「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11～12)
「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」(林前十二4～7)
感謝主，開啟我們屬靈的眼光，讓我們從合乎真理的教會建造模式(五重職事)重新出發，回應神頒佈給教會的大使命！
不同恩賜的人，若忽略其他職事的功能，不瞭解神對教會建造的全盤心意，又受強烈使命感的催促，往往會對大使命有各自的解讀，並提出不同的看法意見。倘若共識不足、默契不佳，同心禱告的時間又不夠，很有可能在運作時不但沒有力上加力，反倒感到更大的拉扯與內在衝突，最終會以「異象不同」加以解讀而分道揚鑣。
問題出在我們沒有真正明白五重職事的真理。我們誤以為五重職事好像吃自助餐，想要吃那一道就吃那一道，是由個人自由裁量。不是這樣的！神設立五重職事，並不是要讓人投其所好、選邊站。五重，代表著教會的功能與託付，小到小組，大到教會，串連形成的網絡聯盟，都應該以五重職事的概念靈活部署、建置彼此的功用。到底我在基督的身體裡扮演那一份，不是「我說了就算」、「我一向如此……」，而是看「組合」、看「當前的需要」。不是這一個場合跟「我的」恩膏無關，所以不關我的事；每一件教會要面對的事都與你我有關。
所以使徒保羅提醒我們，不是只看到「恩賜」，還有所謂「職事」與「功用」，此三項並非劃上等號。恩賜的顯明，不是為了一個事工、一項服事，而是為了「造就人」、「使人得益處」。聖靈顯在各人(我們基督徒)身上，是叫「眾人」得益處。受益人可能是位基督徒，也可能是位慕道友，甚至是位罪犯、社會邊緣人。五重，是神賜給眾人的祝福；五重，是屬於我們每一個人的；我們需要五重的每一重所帶給我們的祝福與感動。不要讓恩賜、職事與功用的不同使我們與人格格不入。因為我們同屬聖靈、同屬主、同屬神。
當務之急，各小組務必以大使命的完成為前提，一面在五重恩膏的挑旺下發掘發展個人的恩賜，一面要尋求神賜給小組的託付，可能跟社區、跟職場有關，或跟某一族群、社會議題有關；一面要注意你我的小組在牧區裡、在教會裡可以發揮怎樣的功用，大家同心委身。親愛的弟兄姊妹，每一個小組都不貧窮，因為教會的五重是屬於你的，同時每一個小組都應該與主、與教會、與大使命連結，效法主耶穌道成肉身的榜樣帶出祝福。要紀念我們的主，祂說：「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」(路十九10)「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)願主賜給您全新的屬靈眼光，在能力年中看到神的榮耀！
(作者為台北靈糧堂北區區牧長、松山靈糧福音中心負責人)