
「只叫你暗中的父看見」(太六18)耶穌一再的提醒我們，天父在隱密的地方看我們所想所做的。我們對父神要有正確認識，祂是在暗中察看的父，是無所不在、無所不知的神。
大衛描述他對神的讚嘆和禱告：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。」(詩一三九1∼4)無論我們是在聚會、或參加小組、或在工作、或在房間，神都知道。我們的心思意念，神都清清楚楚。我們的委屈、愁苦和重擔，即使沒有說出來，神也知道。
感恩節那天，一位姊妹分享，有一天她帶著孩子去買菜，回到家以後發現餵鳥的飼料買錯了，匆匆忙忙的帶孩子趕去買正確的飼料，標價是58塊錢，她霎時想到自己身上不曉得還有多少錢，結果全部的錢掏出來，不多不少剛好58塊。她為神如此的顧念，感謝讚美主！
另外一位同工提到，他八十幾歲的岳母失智，走路也不方便，前幾天自己半夜上廁所的時候跌倒，結果一點都沒有受傷。感謝主！在半夜眾人都沉睡的時候，上帝值夜班！
上帝是不打盹、不睡覺的，我們會疏忽，上帝不會疏忽，因為祂是無所不在、無所不知的神。當我們心裡有一些邪思意念、驕傲、貪心、貪婪、嫉妒，祂也知道。我們在阿爸父面前，就像一個剛出生的嬰孩一樣，赤裸裸的，沒有甚麼可以隱藏。讓我們坦蕩蕩的來到天父面前，就像詩篇一三九篇大衛最後的禱告：「神啊，求鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩一三九23∼24)神啊，鑒察我，看我裡面有甚麼惡行，讓我趕快回轉歸向，調對我生命的焦點，煉淨我，讓我單單在面前成為一個清心的人。求主保守我們心思意念。
3.天父必然報答(太六4；林後九8、10∼11；來十一6)
當我們按神心意去行，耶穌說：「你父在暗中察看，必然報答你。」(太六18)有古卷在此也說「必在明處報答你」。我們在暗處所做的這一切，也許別人不知道，但神知道，祂必然要報答你，而且是在明處報答你。
馬太福音廿五章描述將來耶穌在榮耀中降臨時，祂會把百姓分為兩群，就像牧羊人把羊分成綿羊一群、山羊一群，對右邊的這些人說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」(太廿五34∼36)這些人問：「主啊，我們哪時候做了這些事呢？」王說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太廿五40)也許你覺得自己做的是些微小的事，但耶穌都記在帳上，祂要獎賞你。
另外一群人，耶穌說他們要「進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。」(太廿五41∼43)那些人問：「主啊，甚麼時候你有這些需要，我們都不知道。」耶穌說：「這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」(太廿五45)
當耶穌榮耀降臨的那一天，很多人會在神面前得到榮耀、公義的冠冕，即便是無名小卒，他(她)暗中所行的義神都記念。有一位弟兄，他上班的公司大概七、八十個人，只有他一個基督徒。公司請了卅幾個外勞，這位弟兄很照顧他們，常常幫他們申請福利，天氣熱時，宿舍沒有冷氣，他就為他們積極的爭取，可是其他主管覺得沒有必要，後來他就自掏腰包。有一次全公司聚餐，大家票選全公司最受歡迎的人，這位弟兄得到最高票。他平常所行的善，神都看在眼裡。甚至其中一位泰勞，回去泰國以後，成了基督徒，而且也當了牧師。這位弟兄並沒有講甚麼大道理，但是他按著神要他做的去做，神都記念。
神不僅在未來要獎賞我們，現在也要報答我們，甚至多給我們。「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。⋯⋯那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」(林後九8、10∼11)我們領受神賜的各樣恩惠，不是為了我們個人的豐盛而已，而是要讓我們成為一個流通的管道，成為別人的祝福。天父的心意是要透過你我讓世界更美好，並讓人認識這位滿有慈愛憐憫的神。耶穌要我們做世上的光，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五16)這和故意讓人家看見我們的好，將榮耀歸給自己，動機不一樣。我們所行的善是要讓人從我們身上看見這位神。
希伯來書說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來十一6) 無論禱告、禁食，當我們專心尋求神，祈求就必得著，尋找就必尋見，叩門就必為我們開門，神必要賞賜那尋求祂的人。最近教會發行的見證小冊《回家》，裡面提到翁媽媽的見證，原本她帶著一家大小去拜拜，後來全家一個個回轉歸向神，是因為背後有一雙禱告的手──九十一歲的老媽媽，不斷為家族提名禱告。神報答了她！
今天我們從耶穌領受的教導，要小心行義：我們行事到底是為了自己的榮耀，還是為了榮耀神？我們真認識父神是全知全能的神嗎？因著我們對祂正確的認識，會讓我們行出合神心意的義來。求神保守我們的心思意念，使我們言行舉止都蒙祂喜悅。
(本主日信息講於2012年11月25日，由汪于茹整理)