宣教、傳福音需要有後續之關懷、牧養、建造，最後進入差派。這些後續的工作，唯有在教會中可以發揮最大的功效。而宣教、植堂可以說是一體的兩面，也是主所託付的大使命得以落實的最有效途徑。
靈糧堂宣教植堂的DNA台北靈糧堂是趙世光牧師建立的，他是上海人，在一九二五年上海大復興時獻身事奉，是當時中國佈道家中行程最廣、最遠的一位，也是第一位以堂會為基礎，創設中國全球性宣教團體的牧師，曾多次先後赴南洋宣教。
一九四二年他創立上海靈糧堂並確立：1.由近而遠。2.由同文化到近文化。3.由近文化到異文化的宣教策略。
一九四五年成立「靈糧世界佈道會」，先在上海附近設立分堂，逐漸推展至華南、華北、華西。一九四七年差派宣教士往印度、印尼。一九四九年中國政權變動後，他走遍美歐亞各地，設立靈糧堂及神學院，台北靈糧堂就是在這段期間於一九五四年建立，迄今五十八年。
台北靈糧堂於一九九○年代起，由內聚型的耶路撒冷教會轉為外展型的安提阿教會。主耶穌所託付的大使命與靈糧宣教植堂的DNA一起爆發，向著全世界六大洲派出宣教士，宣教植堂，這當然涵蓋了台灣的城市和鄉鎮。
這五年多來，更藉著各型福音中心(地區型、社區型、一線)之設立，在大台北各行政區遍設福音據點，領人信主，就近聚會，加速城市的基督化。
離島宣教植堂
二○一一年九月，區永亮牧師及區牧長團隊踏上澎湖，有如猶大獅子對著仇敵怒吼。主就帶領台北靈糧堂踏出離島宣植的腳步，不到一年，新的福音中心已在馬公市建立起來。
二○一二年九月區牧師與區牧長團隊將踏上金門，僕人的腳蹤主在記念，必有新事要成就，主的心意要顯明，過去烽火連天，兩岸必爭之地要成為可喜可樂、榮耀主名的島嶼。不止金門的城門要被打開，更要成為與對岸的廈門(中國)聯結的福音橋。
中國宣教植堂
在中國宣植事工，多年來有如許多麥子不斷被埋進土裏，正逐漸地結出子粒來。中國因著經濟的快速發展，農村人口大量移往城市，因此工作、婚姻、家庭、親子、倫理各方面都面臨巨大的衝擊。而基督裏的愛和能力所帶出的各種教導正好可以在上述各項問題上幫助他們。我們已看見神在職場(企業界)、家庭、個人各方面都在開新的門。
中南半島
台北靈糧堂在泰北的宣植已逾十五年，成效斐然。許多受過裝備訓練的工人以及生活、生命被改變的山區居民慢慢移往南部大城市如曼谷。因此在曼谷宣植的需要正逐漸顯明。求主賜下更清楚的策略。
神在緬甸快速開門，二○○八年緬甸風災之後，靈糧堂差派宣教士回至仰光。過去軍人執政帶來的封閉落後，在這幾年間，不論在政治、經濟、外交、媒體……各方面都有目不暇給的改變。民主自由和人權的氣息漸漸在新政府的施政中顯現出來。我們相信，福音的門也正被打開。
在緬甸仰光，靈糧堂有一間租用的學生中心(收容、裝備十多名少數民族的青少年)，及一座禱告塔。最近取得一塊土地，預定明年興建永久性的學生中心，成為培訓門徒的基地及宣教中心。
起來行動吧！
九月九日下午山莊舉行的「宣教行動研討會」，有一百多位對宣教有負擔的弟兄姊妹參加，宣教的火正在燃燒，我們也期待更多人可以起來，預備自己接受裝備，等候差遣，到主要你去的地方。
(作者為台北靈糧堂宣教植堂處副處長，萬華、板城靈糧福音中心負責人)