初代教會在神的帶領下翻轉了耶路撒冷城，我們也要效法他們，活出這四個秘訣： 抓住神給的機會，同心恆切的禱告，領受上頭的能力，放膽傳講神的道。
經文：使徒行傳一章3～8節
從神國的眼光來看，城市的甦醒與轉化與神的宣教策略有密切的關係。從使徒行傳的宣教腳蹤，可以看出神的宣教策略是先得著城市，在城市建立據點，再向四圍擴散出去。第三世界的人口，75%集中在大小城市。因此，城市若不甦醒轉化，就有許多未聽聞福音的人得不著救恩。而城市的甦醒與轉化也與台灣的命定息息相關。這些年來，神在台灣的工作漸次開展，我深信城市的甦醒與轉化，可以加速台灣進入神的命定。屬靈爭戰專家George Otis告訴我們，在牧者合一、同心禱告和委身土地的條件下，城市的甦醒特會有助於建立屬靈的灘頭堡，帶來屬靈的突破與轉化，進而使國家進入神的命定。
我們要從初代教會如何翻轉耶路撒冷城的見證，找出四個秘訣來達成城市甦醒與轉化的任務。
一、抓住神給的機會
「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，……但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（vv.4～5）耶穌給門徒一個翻轉耶路撒冷的機會，再過幾日，耶路撒冷將有大事發生。但門徒不明白，也抓不住這機會，因為耶穌說完之後，門徒卻問：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」（vv.6～7）門徒念念不忘的仍是以色列國的復興，對耶穌的話完全無法體會。
耶穌這番話給我們兩個提醒：第一，復興發生的的時間在神的手中，我們無法得知；但這並不表示我們不需要做什麼，復興就會自然發生。復興的歷史告訴我們，人有責任預備迎接復興發生的環境。正如施洗約翰為耶穌的復興運動預備道路一樣。第二，耶穌復活升天之前用四十天講論神國的事，門徒卻一直問他何時要復興以色列國。門徒忽略了一個重點，就是在神國和以色列國之間會有耶路撒冷的復興。換句話說，神國的擴展是由城市的復興與轉化開始。神要台灣的教會明白一件事，目前正是台灣進入復興的關鍵時刻，我們要抓住機會，否則機會稍縱即逝。
在台灣巡迴半年的慕約翰團隊中的一位宣導師Robert，從旁觀者清的角度，呼籲台灣教會「不要錯失上帝的時候」。他提到現在正是台灣關鍵時刻的三個記號：第一，台灣教會正經歷全國性的屬靈覺醒，人心越來越柔軟。第二，今年是台灣的雙禧年，禧年是宣告自由的一年，台灣要從偶像和罪惡的捆綁中得自由。第三，台灣屬靈的天空仍然開著，沒有關閉；雖然台灣有許多得罪神的事情，但神仍眷顧這地。
值此台灣關鍵時刻，台灣教會要持續禱告，只要神的百姓不斷呼求，我們必會看到恩雨沛然降下，台灣屬靈的乾旱要完全解除，台灣的百姓要得著救恩。
雖然未來充滿了困難與挑戰，但相對的，我們擁有比安定的年代更多的可能性和機會。這也是神對台灣教會的帶領和期許，讓我們可以經歷更新與轉化。面對台灣未來的屬靈復興，我們要有敏銳的感受，感受到台灣的屬靈空氣已大有改變，越來越多人對福音有反應。我們還要有清楚的概念，在「祭壇優先」的次序中，建立個人、家庭、職場、教會和城市的祭壇。我們更要有明確的異象，向著「2015異象」勇往直前，相信神要在2015年興起台灣宣教歷史150年來最大的復興。
二、同心恆切的禱告
初代教會因著一百廿人同心合意的恆切禱告，帶來耶路撒冷城的甦醒和轉化。那裡有同心合意的禱告，那裡就會有奇妙的事發生。教會復興歷史告訴我們，城市的改變總是從一小群人的禱告開始。這一小群人火熱、持續、合一的禱告，就帶來復興。
中美洲瓜地馬拉有一個位在高地的城鎮艾摩隆加(Almolonga)，一九七○年代此地居民幾乎天天酗酒，因此常有暴力淫亂的事發生。當地居民活在恐懼中，當地教會也軟弱無力。有一位牧師馬利安諾．理斯卡奇(Mariano Riscajche)，有一次帶人出去傳福音，途中遇到六個歹徒，其中一人把槍放在他喉嚨上，正要扣扳機時，他心中呼求主救他，結果歹徒兩次扣扳機都沒有子彈出來，把歹徒嚇跑了。後來這牧師召聚一小群人，開始一系列的通霄禱告，宣告這個城鎮要得自由！有一次這牧師為一個被鬼附的酒鬼趕鬼時，突然有一個聲音從醉漢的喉嚨冒出來，說：「不行！不行！這是我的地盤，我不走。」牧師將這鬼趕出去後，就有許多人歸向耶穌。到一九九八年，這個城鎮共有90%的人信了耶穌。以前城市到處充滿酒吧，現在酒吧變成教會，監獄一間一間關門。以前土地貧瘠，經常歉收，現在農產品的產量和品質，都超過所求所想。每年可收成三次，每天出貨四十卡車。這個奇妙的見證告訴我們，靈界的改變會帶來物質界的改變，而同心恆切的禱告正是靈界改變的關鍵！
三、領受上頭的能力
耶穌說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」（路廿四49）上頭來的能力就是聖靈的能力，神應許我們，只要得著聖靈的能力，就能轉化城市。因此我們要更多被聖靈充滿，從我們的社區、職場一直影響到我們的城市、國家。因為不是倚靠勢力、才能，乃是倚靠神的靈方能成事。
如果台灣眾教會能更多被聖靈充滿，城市就要倒在神的大能裏，完全被翻轉。當年神讓以西結看到異象，有活水江河從聖殿流出。這活水江河代表聖靈，活水江河流經之地，都充滿生命氣息。求主將聖靈澆灌下來，神的活水江河要湧流在台灣的大街小巷，帶來兩種改變：
第一，質的改變，死的變成活的。二○一一年六月我們教會有位七十幾歲的弟兄受洗歸主，他四十歲前賺了很多錢，買了許多房子，但心裏仍不滿足，一直想要找到人生的究竟，活出生命的意義。於是他放下事業，跑遍台灣各大廟宇，請教德高望重的宗教人士，都沒有獲得讓他滿意的答案。他心裡很苦，家裏的親人又相繼過世，雖然花上千萬元去消災解厄，仍然找不到答案。他痛苦得想要自殺，這時有一個剛受洗的朋友介紹他認識耶穌，他來教會敬拜主時，心中豁然開通，原來耶穌就是他尋找多年的答案，就信了耶穌。本來要自殺的人活過來了，因為聖靈的生命活水滿足了他心中多年的乾渴。
第二，量的改變，少的變成多的。台灣信主的比例以前只有2%，現在已升到5%；台北更高達10%，高雄也有6%，其他地方包括西海岸，也有越來越多人信耶穌。現在人信耶穌越來越容易，是屬靈空氣改變的明證。有兩位姊妹是高中同學，已卅五年沒見面。去年同學會，我們教會的這位姊妹向她同學傳福音，才談了兩個小時，她同學就信了主。屬靈空氣真的改變了。當生命活水湧流出來，很多不可能要變為可能。未來這幾年，我相信會有更多這樣的見證，如同撒迦利亞書所說的，十個未信主的人，會拉住一個基督徒說，我們要跟你一同去教會，敬拜獨一的真神。
四、放膽傳講神的道
初代教會藉著放膽傳講神的道，翻轉耶路撒冷這個城市。我們傳耶穌不是將耶穌奉為教主，乃是傳講耶穌是生命之道，因為耶穌說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)；又說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」(約十一25)世界上沒有人有資格講這樣的話，只有耶穌，因為祂是生命之道。任何宗教的人都需要認識耶穌，得著這寶貴的生命之道。初代教會因傳講耶穌是生命之道，遭遇逼迫，被下在監裡。「但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：你們去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。」（徒五19～21）使徒出監後，沒有逃跑，反而回到原來遭迫害的地方，繼續傳講耶穌，這叫作「放膽」。傳講生命之道能帶出城市的甦醒與轉化。神差遣先知約拿去尼尼微城傳講悔改的信息，只講一句話：「再等四十天，尼尼微城必傾覆了！」結果約拿只走了一天，還沒走完全城，全城從上到下、從老到少、從人到牲畜，都披上麻布，轉離惡道，歸向真神。神的道真是太有能力了！所以我們不要怕，只管放膽傳！
初代教會在神的帶領下翻轉了耶路撒冷城，我們也要效法他們，活出這四個秘訣：抓住神給的機會，同心恆切的禱告，領受上頭的能力，放膽傳講神的道。值此關鍵時刻，你準備好了嗎？讓我們一起見證神在未來這些年間，所要施行的奇事。台灣的眾城門要抬起頭來，榮耀的君王耶穌要進來。台灣要興起發光，萬軍之耶和華的熱心，必成就此事！阿們！
(作者為國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉處處長。本信息講於2011年11月13日主日，由陳玉嬌整理)