台灣，我們的福爾摩沙，這塊並不大的土地，因為有這樣跟隨神的人，充滿了希望和無限的可能，東石只是其中之一，還有許多的東石，等待有人帶著異象，存心順服前往。
拾穗在東石--拾蚵
「阿嬤，這蚵仔攏是空的啊？」
「嘸嘍，你看，這有別人無欲細粒的。」
「這甘有人袂愛？」
「細粒的價錢卡俗，嘸法度啊。」
「按呢，一日會賺多少？」
「加減啦，一日一二百塊，日子要過啊……。」
東石街上，幾乎每家屋前都是一籮筐一籮筐的牡蠣殼，海風中摻雜著濃濃的乾蚵的味道。另有一大空地，不時可見堆積如山的牡蠣殼，圍坐著一群人，尋寶般挖出被淘汱的小牡蠣，有如米勒的「拾穗」，只是在東石是「拾蚵」。八十幾歲的阿嬤，每天跟著一群婦女坐在小板凳上，認真地一顆一顆地挖著，挺著不能退休的腰，她認命地說：「嘸要安怎？嘸做嘸吃啊。」
東石在哪裡？
翻開地圖，沿著西海岸，進入雲嘉交界之處，東石是一個在漁業氣象中才會聽到的一個漁港。有人知道她，是因為那裡是牡蠣的故鄉。(此行跨頁橫書)
大部份的人應該不知道，這裡有非常嚴重的地層下陷問題，只要一場大雨，經常就成為水鄉澤國。有錢人會把地基加高兩、三尺，沒有能力的人，一下雨就開始搬家俱。
「只有冰箱搬不動，已經換了好幾台。」自家屋頂幾乎和馬路齊高的奧吉桑，無奈地說：「別人有錢挺高，我沒錢挺啊，下雨就爬上路邊的堤防，坐在上面，穿著雨衣等。」
等，等水淹過來，等水退回去……
農業因為土地嚴重鹽化，幾已無存，僅剩的養殖業，卻是地層下陷和土地鹽化的幫兇，難怪
東石，很荒涼。
「昨晚下雨，早上我去沖馬桶，竟然要沖三次才沖得下去，我想下雨又不是很大，我去看新聞，才
「那次淹水好恐怖，一下就淹到一個人高，都躺在水面上睡覺，睡到骨頭都要痠死了。」
「過去蘆筍又粗又漂亮，現在細細的好像頭髮，種不出東西啦。」
「那些蚵仔就要收成了，一次颱風卻整個不見了。」
「一年好幾次淹水，房子不撐高就不能住人。房子住到這樣，要買賣也不值錢。」
「土地公廟被水淹了，加高地基，在旁邊蓋了一模一樣的，不知道要拜哪一個比較靈？」
土地已經殘破不堪、生活也已淪淊，東石，這個台灣西海岸的漁港，漸漸沒落，這些世代居住在這裡的百姓，似乎只有委曲認命。
不然，誰能夠來幫他們呢？
這個聲音，游博聽到了。
2003年起，游博就時常一個人往東石跑，當時是嘉義縣政府想借重他的專業，邀請他參與環境復育的規劃，看看能不能使這塊土地起死回生。
人稱游博的游進裕博士，學的是農業工程和水土資源，又在環境與防災設計中領有專長，經過這幾年不斷地訪視、研究，他引進荷蘭人治水成功的經驗，為東石量身打造遠景：未來經過整治，東石鄉將成為一個有人工湖、溼地公園、休閒產業，和為當地居民量身打造，不會淹水的居住地區。
這幾乎看起來像個不可能成就的夢想。但游博卻信心滿滿，知道自己所做的，並非出於自己或工作的需要：「台灣西海岸是一塊幾乎淪落到咒詛的土地，在這裡這幾年的來來去去，越發能夠體會這地百姓的辛苦和需要。我心中一直有個聲音跟吶喊──如果神願意在這世代彰顯祂自己在台灣的心意──國土復育將可以成為神的手段，不單是環境，最重要的是人的心，不再拒絕神、遠離神，而是能與神和好。」游博正色地說：「百姓不止需要改變他們的生活環境，他們也需要救恩，更需要心靈的重建。」
游博聽到「東石的呼聲」。
在游博的生命中，神的聲音，有著舉足輕重的地位和能力。
一向會讀書、辯才無礙的游博，很難想像，由於過去本身一些不尋常的經驗，他有一個對信仰很敏銳的觀察和渴望。
「我從小學就常覺得有一個溫柔的聲音在跟我講話，常常都是提醒我不要做壞事，所以我常說祂是『爸爸』。高中開始我就去尋找，這個聲音到底是什麼？」在游博口中的這段信仰尋覓之路，讓他當時接觸了許多不同的宗教。
剛到美國求學時，被基督徒的學長接待，也很自然地進入團契中，但他卻是個讓人十分頭痛的頑固份子：「他們講出來的道理一點都不動人深刻，老實說都講不過我，不過他們就是用接待的方式來陪伴我，這樣半年之久，我就是有一堆道理反駁他們，大概把所有的人都得罪光了。」
有一天，他在宿舍的川堂中，聽到他所熟悉的那個聲音突然用英文對他說： “How do you know I am not the one they told you?──「你怎麼知道我不是他們說的那一位神呢？」當下游博楞住了，才恍然大悟明白過來，用台語回答說：「你哪嘸卡早講？」後來他自己暗暗地觀察，又悄悄地決志接受耶穌，然後去問那個聲音：「我認耶穌是主，你有沒有反對？」從此他就沒有間斷地在教會服事。這份靈裡的平安和溫暖，使他由一個驕傲的慕道友，成為謙卑順服的門徒。
回到台灣，他也一路順服著教會的帶領，委身在團契裡，後來教會分區牧養，他高高興興地回到萬華，經常和同工們一起禱告，心裡對靈命和土地的關聯那時才開始萌芽。就在這時，他在工作上面臨了一個挑戰，1998年因為老闆意外過世，他也莫名奇妙地成為那家公司的經營者。雖然他求神讓他離開那個壓力極大的位子，但神沒有回應，直到2002年，神才啟示他要離開公司。那陣子他剛買房沒多久，心想為了生活，就算去7-11打工也得去做吧。這實在是他畢業後從來沒有想過的際遇，那時甚至不知道該如何寫履歷表上的專業：「總不能說我的專業是老闆吧！」
也就是在失業的同時，他參加了一個特會，在那次特會裡，神讓他想起曾在夢中看到一大片的人又餓又渴，當下突然領受到「水」就是他的專業，也讓他體會到阿摩司書八章11節：「……人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」因此，他就把水和土寫在自己履歷裡，想不到沒多久就很順利地進入一家以水與環境為對象的研究單位。
也因為在這個單位的工作，他來到東石，也越來越看見，這塊土地正是這個世代要重新回轉歸向神的一個指標性的示範。他終於明白，這原來是神對他的帶領，終於，他的專業、知識、工作和祂的信仰完美的結合了。
2009年農村再生條例通過，游博企劃的這個案子也終於逐漸成熟。在整個案子中，他認為土地問題不是東石最難解的問題：「以科學的角度，水災是可以處理的，但那些都是工程方面的細節，我思考的是東石的百姓，要如何幫助他們，以這裡自然條件最相和的方式來生活。」
在他眼中，是人為的破壞讓東石一蹶不振，唯有人願意在土地的面前謙卑、不貪婪，東石才會有真正的重生。認識柯桑，更證實了游博的想法。
柯德義柯桑就是游博口中的一個「尊重自然，與土地共生」的好漁戶。
柯桑有將近廿甲的魚塭，卻只有他、老婆和兒子三個人負責，因為方法得當，常常柯桑下午還可以去跟朋友喝茶抬槓，日子過得挺愜意，還號稱自己卅年來沒有遇到天災。
「東石是一個風頭水尾的所在，雨來水就來，年年淹水。不過我不怕天災，大雨來也不怕。」一笑起來就古意到不行的柯桑，黝黑的膚色正襯托出他阿莎力的個性。一談起養殖經驗，充滿了自信：「出勞力的人怎麼可以這麼好康？主要是我的池子挖得深，岸也做的高，別人的漁池
就這樣不貪心不短利，靠著養魚賣魚，柯桑賺了錢，最有興趣的就是買地了。他積極買地的後面，其實有一個頗讓人感動的故事。
原來柯桑小時家裡很窮，有一年寒流來襲，造成了虱目魚大量死亡，他的父親一早到一個魚塭旁的農地工作，順便挖了一些小蕃薯要帶回家給孩子當早餐，卻被魚塭的主人攔下，要檢查他的袋子，看他有沒有偷死魚。那天，父親很難過地回到家，沉重地說：「我將來要買廿甲的地，比他還多。」這句話悄悄地埋在柯桑的心裡，當他開始養殖賺錢後，很自然地開始物色土地，要讓父親沒有遺憾。
柯桑的魚漸漸出了名，因為品質好有認證，幾乎大部份都外銷到日本，收入比一般人好，又因為方法得當，用的人力也比別人少。在游博的眼中，他是一個懂得與自然和平共存的成功經驗，游博說：「最主要是一個不貪婪的心，用了很多順乎自然的技術。認識他，讓我對東石這塊土地更有信心，覺得只要我們這樣做，東石這裡一定可以──未淹水、環境水、嘸欠水、水質清、魚保證、人清盈、賺不停。」
一路走來，游博知道這不是夢
一路走來，游博知道這不是夢，神已經一步步在帶領：「我們希望能夠開創一個新的生活方式，我相信當人願意配合這裡環境的特色，讓生活跟生活習慣和這裡的生態相符，這裡會是個讓人羨慕的地方。」看得出在游博的口中描述的遠景，已經真正地先打動了他自己，也難怪他已經率先在東石買了一塊地，他指著夕陽，帶點詩意的說：「你看這夕陽，這海邊，是不是還有一點浪漫呢。」
看來游博對東石這個遙遠又荒涼，幾乎被人遺忘小鎮的情感，已經有點不可自拔，稱得上痴傻了。
然而傻瓜似乎不止他一個人
和游博一樣對東石懷有無限戀情的，是已經在東石地區深耕廿年的陳文逸牧師。
東石的教會少得可憐，陳牧師的教會「東石教會」卻已經在那裡廿年。
廿年前，東石還沒有一間教會，當時陳牧師的女朋友因為受到呼召，一個人到東石來開拓，和陳牧師結婚後，牧師不捨她一個人，連個同工都沒有，就決定也留在東石，夫妻倆開始在這裡辛苦建立教會，如今老大都已經讀大學了。
因為靠海，這裡民間信仰的力量很強，居民會花大錢去辦普渡拜拜吃流水席，傳福音並不容易。所以東石教會是以社區的服務來吸引居民，如今在老人關懷和課業輔導都有了一點成績：「當居民看到教會投入對社區有幫助的事上，漸漸明白教會是愛這塊土地和社區。」這句話說得輕鬆，卻是陳牧師全家付了廿年的代價才換來的。
在他的心中一個很深的信念──要用福音改變文化。他說：「這裡的人生活品質不好，賺了錢會去喝酒賭博，夫妻之間的關係或親子之間的關係需要被提升，我們傳福音給他們，讓他們認識真理，有永恆的盼望，也幫助他們的人際關係能夠越來越和諧，成為健全的家庭，這是教會在這裡應該盡的本份。」
陳牧師十分認同游博的理念和做法，他很大方地說：「治水的角度來說，使東石的百姓不受這麼多的苦，當然樂觀其成；從福音的角度，我也很盼望有更多專業的基督徒，一起來宣教。」
在東石教會幫忙兒童課輔的逸涵，是由「鄉福」(鄉村福音佈道團)差派的四個下鄉年青人中的一個。去年大學畢業後，就過來幫忙，在這之前，她每年寒暑假都下鄉辦營會。學的是社工，在禱告中她領受所學的要和福音結合。
當她的同學畢業後急著找工作時，意涵願意像當兵一樣，用兩年的時間下鄉來服事鄉村的孩子。開朗的她總是笑容滿面，從來不覺得這是一種犧牲：「有沒有賺錢不是最重要的，對我而言，這一生是不是能夠按著神的呼召去做去活，才是生命真正的挑戰。」
看她和孩子們的互動，才更體會到她對這些孩子，由內心而發出的關心，她也說：「不像寒暑假的短宣隊蜻蜓點水，真正下鄉和他們密集的相處，才能發現他們的一些問題，也會想辦法透過輔導活動和一些真理的教導，幫助他們。現在他們也比較信任我們，若有什麼狀況，也能夠聽得進去我們的話。」
雖然課輔的工作做的不錯，但陳牧師和逸涵都同意，這裡的土極硬，需要有更多的人一起加入，就像陳牧師所說：「有人願意被呼召進來，神才能工作。」(未完續待)