喚醒人心、動員教會的利器 ──「彰顯上帝的榮耀」講座
作者：莫卓宜娟
資料來源：週刊 - 1644期 - 2011-09-18出版
上帝是聖經及人生的主角，人生不是以自己為主，是以上帝為主時；當人明白上帝救世人的目的，是要人在永恆中，與萬族、萬國的贖民一同敬拜上帝時（參啟七9），人會更深敬畏上帝、更多悔改、更多敬拜上帝。
兩年前，教會透過「把握時機」(Kairos)課程供牧者、有短宣經驗及預備宣教之兄姊對宣教異象和實務做有系統性的介紹，參與課程者都給予正面回應。今年，我們也思考提供教會兄姊普及程度的宣教教育課程。「彰顯上帝的榮耀」講座似乎很切合我們的期待，而上過這個課程的牧者及兄姐都推薦為教會宣教教育的入門課程。我們深知宣教是主耶穌所吩咐的行動，而非停在空中樓閣的理想或口號。因此，我們期盼透過「彰顯上帝的榮耀」講座、再進到「把握時機」課程，並實際參與教會的各種宣教行動，到各處傳揚主耶穌的救贖恩典，與各處的眾聖徒一起完成大使命！教會生病了
神拯救教會及設立教會的最終目的是在萬族、萬民中為祂作見證，去引領萬族、萬民在主耶穌基督裡合而為一，使萬族、萬民一同敬拜神。但如今許多教會虛弱不堪，彷彿重病纏身，而「彰顯上帝的榮耀」講座就是為教會把脈、及幫助教會對症下藥的一種方法。
教會所生的病，病名就是「人本主義」，認為人生的目的是追求快樂，這種論調在今天的世界及大學裡廣為流傳，並且也悄悄地傳入了教會。在「彰顯上帝的榮耀」講座中稱這病為「貓的心態」或「貓的神學」，這是一種隱喻。若拿貓與狗相比，貓兒對主人的態度比狗兒冷漠、不聽命令、又比較依賴主人的供應，因此我們無法訓練貓兒成為導盲貓。聖經提摩太後書三章1∼2節稱這病為「專愛自己」。聖經說：在末世時，世人就會變成這種景況。
治療之道
要如何治療這「人本主義」的病呢？就是要向世人倡導「神本主義」，人生的目的不再是追求使人快樂而是要使神快樂。在「彰顯上帝的榮耀」講座中稱之為「狗的心態」或「狗的神學」，這種隱喻是借用狗兒對主人的忠心、熱情和服務，來說明基督徒當如何順服神。聖經提摩太後書三章4節稱這方法為「專愛神」。如果我們愛神，就會愛神之所愛，而神最愛的就是祂自己的榮耀(榮耀=名聲)，尤其是祂的普世榮耀。其結果就是基督徒會在生活的各方面彰顯神的榮耀，並且積極地把神的榮耀傳至全地。從宣教的眼光來說：就是要實踐神的大使命，使神的名傳遍全地。
一種工具，兩種用途
1.「彰顯上帝的榮耀」講座是喚醒人心的工具，教導人認識神的榮耀，特別是神的普世榮耀。
舉例來說，大多數基督徒認為聖經的主題在於「神拯救人」。我們若問「耶穌為什麼降世為人？」，大多數基督徒的答案會是「為罪人死」。這種說法顯示我們將自己視作基督受死及救贖的主角。如果這是我們唯一的答案，那我們就將基督之死侷限在人能得到什麼好處罷了(以人為主)。若再問「耶穌的死，父神得到什麼？」，大多數的答案是「得到我們」。仍然是把耶穌的死當作「只有」為「人」死罷了，很少人知道：天父上帝從耶穌的死得到「榮耀、尊榮、頌讚、敬拜、順服」。
2.「彰顯上帝的榮耀」講座是動員教會實踐大使命的工具（參徒一8）。
它使基督徒覺醒到：彰顯上帝的榮耀才是教會舉辦一切活動的首要原因(參林前十31)。換言之，教會一切活動的終極目的是要「在生活的各方面彰顯上帝的榮耀，並且積極地把上帝的榮耀傳至全地。」例如，教會教導青少年守貞，終極目的不只是使青少年不染性病、女孩子不懷孕等等，而是這樣做能榮耀上帝，並且能用年輕的生命見證福音的大能直到地極。教會教導夫妻相愛，終極目的不只是建立美好家庭，而是用婚姻榮耀神，二人同心見證福音的大能直到地極。
內容及方式
這講座共分四課，第一課：上帝是主角；第二課：貓神學的危險；第三課：上帝的普世榮耀──宣教；第四課：蒙福的行動──我現在該做什麼。講座是以簡報方式進行，穿插自我剖白、故事、見證、音效、對話、問答。並將聖經中從《創世記》至《啟示錄》上帝對普世的計劃，以及宣教與祂的普世榮耀的關聯說明白。在講座中也指出我們在教、讀、應用聖經時發生了哪些偏差。
兩種結果
「彰顯上帝的榮耀」講座既然是一種教會動員的工具，因此這講座會在聽眾中間產生兩個結果：1.動員基督徒更多的敬拜上帝。2.動員基督徒在全球帶領更多人成為敬拜者。
當聽眾明白了上帝是聖經及人生的主角，人生不是以自己為主，是以上帝為主時；當人明白上帝救世人的目的，是要人在永恆中，與萬族、萬國的贖民一同敬拜上帝時（參啟七9），人會更深敬畏上帝、更多悔改、更多敬拜上帝。也願審視自己的生活，積極尋求方法參與普世宣教，使上帝在全地得榮耀，以至於能幫助世上更多人得救及敬拜上帝。
（本文作者為榮光大顯事工台灣聯絡人）