每個服事主的人都需要加倍的恩膏，才能戰勝如歌利亞般的仇敵。讓我們向神大大張口吧！祂必充滿我們！
今年除夕夜，我們一行五個人在台中吃團圓飯，臨時有感動要送每個人經文紅包。於是拿起筆來，寫下聖靈感動我的聖經金句，放入紅包袋內，讓大家自由抽取。在書寫經文時，我很喜歡其中一句金句，就暗自向神禱告：「主啊！我要這句金句。」我讓大家先抽，留下最後一個經文紅包給自己。打開紅包，拿出經文，我尖叫起來，因正是我向神所求的那句金句：「我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。」(詩八十一10)想到自己從關公的義子、媽祖的信徒、一貫道的道親、佛學研究社的社員，到成為耶穌的門徒，眼淚差點掉了下來。神的奇異恩典將我從拜偶像的埃及地領上來，創造天地萬物的耶和華成了我的神！哈利路亞！神鼓勵我要向祂大大張口，祂就給我充滿。於是我仔細研讀了詩篇八十一篇，心中受到更多的提醒和鼓舞，希望這篇信息也能激發大家向神大大張口的渴慕，經歷神大大充滿的祝福！
詩篇八十一篇的寫作背景是記念住棚節，雖然其中談到逾越節的歷史，但前面三節所呈現的歡樂氣氛，是慶祝住棚節的寫照。因利未記廿三章42∼43節提到以色列人過住棚節，是為了記念神帶領他們出埃及的時候，曾使他們住在棚裡。我們要從兩方面來思想向神大大張口：
一、大大歡呼讚美神
第一節說：「你們當向神我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲歡樂！」，詩人鼓勵我們大大張口，歡呼讚美神，因為神是我們的力量。祂不但救以色列人脫離埃及人的欺壓和轄制，也賜下應許之地的五穀豐收。同樣的，祂不但救我們脫離罪和死的欺壓與轄制，也賜下在基督裡的豐盛生命。所以每個蒙神拯救的兒女，都要大大張口讚美神。
1.多樣豐富的讚美
第二、三節說：「唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。當在月朔並月望，我們過節的日期吹角。」詩人鼓勵以色列人以唱詩歌、打手鼓、彈琴、鼓瑟、吹角等多樣的樂器和聲音讚美神。保羅也鼓勵我們以詩章、頌詞、靈歌讚美神。(參弗五19)我們的神本為大，當受極大的讚美。我們理當用多樣豐富的讚美，將祂的榮耀展現出來。可惜我們常受限於教會傳統和個人喜好，習慣於既有的方式，無法靈裡活潑、自由多元、大大張口的讚美神，這是值得我們深思的。
2.新鮮活潑的啟示
靈裡自由、多樣豐富、大大張口的敬拜讚美，有助於領受新鮮活潑的啟示。正如先知以利沙請人先彈琴，神的靈就感動他說預言。(參王下三15∼16)我也常在敬拜時，領受神的啟示。第五節說：「祂去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語。」為什麼詩人在慶祝神帶領以色列人出埃及的節期時，忽然提到他在那裡聽見他所不明白的言語。有的解經家認為詩人所聽不懂的言語，是埃及人所說的話。但從接下來的第六、七節經文判讀，應是神的啟示性話語。第六節的「神說」詩人用的是現在式，表示神透過「過去」的歷史，「現在」對我們說話。舊的節期，新的啟示，這是我們對節期應有的態度。以色列人雖然每年過逾越節、五旬節和住棚節，但先知以賽亞說：「任憑你年上加年，節期照常周流；我終必使亞利伊勒困難，她必悲傷哀號。」(賽廿九1∼2) 表示神厭惡形式化的節期慶典。同樣的，基督徒每年過聖誕節、受難節、復活節、聖靈降臨節，也要小心只有外面熱鬧的慶祝活動，卻沒有裡面更深的體會和領受。神透過逾越節的歷史對詩人說話：「神說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。」以前神怎樣拯救以色列人，照樣今天神也能使我們的肩得脫重擔，手能放下筐子，垂聽我們的呼求，應允我們，也試驗我們。願我們每年過例行性的節期時，都有新鮮活潑的啟示臨到我們。
3.甘心樂意的順服
第八、十三節說：「我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。⋯⋯甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道」神兩次呼喚以色列人：「甚願我的民肯聽從我。」大大歡呼讚美神，不能只停留在多樣豐富的讚美，領受新鮮活潑的啟示，卻不聽從神的話。甘心順服神的話遠勝於有名無實的節期慶典。神吩咐以色列在下列四方面順服：
(1)不可敬拜別神。第九節說：「在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。」服事神的人有沒有可能敬拜別神？有！當我們看重服事、家人、名譽、地位、財富、生命勝過神時，等同敬拜別神。
(2)不可心裡剛硬。第十一、十二節說：「無奈我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。」越不順服神的話，心裡越剛硬；心裡越剛硬，越不順服神的話。只有順服才能打破這種心裡剛硬的惡性循環。切記！當神因我們的悖逆而任憑我們時，是我們最大的虧損和刑罰。
(3)勝過仇敵權勢。第十四、十五節說：「我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。恨耶和華的人必來投降，但祂的百姓必永久長存。」順服神的人，神必為他們爭戰，速速治服敵人。也許表面上看來是仇敵得勝，但只是暫時的，最終的得勝仍是屬於順服神的人。也許神沒有速速治服仇敵，但一瞬間會大逆轉，仇敵兵敗如山倒。以色列人出埃及如此，猶太人勝過哈曼的詭計也是如此，以色列建國更是如此。所以遇到挫折，不要灰心失望；信靠順服，一定得勝。
(4)得著豐富的供應。第十六節說：「祂也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。」神不但率領順服的人爭戰得勝，也供應順服的人一切所需。甚至將上好的麥子和蜂蜜，給順服的人。神不怕我們吃，再多的人也吃不垮神。有一次神在異象中，讓我看到一個小孩在大海邊，用吸管吸海水。神對我說：「你就是那個小孩！」我才恍然大悟，原來我的口是這麼小，就是一生大大張口，也喝不完神如海洋般豐富的供應。
二、大大向神求恩雨
住棚節的最後一天，是向神求雨的日子。祭司代表百姓向神大大張口求秋雨春雨，才能有來年的豐收。耶穌曾在這一天大聲預告，聖靈的恩雨即將沛然而降，活水江河要湧流出來。「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。」(約七37∼39) 對於已擁有聖靈內在的我們來說，我們不能滿足於一點點的活水湧出。我們要向神大大張口，求神將聖靈更多澆灌下來，如先知以西結所見的異象，聖靈的活水越流越洶湧，越流越深廣，直到我們全然被聖靈擁有，引爆普世大豐收。
去年二月廿二日週二，我領受了「加倍的恩膏」的啟示，知道神必每年將加倍的恩膏賜給我，也賜給靈神和教會。唯一的條件正是今年我所得到的紅包經文：「你要大大張口，我就給你充滿。」當我思想此事時，主要我看以利沙如何得著以利亞加倍的恩膏。「以利亞對以利沙說：『我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。』以利沙說：『願感動你的靈加倍地感動我。』以利亞說：『你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。』」(王下二9∼10) 我就明白過來，向神大大張口求加倍的恩膏，有四方面的學習與操練：
1.渴慕。如同剛孵出來的小鳥向母鳥大大張口，又如同饑餓的鯉魚向餵食的旅客大大張口一般。耶穌說，人若渴了，可以到我這裡來喝。
2.信心。信心如同插頭，耶穌基督如同插座。正如110V的插頭不能用於220V的插座，軟弱的信心無法承受加倍的恩膏。求主強化我們的信心，領受加倍的能力。耶穌說，信的人要流出活水江河來。
3.切求。以利亞對以利沙說：「你要我為你做什麼，只管求我。」只要持續不斷的祈求，必能得著。如同初代教會同心合意恆切禱告後，聖靈就大大澆灌下來。
4.專注。以利亞對以利沙說，要得著加倍的恩膏，不是一件容易的事。他挑戰以利沙的眼目不可以離開他，因為以利亞被接去離開時，以利沙「若看見，就必得著；不然，必得不著。」(王下二9∼10)這真是高難度的挑戰，因為沒有人知道以利亞何時會被火車火馬接走。或白天或晚上，以利沙的眼目都必須專注於以利亞。稍為打個瞌睡或看個簡訊，可能就得不到加倍的恩膏。不容易得到的東西，必須有不容易的專注，才能得著。
最近林書豪旋風襲捲美國，成為全球媒體的焦點。由於一夕爆紅的傑出表現，已使他成為NBA對手嚴加看守和衝撞的對象，加上長時間奔馳球場的疲累，是他面對未來許多球賽的嚴峻考驗，也是他最需要加倍恩膏的時刻。在一生服事主的道路上，我們大多數人不會一夕爆紅，但仇敵凌厲的攻勢卻會不斷增加。因此，每個服事主的人都需要加倍的恩膏，才能戰勝如歌利亞般的仇敵。讓我們向神大大張口吧！祂必充滿我們！
(本文轉載自靈神院訊2012年第1期聖經講座)