靈糧文薈

Bread of Life
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我是好牧人

作者:區永亮牧師
資料來源:週刊 - 1472期 - 2008-06-01出版

教會存在的價值是什麼?存在的目的是什麼?我們要建立的是一個有能力的教會,是一個能榮耀神的「榮耀的教會」。

很多人問我:「每年都有一千多人受洗,為什麼教會沒有更大突破,使人數超過一萬人?」當我在這方面向神尋求時,我感覺神對我說:「人多不是用來誇口的,我帶進來的羊,是否都已發揮該有的功能?是否已成為關心人和改變社會的人?」所以我希望看到,各位能夠在家庭和職場發揮極大的影響力,如此才能帶動這地的轉化,神的旨意才會成就在我們當中。
我同意,人數如果沒有增長是牧養的問題,但人數應該不是唯一的問題,甚至不是最重要的問題,最重要的是我們教會存在的價值是什麼?存在的目的是什麼?我們要建立的是一個有能力的教會,是一個能榮耀神的「榮耀的教會」。
一、何謂「好」牧人
聖經裡所稱的牧師(pastor)是一個職分,以弗所書四章11節說:「祂所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師」,牧師是五重職事中的一個裝備功能。然而聖經卻最喜歡用牧羊人(shepherd)來代表牧師。基本上,牧師跟牧羊人理念是相近的,一個是牧人,一個是牧羊。神設立牧人是要來關懷、牧養、照顧、幫助和造就我們,但是關於牧人的觀念,還有一個很重要的認知。
1.「牧人」的意義
Shepherd是管理者(ruler)的意思,就是管理好一個人,幫助他找到他的定位,使他的恩賜和能力可以發揮。管理不是轄制,更不是掌控。
有位姊妹找到工作後,請我為她禱告,求神給她智慧和能力,接著她又說:「牧師,我常會遲到,求神給我力量,讓我能夠準時。」我告訴她:「這不是我能為妳禱告的事,這跟神是否給你力量無關,這是你自己要不要操練的問題。」如何幫助一個信徒,使他能更加剛強、更加成熟,並發揮他應有的能力來見證、來事奉神,是牧養的目標。
當我們不足或軟弱時,神會賞賜額外的恩典,但是神也常常藉著一些機會和責任,來調整並提升我們的生命,這是神的心意,求神賜福各位,無論在那方面,都有好的見證,來榮耀主名。
保羅在書信裡,稱呼教會的負責人為監督或長老。當然這不是一個絕對的區分,簡單地說,長老是管理人的靈命,監督是管理教會的事情,雖然有點不同,但還是跟管理分不開。一個好的管理者,會把他所管理的人拉拔提升上來。
2.詩篇廿三篇所描述的好牧人
大衛從牧羊人到牧養整個國家,他深切明白牧人的心腸,因為他就是被神所牧養的,所以才會對神說:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。」(詩廿三1)而神怎麼牧養他呢?「祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。」(詩廿三2~3)甦醒有兩種翻譯,一是恢復(restore),將失去的找回來;一是已經沉睡的,好像陳舊的被更新(refresh)。走一段路之後,有些羊就慢慢開始軟弱疲倦,甚至到了失去信心的地步,所以需要被甦醒、被恢復,當一個人的生命被改變,他的生活也會跟著改變,然後走進神的義路上。
打個比方:有兩個玩得正高興的孩子,突然其中一個孩子的媽媽說:「不要玩了,回家吃飯。」這孩子就對他的玩伴說:「我媽媽要我回去吃飯,等我吃完飯再回來跟你玩。」請問,當母親叫這孩子回去吃飯時,他會開心嗎?不見得。我要說的是,當一個人需要幫助時,你去幫他,他一定很高興,但有時你幫他,指正他某方面的錯誤或教他去做一些對他有益的事,他不見得會領情。牧養是所有服事中,最困難的一環。原來牧養不只是關懷,更是在管理這個觀念中去造就,去成全一個人。
或許有人會說:「我不是小組長,也不是牧師,這些話對我有用嗎?」今天的經文是對我們每一個人說的。只要你有關心的對象,今天的經文就適用於你。
二、好牧人工作的特徵
1.好牧人為羊捨己(v11)
「若是雇工不是牧人,羊也不是他自己的他看見狠來,就撇下羊逃走,狼抓住羊,趕散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。」」(v12~13)牧人有兩種,一種是雇工,算鐘點拿工資,羊的所有權不屬於他。另一種是牧羊人,羊是他花錢買來的,他是羊的主人。一旦野狼出現時,雇工會逃跑,因為他不想為不屬於他的羊受傷,而擁有羊所有權的牧羊人,就會全力將野狼趕走,這裡的重點是「完全的給出去」,跟雇工的動機迥異。主耶穌就是這樣的牧羊人,祂用祂的寶血贖回我們,祂既然付了那麼大的代價,就絕不允許仇敵欺負我們。
有位姊妹因她先生的壞脾氣受了很多苦,所以請我為她禱告,求神讓他先生的脾氣好一點。從某個角度來說,這樣的請求沒錯,不過禱告的動機是為誰呢?為她丈夫?為神?還是為她自己?我們常說:「耶穌愛你,我也愛你。」你講這句話是真的嗎?耶穌是怎麼愛你的?而你是怎麼去愛旁人的?我兩個女兒還小的時候,有一次兩人吵架,我居中調解,要大女兒讓妹妹,最後她說:「難道我要為她死嗎?」我就看著她說:「我願意為妳死。」我這樣說,是因為她是我的孩子。
2.好牧人認識他的羊,他的羊也認識他(v14)
猶太人用的「認識」不同於希臘人的認識,希臘人是講知識上的認識,比如數學物理等等,而猶太人強調的是從經驗中而來的認識,所以聖經很喜歡講師徒關係。如果徒弟問師父說:「為什麼打鐵要敲十下?」師父不見得講得出一番大道理,只會說:「一百年來,我師父的師父都教我們敲十下,你照著做,就沒問題,因為已經流傳一百年了,就是敲十下。現在就連我也『知道』這是產生最好結果的方法。」
所以,一提到認識,其實是在講關係和經驗這兩件事,也就是彼此的信任感和親密度。舊約提到亞當跟夏娃同房就生了孩子,原文是說「亞當認識夏娃,他們就生了孩子。」是用「認識」,不是用「同房」。舊約時代,他們的經驗就是他們的認識,裡面有絕對的確據和領受,是不會動搖的。若只是頭腦的認知,沒有進到聖經真理所啟示的經歷,還是會使人動搖,所以聖靈不僅要幫助我們明白真理,更要把我們引進真理裡(約十六13)。」
「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約十27)羊需要有兩個態度,第一是聽見聲音,第二是順服往前走。
最近一次在同工晨禱會時,我提到有一次我問周牧師:「我要到什麼時候才退休?」周牧師說:「沒完沒了,還退不了休。」有些小組長或弟兄姊妹說:「牧師,我很喜歡聽你講道和教會的敬拜,但是這邊太忙了,我想要去別的教會休息一下,休息夠了再回來。」真不知該祝福還是責備他們?我很不能接受把別人的教會當成休息處,身為牧師、區牧、小組長的確有很大的壓力,我們該學會調適我們的生活,好讓我們的服事和生活是平衡的。
我們的抗壓性,跟我們的心情和思想沒有絕對關係,而是跟我們的靈有關係,如果你相信神是又真又活、會負你全責的神,你還緊張害怕什麼呢?如果你相信神是公義的神,何必跟人吵架呢?所以親愛的弟兄姊妹們,要讓自己的靈強壯起來,就需要聽見神的聲音,而且要相信,耶穌已經聽到你呼求的聲音,這是你跟神合而為一的信任關係。
我的壓力也很大,有時在作好夢時突然醒過來就再也睡不著,總會一直想到天亮,從台灣想到大陸,從大陸想到全世界,真的很疲累。不過感謝讚美主,只要你定晴仰望神,神會除掉你的焦慮,讓聖靈來充滿我們。
我不會常常提醒你要讀經禱告,否則就成為律法了,但你是否活在主裡面?這有兩個好處,第一就是祂要賜你永生。在馬太、馬可和路加福音是講神的國,在約翰福音就是用「永生」來表達同一個意思,這是一件事情的兩面,也就是說,當神掌權、為你負全責的時候,你的生命不只存到永遠,而且其本質是豐富、榮耀、有智慧、能力和權柄的,因為神的國在你的身上。
再者,耶穌說「誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約十28),之後馬上接著說:「誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約十28~29),祂給我們雙倍保證(double guarantee),我們還害怕什麼呢?這世上有那個宗教或信仰給了我們雙重的保證?葛理翰說:「我不需要知道那一群人是誰,才跟他們傳福音,以及該怎麼傳?只要知道此人還未信主,他就一定有兩件問題,一個是虛空(emptiness),一個是裡面的不安(insecurity)。換言之,當我們與主有親密的關係,不但不會虛空,反而會活在極大的安全感裡。牧者跟神也要有這樣的關係,同理,牧者也得跟羊群有這樣的關係,不僅你所關懷的人或小組員能夠聽見你的聲音,更要緊的是,你也要聽見他們的聲音,然後用神的話來安慰、鼓勵和引領他們,好叫他們的生命是豐富的,毫無擔憂的。
3.好牧人把「另外」的羊也領進來合成一群(v16)
主耶穌曾說祂有一百隻羊,九十九隻在羊圈,走失了一隻,祂要把牠找回來。從這段經文發現,這不是猶太人跟外邦人的問題,而是九十九隻健康的羊,和一隻迷途走失的羊,當牧人找到這隻在外又餓又累,走不動的羊時,會把牠扛上肩帶回來。在座都是很健康的羊,別忘了外面那群受傷,被藐視和被拒絕的羊。社會局局長說:「安康社區有許多家庭破碎的人,原本有問題的父母生下有問題的孩子,他們覺得這是很自然的事,因為他們的生長環境就是這樣。」所以,親愛的弟兄姊妹,我們進去安康社區是要跟他們融合在一起,然後用神的愛和神的大能把屬於神的羊帶回神的羊圈中。
有位醫生知道我們教會要進入安康社區服事後,他願意先撥款給我們,計畫書可以慢點再提給他。親愛的弟兄姊妹,當我們做神要我們做的事情,人和錢就會自然而然地進來,因為這兩者都在神手中,別問為什麼教會收到的奉獻不夠多?除非知道神要我們做什麼,而且也走在神的旨意裡面,否則神不會預備更多的,免得我們貪心。
三、我們要成為主所用的好牧人
1.牧養、門訓、大使命
馬太、馬可跟路加福音,被稱為對觀福音或叫符類福音,最後都以大使命做結束,都說要傳福音,為主作見證,等候聖靈的工作。但是約翰福音最後一段經文是復活的主向彼得顯現,並問他:「『你愛我比這些深嗎?』彼得說:『主啊,是的,你知道我愛你。』耶穌對他說:『你餵養我的小羊。』」(約廿一15)耶穌問了三次。使萬民作我的門徒跟牧養是分不開的,牧養不只是關懷,而是要把人裝備好。
2.教會牧養的三方面
我們的生活有三個層次,一個是與主的關係,一個是職場的關係,一個是家人的關係。不管怎麼走,都離不開這三個區域,神會藉著這三個層面來調整我們的生命,所以教會一直在努力,除了幫助大家建立跟神的關係,也幫助大家建立在職場和家庭這兩方面的關係。有許多的牧者和在這些領域有專業的弟兄姊妹,組成裝備團隊。我真心希望每位弟兄姊妹都知道神在你身上的呼召是什麼?教會會提供一個平台,好讓大家在各自的呼召上一起服事主,一起連結,一起為主作見證,我相信這是神對教會的心意!
(本主日信息講於2008年3月16日,由林青緣整理,蕭永鑫潤校)