台灣，我們的福爾摩沙，這塊並不大的土地，因為有這樣跟隨神的人，充滿了希望和無限的可能，東石只是其中之一，還有許多的東石，等待有人帶著異象，存心順服前往。
游博相信教會的回應是個關鍵，所以他經常在各處傳遞這個負擔；當教會以「遍植」來回應主對台灣的心意時，東石這個名字，突然暴紅，東石頓時成了一個指標，是教會未來遍植的試金石，是一個可供參考的模式。
聖靈的工作不單只在游博的身上，許多弟兄姊妹也開始有了這個感動和眼光，回應了「東石的呼聲」。
阿亮就是其中之一。
因為神的呼召，選擇放下大學系主任與教學的工作，希望專心以祈禱傳道為事，阿亮相信自己就是那個回應神呼召的人，現在的目標是接受差派去東石建立教會。有一次他跟自己的老師提到東石問題時，老師很訝異地說：「阿亮，你有沒有搞錯，那個土地三五十年前就下陷到現在，每年政府都花這麼多錢，花錢可以安慰人民，但不能真正的解決問題，別傻了，最好的方法，應該是遷村。」
阿亮承認老師的話代表一個專業的看法，但對他這個不斷承受上帝恩典的人來說，尋求上帝的心意，做對神的國度有益的事，成為他的優先考量。P23
話說從小阿亮就愛讀書，想由前人的經驗和廣泛的涉獵中，找到人生的答案；也盼望因著這些引以為傲的豐富學問，能夠掌握自己的生命。不過當結婚、生子後，阿亮扮演的角色開始多元起來，他發現那些豐富的知識卻派不上用場。
有一天房東帶著兩個教會的朋友來看他，對宗教阿亮並不排斥，但對基督教郤深不以為然，除了之前對哲學的理解、對科學的肯定與對佛教的認同外，他已接受一個以世界和平為教義的巴哈易信仰。阿亮心中暗想，反正他們是辯不贏我的。
「後來他們問可以禱告嗎？我說好呀，禱告就禱告，結果他們一禱告，我就流眼淚，我嚇一跳，趕緊把心思轉到別的地方；接著他們又說唱詩歌好不好，唱詩歌我又流眼淚。」這個不尋常的經歷，讓阿亮對基督教產生好奇，也開始去涉獵相關的書籍。
林語堂的「信仰之旅」對他影響頗大，阿亮記得裡面講到一句話──「把蠟燭吹熄，太陽昇起來」，這句話聽起來沒有什麼了不起，但卻讓他思想許多事情：「當時我想，我有這個太陽，我就不用自以為是像根蠟燭努力燒，試著去發光，卻可以盡情地享受這溫暖又燦爛的陽光。」
第一次去教會，從唱詩歌開始，到講道結束，他的眼淚就沒有停過。「我沒有辦法控制，好像上帝的光，照亮我幽暗的生命，感覺很不一樣。」這道光真的讓阿亮亮起來，他不斷地發現自己的缺乏和不足，很多問題的根源是他林碧亮而不是別人。
受洗後的那一年，最大的改變是他和妻子阿每的感情，他好像才恍然發現妻子的與眾不同：「原來阿每是這麼的美麗，這麼的寶貴，交往九年結婚七年，我們好像才真正地開始戀愛，從來沒有這麼甜蜜。」
婚姻、工作……一件件的恩典，阿亮從那時起，清清楚楚地知道，這位神是一位真神，除祂以外，沒有別的神。
成為基督徒開啟阿亮生命的新頁，但讀神學院後重回專業卻是他始料未及的。
氣候的變遷加上人類對地球生態的破壞，環境議題開始漸漸為人所重視。學的是土木環境和水資源，阿亮很早就對這些現象憂心，因著在教會參與環境議題的論壇，認識了
跟著
「上帝給我更多的感動，讓我去為東石這塊土地禱告、更多的參與，然後就更多地愛它。」阿亮笑著說：「因著吃過那邊的魚、那邊的蚵仔，我的心好像已經跑到東石了。」他決心回應起初奉獻給神的呼召，計劃全家按時移民到東石。
他不斷地禱告，也和妻子阿每一起求印證，目前阿每也放下擔任主管的工作，並不是那麼難，重新進入一個產業連結的工作，為到東石做預備，她心中早已有為主奉獻一切的心志。夫妻同心全心奉獻給主，只是求神恩待求學的高一、國二與小四的兒子，使三個兒子的學習成長不受虧損，讀書成長的環境能安排好。
他信心滿滿地宣告：「我們已經預備好了，要把盼望帶到東石。」
另一位毫不猶豫準備放下一切的，是目前在友堂服事的俊毅傳道。
他是二○○六年第一次去東石，那年唸華神二年級，參加鄉福的體驗營，當時對鄉村牧者，把生命埋在那裡的奉獻，心裡覺得很感動。他就問神說：「主，你要我在這鳥不拉屎，雞不生蛋的地方服事嗎？」同時，他跟神半開玩笑地要了一個印證，說：「主啊，若是祢的意思，請祢讓我看見彩虹，因為我知道彩虹是祢和我們立約的記號。」
於是他在開車的過程中，就不斷地往後看。「沒有彩虹，感謝主！沒有彩虹，感謝主！太好了，太陽要下山了，感謝主！哈利路亞，我不用到這個鳥不生蛋的地方了。」
當天晚上有一個福音訓練，在課程中兩個人一組，彼此分享如何傳福音。和他同組的姊妹拿著一本書問說：「這位弟兄，你有沒有看過這本傳福音的書？」她手上拿著的竟是《福音橋》，在封面上，一道清楚到不行的彩虹，在向俊毅微笑。當下他就知道：「主啊，我跑不掉了。」
於是在二○○七年，他帶著太太和兒子，全家一起去東石long stay了兩個月。他們去的時候，全家只有兩百塊錢，但是神很豐盛地供應：當回來的時候，身上竟有三萬多塊錢，全都是教會弟兄姊妹的愛心。
去年年底，俊毅在教會的禱告會上，他的牧師說：「你們大家閉上眼睛問神，主，有沒有什麼畫面要讓我看見？」當他閉上眼，竟然看到一個畫面，是他熟悉的東石晚霞。「去過的都知道：東石的晚霞很美。我看到那紫色的晚霞，我又再次流下淚來，主啊，祢沒有忘記與我立的約。」
「神愛台灣，神愛台北，神也愛東石，雖然我的教會幾個月後預備為我按牧，但我仍然跟我的牧師提了辭呈，我要去東石、回應神的呼召。所以最快八月底，我會離開教會，我要為台灣的鄉村，特別是東石，多做一點事。」
永慈老師則是以另一種專業身份進入東石的見證。
台北教育大學社工系
永慈：「我是先以社福專業身分，配搭民雄靈糧堂、嘉義東區靈糧堂和我以前小組的一位社工老師，一共有三個團隊進入東石三個村，針對中、低收入的家庭做訪視，也和沿海的一些社福機構訪談。我實在很佩服那些教會的牧者和弟兄姊妹，他們幾乎每個週末都要去訪問，你知道牧師到週末是很忙的，但他們就是毫不推卻地每週都去，真的很辛苦。
在這個過程中，我們遇到許多很辛苦的家庭，尤其是兒童的部份，因為那裡的社福機構很少，像他們早療的單位，個案量太多，以至於許多孩子就被耽擱了很久。其實你聽了心裡就會很難過，因為很多事情是不能等的。
當我認識東石教會的陳文逸牧師時，就看到希望，因為他在那裡的兒童工作非常成功，孩子都願意到教會接受課輔，還有長輩也做的很好，得到當地居民的信任。但是他們的人手和資源實在不夠，較早曾經針對家長部份做的很好，但因為沒有人，不得不停掉。陳牧師讓我看到，雖然是荒地，但我們是可以有所為的。
我常說我是台北的鄉下人，對偏遠地區原本覺得是兩個世界，但是當我這樣下去，更多瞭解這裡民眾的實際需要後，也從教會領受遍植的異象，我知道這是我的挑戰。」
嘉義明雄靈糧堂的李國煒牧師，帶領著弟兄姊妹們一起為東石禱告已有一段時間，對東石他內心的負擔一次比一次重。
國煒牧師：
每一年，特別是颱風季節，漲潮或大潮，海水倒灌的情況經常發生。一有淹水時，這些百姓是處在心裡極度不安的狀態。每次我們來到這裡，看見那些挖牡蠣的老婦人，為了生計，付出一整天在艷陽下的勞力，所賺的薪資卻是很微薄的；如果又碰上天災，他們的生計一定受到衝擊，可想而知，他們的心裡是很不安的。
所以他們格外需要福音，格外需要從神而來的祝福。只有耶穌基督的平安是世界不能比，是世界不能奪去的。雖然民雄和東石還有一段距離，但我們每次來每次來，都對這裡有更深的負擔，我們聽到國土新生的計畫逐步地在展開，就非常期待，整個教會弟兄姊妹也領受了這樣的負擔，願意一步一步地參與後續可行的計畫，包括訪視、行走禱告，也包括將來的福音移民。大家都期待更多具體地來參與。
去年底開始，我們已經跟著永慈老師挨家挨戶地去做訪視，你可能想像不到，居然有80％的受訪人家，都希望我們能夠再去探訪他們。順服神的帶領，踏出信心的這一步，我們已經看到了神的工作！
蚵仔的殼，它裡面的微生物，又臭又髒，但當污水經過時，它會產生一個奇妙的變化，使污水變成清水，腐臭的蚵仔殼霎時成為奇妙有用的東西。這件事讓胡毅牧師心中深深地被觸動：「神啊，你拯救我們就是這樣，我們原是沒有用的罪人，祢卻用血把我們洗乾淨。」
胡毅牧師：
2008年初，我第一次踏上東石這塊地，當天非常地寒冷，看到那些「拾蚵」的婦女和泡在水裡終年不能用的農地，心中有一個很深的吶喊：神啊，你裂天而降，這不是祢賜給我們的福爾摩沙，美麗的島，我們的國家嗎？難道我們這些年為台灣的禱告是落空的嗎？
當天下午，游博為我們做簡報，這是我第一次很認真聽到關於一個國土的重生，而且他用了──「國土復育」這個名詞。「復育」這個字的原文和重生是一樣的，當下我的心就非常的激動，好像神在我裡面給我一個盼望：會再有一次機會！我問神，是真的嗎，台灣可以得救嗎？土地可以重生是真的嗎？神跟我說：是真的。
這三年聖靈親自介入全盤的計劃，但在這後面，我看到的是許多細微的感動：有人用福音移民，也有人用禱告和專業來委身，神的靈對這塊土地的愛，正透過這些感動，開始震動，開始吹號。羅馬書中講到：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。」（羅馬書八章18節）這些年看到地震、土石流、水災，好像它們在等什麼？他們在等神的真兒子能夠出現啊！教會要回應神對台灣的心意，而我們要被觸摸被震動，大聲說：「神啊，選我！神啊，用我！我在這裡！」來回應眾子的顯現，這就是這塊地的盼望。
我知道，我們正在為我們所愛的福爾摩沙，寫下歷史。
其實西海岸和萬華有很深的關係。萬華是淡水河從海洋延伸進到的地方，烏魚在小時候從日本慢慢地游到台灣，也會進入淡水河比較內陸的地方，在裡面長大後再游出去，然後沿著台灣海峽往西海岸游去，預備在那裡產卵，因此在西海岸很多漁民就可以捕抓到烏魚，做成烏魚子。原來萬華是淡水河從海洋進來的地方，跟西海岸的水和魚資源是互相連通的。
謝明宏牧師從來沒有想過，台北竟然和西海岸是如此「水脈相連」。
謝明宏牧師：
西海岸是偶像崇拜的地方，每年偶像遶境弄得沸沸揚揚，但那地海岸線正慢慢消退中，地層嚴重地下陷，百姓其實是看不見明天。
根據游博的計畫：淹水的地方把它挖深成為蓄水池，挖出的土去填高地，居民可以遷到高地，這樣他們不必離開家園，去適應新的生活和環境；另外蓄水的地方也可以形成生態的保護區，溼地變為生態展示區，成為觀光景點，還可利用蚵仔的產業來吸引遊客。
這整個的計畫，漸漸獲得當地居民的認同；游博士自己率先在那裡買了一塊地，代表著他在那個地方有一個權柄，也是合法的權柄，並且是和村民在一起的象徵。
目前我們有三方面的期待：第一是教會要進去，在那地成為福音的磐石，目前正在找地方；同時我們也希望弟兄姊妹為了福音的緣故，可以移民到那個地方。第二是專業的需要，不止是水跟土的專業，還需要金融、營建、交通、觀光產業、科技文創等各方面的人才。另外就是需要民間企業的參與，投資休閒育樂、民宿、餐飲等。
我們很快就會正式進到那個地方，把福音傳給當地百姓，過去百姓一直被黑暗的權勢蒙蔽。我們要去，讓他們可以聽到福音，聽到真理，也看到真光。
當人被創造時，照著神的樣式被造，是非常美好，所以神也放膽地把這塊地交給人來管理；當人離開了神，這個地也進到咒詛的裡面。
區永亮牧師一直在等待人與土地的復興。
區永亮牧師：
復興會發生兩件事：第一是人心回轉歸向神，另一個非常重要的，就是這個地要被改變。
當我聽到游弟兄談到國土的恢復，覺得非常興奮，因為這就是我們一直在鼓勵的：職場轉化帶動國土轉化。目前這個計畫越來越成形，已有三、四十位不同行業的弟兄姊妹聚在一起，一起討論一起禱告。我相信這是神為教會預備的管道，要開始一個更有效的福音工作。
有趣的是，這個很多人都遺棄的地，游弟兄因著相信這是神的心意，因此毅然投資了五十萬，去買一塊泡在水裡的地。若沒有信心，沒有人會做這樣的事，但這位弟兄不但要埋下他的時間、生命來做恢復的工作，他也從心裡真心地相信，這塊地一定會被改變。
胡牧師也想去買一塊地，要用具體行動來回應神的心意，她相信將來這塊地可以留給後代，她的子孫可以在這塊地上，看見神的作為。
我相信東石這樣一個復興的計畫，不僅是福音要被傳揚，地也要被改變，這裡會成為復興初熟的果子，而神正透過教會一群弟兄姊妹，以不同的專業、行業，要把這件事做起來。
以賽亞書四十九章第8節，正是我的理念：「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。」當復興來到的時候，神要祝福祂的教會、祂的百姓；祂的教會要成為地與人的中保，把許多人帶到神的面前，使地能夠恢復，使荒地成為可居住的。
求主恩待我們，讓神這樣的應許，在我們的教會和弟兄姊妹之中，能夠早日發生。讓我們為這塊美麗的福爾摩沙，埋下我們的時間，擺上我們的投資，我們將會看到，這地的改變。
東石，在一般人的眼中，已經沒有盼望的土地，陳文茜「正負
游博、陳文逸牧師、阿亮夫婦、俊毅傳道夫婦，國煒牧師、永慈老師、逸涵，還有秋燕、伯聰、榮福牧師、晴薇……許多我們無法一一訪問的人，他們的腳已經憑著信心踏入應許之地──東石。
找回我們的福爾摩沙！
台灣，我們的福爾摩沙，這塊並不大的土地，因為有這樣跟隨神的人，充滿了希望和無限的可能，東石只是其中之一，還有許多的東石，等待有人帶著異象，存心順服前往。
看著人群勇敢地迎著神的呼召，你的東石，在哪裡呢？