從摩西看影響力與續航力
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1673期 - 2012-04-08出版
千萬不要因為一時的挫敗而失去盼望，當我們願意忠心順服到底時，必看見神的慈愛永遠長存，也必看見祂的信實直到萬代。
神讓摩西在法老和埃及人面前行了很多神蹟奇事，也讓他在以色列百姓中有極大的影響力，雖然從舊約時代至今，已經過了四千年，可是摩西的影響力和續航力依然存在，關鍵是什麼？今天我們就來探討摩西影響力與續航力的關鍵。
一、從他的健康看影響力與續航力
1.遠遠超過他對人壽數的觀察
「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。」(詩九十10)這是摩西對當時人們歲數的觀察與結論，而他本身的壽命卻遠超過一般人。我相信摩西一定很注重身體的健康，並活在神的健康律中，所以才比當時的人多活了四十年，而他一生的影響力和續航力是從八十歲之後開始的。
我一直認為健康是理所當然的，直到五十歲那年得了淋巴癌之後，才從聖經中看到神創造我們的身體時，早就在我們裡面設計了健康的律。後來我寫了《敬虔與健康》這本書，就是要提醒大家，除了有健康的心靈之外，還要有強健的體魄，才能完成神所託付給我們的聖工。
2.多次單獨登山四十晝夜
「摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」(出廿四18)那座山就是西乃山，猶記廿幾年前，我和教會同工也曾爬上西乃山，大部分的人都是前半段坐駱駝，後半段徒步上山，我那時才四十幾歲，於是嘗試全程徒步，可是整個過程卻備感吃力，一想到八十幾歲的摩西竟能獨自上山，心裡真是佩服，他的腿力和腕力一定很健壯，因為他可不是空手下山，而是拿著十誡的石版下山的。
3.年百二十，眼目沒有昏花，精神沒衰敗
「摩西死的時候年一百廿歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。」(申卅四7)有句台灣俗語說：「祝你吃到百廿！」我們更期望的是能健健康康地活到一百廿歲。有健康的身體才能長久被神使用，若你年老時，眼目昏花、精神衰敗，站也站不起來，走也走不動了，到時反而成為別人的累贅。
二、從他的呼召與委身看影響力與續航力
1.定位——想不到的呼召
「神說：『我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。』」(出三12)如果摩西到一百廿歲時還在牧羊，全然不知神對他的呼召，也不知該如何進入命定，那就沒什麼影響力或續航力可言了。
神在我們每一個人的生命中都有特別的計劃。我們要知道神在我們生命中的命定，而且進入命定；不但知道我們的定位，而且也能就定位；不但能就定位，還能各就各位，使我們帶出影響力。神創造我們，進而耶穌拯救我們，目的絕不只是讓我們信耶穌得永生，而是希望我們「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1∼2)
最近每家報紙的頭條新聞幾乎都是林書豪，其實在這之前，幾乎沒有人認為林書豪能在NBA中佔有一席之地，因為他曾經是沒有任何球隊想網羅的球員，而今因著他進入定位，就帶出應有的影響力。
2.就位——不乾脆的委身⋯⋯卻焚而不毀
雖然摩西已就位，可是他卻有諸多的恐懼，因為他自認無法完成神的呼召，便以「拙口笨舌」為由，推辭這個呼召，神只好先讓他的哥哥亞倫代言，但是之後的四十年反而都是摩西在發言，亞倫似乎都靜默無言，摩西五經全是摩西寫的。
雖然摩西的委身並不乾脆，但是神卻讓他看見荊棘焚而不毀的異象，那正是我們這不完美生命的預表，當神的呼召臨到時，只要我們願意獻上自己，神就會讓我們的生命產生影響力。
3.摩西的杖變成滿有神權能的杖
當摩西將自己獻上之後，仍是以前那個摩西，不同的是，他將他的口和手，以及他手中那根牧羊用的杖全然交給神，之後神又將那根杖賜給他，後來摩西將杖伸向紅海使海水分開，使以色列人得以走乾地出埃及；摩西也用杖擊打磐石出水，使以色列人有水可喝。
三、從他的團隊看影響力與續航力
1.我獨自擔當不起
「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。耶和華──你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。惟願耶和華──你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。』你們回答我說：『照你所說的行了為妙。』我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。」(申一9∼15)摩西很清楚必須組成一個團隊，才能完成神託付的命定和呼召。
每次球隊贏球時，林書豪總是先向神獻上感謝，再來就是謝謝總教練願意使用他，最後也謝謝隊友都能各就各位，他說：「並不是我讓球隊贏球的，而是整個團隊，若不是隊友們努力搶籃板，全隊一起配搭合作的話，我們是不可能獲勝的。」有些神僕在服事時，常充滿英雄主義、本位主義，個人英雄主義所能產生的影響力是非常有限的，團隊合作才是影響力得以施展開來的上上策。
2.各級領袖團隊、合一是關鍵
「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：『難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？』這話耶和華聽見了。」(民十二1∼2)有了團隊，而團隊又能合一，這才能產生影響力和續航力。
團隊高層合一與否，是影響力關鍵的關鍵。若是因彼此太熟悉，以至於無法互相尊榮，亞倫和米利暗就是因為太熟悉摩西，才會出言毀謗，表面上看起來，他們是背叛摩西，其實他們是背叛神。
3.杖與劍的結盟
「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」(出十七11)上一代擁有經歷、智慧和權柄，而下一代擁有的是活力和創新，兩代若能結合在一起，就是所謂杖與劍的結盟，上下兩代，甚至是三代若能結合在一起，就能帶出前所未有的勝利。
4.透過成熟的二代、三代⋯⋯
「嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。」(申卅四9)十二個探子從迦南地窺探回來之後，只有約書亞和迦勒帶來正面的好消息，後來只有他們兩人進入迦南地，其餘的都倒斃在曠野。之後神就透過摩西栽培約書亞和迦勒，好讓他們接棒，繼續帶領以色列百姓往前行。
我、區牧師和謝院長是三個非常不同的人，若我們三個人要帶出更大的影響力的話，彼此就必須凡事謙虛、忍耐、溫柔，用愛心互相寬容，用和平彼此連絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。我也盼望見到靈糧堂母堂與分堂，以及分堂與分堂之間能夠連結在一起，更樂見眾教會合而為一，當我們真的合一時，就會看見神透過這個大團隊發揮影響力和續航力。
我們家是從我的祖父開始信主的，之後是由我祖父帶領我曾祖母信主，再來就是我的父親，到我和我的兄弟姊妹是第四代，周巽光和周巽正是第五代，周巽正的兒女是第六代，願神的命定不只在我身上，也在世世代代的子孫身上，讓神的恩典、託付和續航力能夠代代相傳。
戴德生受到他母親的影響，所以他也獻上自己，之後就到中國宣教，建立不少教會，而他的兒子、孫子和曾孫也都走上這條宣教之路，現在他的後代孫戴繼宗牧師娶了一位花蓮的姊妹為妻，繼續影響華人的生命。
四、從他與神親密關係看影響力與續航力
1.極忙碌中多次登山四十晝夜
摩西之所以有影響力是因為他與神有極親密的關係，這才是他的續航力得以長久的主要關鍵。當他極忙碌時，神要他上山四十天，他就放下一切工作，馬上起身上山朝見神。摩西當時的事工除龐大治理工作之外，還有相當緊迫的青年及建築的事工、講道的和文字事工，這些事工在人看來都是很重要，很多人會以忙於事工為藉口，而不願意分別時間來親近神，摩西卻比任何人都看重與神親近的時刻，他看重神的同在超過神蹟，他看重神的同在勝過聖工，更看重神的同在勝過進迦南美地。
他沒有嫌與神在一起四十天太長了，也沒有跟神討價還價說：「神哪！我已經放下所有事工到山上見了，可是請別要求我待在這裡四十天好嗎？能不能只待四十分鐘就好，請講快一點，不然分四天講也行。」摩西卻一點也不覺得四十天很長，他前後多次上山朝見神，每次都待四十天，可見神的同在是多重要的事。
2.神聖不滿的親密關係
「耶和華說：『我必親自和你同去，使你得安息。』⋯⋯摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『⋯⋯我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。』」(出卅三14、18、22∼23)這段經文充分顯出摩西極渴慕直接看見神的心情，雖然摩西只看到神的背，可是神的榮耀還是透過摩西的臉彰顯出來了，因為摩西下山後，「亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。」(出卅四30)新約中的保羅說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後三18)
3.是耶和華面對面所認識的
「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」(申卅四10)摩西認識神，神也認識摩西，可見人之所以有影響力，是因為與神有親密的關係，所以求主幫助我們，讓我們不只是與人合一，更重要的是與神合一，因為耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」(約十五5)
五、挫敗後的影響力與續航力
1.擊打磐石的挫敗
不完美的人能不能有影響力？能不能有神的同在呢？當然可以，摩西就是很好的例子，四十歲的摩西血氣方剛，曾經打死一個埃及人，經歷了四十年的牧羊生涯之後，神給予摩西「為人極其謙和，勝過世上眾人」的評價，可惜到最後，只因百姓一直埋怨沒水喝，他一時氣極敗壞，沒有照神所說的「吩咐磐石出水」，反而用杖擊打磐石讓水湧出，就因為這個不信和不尊重神的舉動，促使摩西進不了迦南地。
2.挫敗後盡心盡力、全心全意對神、對人的心態
我很佩服摩西的是，他並沒有因為神不讓他進迦南地而心生苦毒，他也沒有跟神說好說歹，求神看在他忠心服事四十年的份上，讓他進迦南地，他沒有向神發出絲毫埋怨，反而更加全心全意地事奉神，這種態度很令人感動，也很值得我們學習。
假如神對我說：「周神助，你不能進去，只有台北靈糧堂及各分堂的人可以進去得地為業。」我可能會對大家說：「革命尚未成功，同志仍需努力！神已經應許要帶你們進去得地為業了，我的雙腿已發痠，雙手也已下垂⋯⋯。」摩西一點也沒有發出這類喪氣話，反而照著神的吩咐，一章一章鉅細靡遺地講了卅多章的申命記。
3.文字事工的影響力與續航力
摩西五經對人類的影響達四、五千年之久，那是摩西對百姓所傳講的內容，也是出自他的手。當倪柝聲被關在牢裡時，有極大量的講章被翻譯並發行問世，這對華人和全球教會都有著極其大的影響力。可見文字事工的影響力和續航力是不容小覷的。
4.順服以至於死
「耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。」於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。」(申卅四4∼5)
到最末了，神叫摩西到山上看祂所要賜給以色列百姓的應許之地，而摩西也知道自己將會死在那山上。假如我是摩西的話，我會對神說：「不要多此一舉了，我既然不能進去應許之地，那就別叫我上去看，免得越看越傷心，我的年紀已老邁，要死就死在這裡好了。」摩西不然，他不但順服地上山看那片迦南美地，還死在山上，真的是順服以至於死。其實若從新約的角度來看，摩西是有進入迦南美地的，因為耶穌登山變像，摩西和以利亞就出現，與耶穌談論即將成就的事，就是耶穌要為人類捨身流血，被死在十字架上之事。
親愛的弟兄姊妹，千萬不要因為一時的挫敗而失去盼望，當我們願意忠心順服到底時，必看見神的慈愛永遠長存，也必看見祂的信實直到萬代。
（本主日信息講於2012年2月12日，由林青緣整理，汪于茹潤校）