當這把禱告的火燒起來，神要在台灣做榮耀的工作。遍築必會帶來遍植，進而帶來遍傳，並看見屬靈的大豐收。
歷史是一面鏡子，透過歷史我們可以認識神的法則。我們國家即將進入禧年，回顧過去一百年神在我們中間做了許多奇妙的工，也看到我們在神面前的虧欠。從今天的經文我們看見過去以色列百姓在神面前所做的惡行，以致帶來惡果，然而神仍繼續對他們說話；當他們明白神的話並進入神的法則，神不但赦免他們，且大大地賜福他們。我相信神是昔在、今在、以後永在的神，神的話語兩千多年來沒有改變，祂的法則也沒有改變。今天我們要從約珥書來認識這位神以及祂的法則，並進入祂的法則，我相信神要做榮耀的工作在我們身上，也在我們的城市和國家中間。
一、耶和華的日子大而可畏，誰能當得起？
1.層出不窮的重災背後原因
「耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」(珥二11)耶和華的日子就是神所定的日子，在他所定的日子裡，當人悖逆得罪祂，沒有人能夠當得起。然而，在耶和華的日子對不同的人卻有不同的結果：
首先，那些預備好的人會挺身昂首，他們照著神的心意在信心、愛心、品格各方面預備好自己，他們等候的不是審判者，乃是這位愛我們的主耶穌，祂成為教會的新郎，要來迎娶祂的新婦；但假如沒有預備好，那日子是大而可畏的，當耶穌來的時候，這種人會嚇得魂不附體。
兩千多年前約珥的時代，當時以色列百姓面臨層出不窮的災害，這些災害背後其實都是有原因的。
(1)蝗蟲之災
神透過先知約珥說到當時會有災害臨到，主要是蝗蟲的災害；「剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。……有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。」(珥一4～6)蝗蟲所帶來的災情非常可怕，蝗蟲共有九十幾種，都代表當時的災害，譬如剪蟲、蝗蟲、蝻子和螞蚱，這些都是蝗蟲的一種。這些蟲子非常強大，無可計數，牠們的牙齒好像獅子的牙齒，因此當時人們在田間的努力都付諸東流；蝗蟲不但吃光農作物，連果樹、無花果樹和葡萄樹也都被啃光了。當時蝗蟲災難背後代表的是亞述軍隊或神所興起的軍隊，神的百姓受到強敵攻擊，陷入災殃。
(2)火災、旱災
以色列百姓不但遭遇蝗蟲之災，還有火災、旱災(參珥一19～20，二2～3)；曠野的草場被火燒盡了，田野的走獸在那裡發喘，因為水乾涸了，災情之慘重空前絕後。除了上述災難，今天我們還看見各地有地震或瘟疫。從人的角度看，這些好像是自然界的災難，但我們必須看見這些災難背後其實是有原因的，神讓我們看見這些災難都直接或間接跟人的罪有關。當我們離棄這位創造宇宙萬物的神，悖逆祂轉去敬拜偶像時，神就興起災難臨到我們。當災難發生時，神透過先知讓百姓看見怎樣重新回到神面前。當人回到神面前，神就伸手做奇妙的工作。
我們今天看這些災難，不只從歷史學家也就是人的眼光來看，也必須用屬天的眼睛來看；求神賜給我們屬天的眼光，看見這些災難背後真正的原因，以致我們知道如何從災難裡逃脫。防災是重要的，救災、賑災也很重要；但是假如我們只看見災難，我們就會在一連串的災難中疲於奔命。我們必須從災難中看見其背後的原因是因為人離開了神；當人離開、悖逆神，做自己想做的，許多問題災難就會不斷臨到。
2.就在此刻災難也是越來越多
回想過去五十年來，屈指就可算出許多大災難。我印象深刻的是八七水災，大約四十幾年前正是我高中畢業時，那水災給彰化和全台灣帶來很大的災難。我是彰化人，八七水災的發生正是八卦山大佛像蓋好之後。九二一地震則發生在中部，當時這震驚全國的災難更能看出是百姓離棄真神敬拜偶像所帶來的結果。四川汶川大地震，那裡是全中國廟宇最大最多的地方。印尼亞齊大海嘯，據說那地是全印尼拒絕真神耶穌最強烈的地方……。
當我們以聖經的眼光來看，發現災難往往是神用來警告我們的手段，以色列是神所揀選的百姓，神帶領他們出埃及奴役之地，在曠野四十年，並用神蹟奇事帶領他們進入迦南美地，但是他們卻常常忘記神，離棄神，並悖逆神，甚至敬拜外邦偶像，因而帶來許多災難。
二、就在此刻even now，我們應當……
1.個人禁食……撕裂心腸，一心歸向神
「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華──你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」(珥二12～13)「雖然如此」英文的翻譯是此刻，耶和華說此刻你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我……有恩典有憐憫的神就後悔不降所說的災。弟兄姊妹，當災害來了，我們會專注在救災賑災，但假如我們只做這個，卻不知災害背後的真正原因，我們仍然沒有解決問題。當時以色列人遭災是因為他們離棄了這位創造宇宙萬物愛他們的神，因此，根本解決問題的關鍵在於禁食、哭泣、歸回真神，與祂建立真實的關係，全心歸向神倚靠神。
因此當災難發生時，我們要留意，是否神透過災難對我們說話。我們必須全心來到神面前，不是撕裂衣服乃是撕裂心腸，我們不只是表面膚淺的悔改，乃是在內心深處悔改，甚至整個民族國家誠實地來到這位創造宇宙萬物的神面前，更深的悔改，神就在我們裡面做奇妙的工作。
近年來國際間災難頻繁，地震洪患瘟疫四起，我們需要的不只是定睛在災難上，乃是來仰望這位創造宇宙萬有的神；當我們轉臉仰望祂，災難就要離開我們，神要賜恩福在我們當中。
2.男女老幼集體禁食悔改
我們不只個人悔改在神面前，也需要集體悔改；「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。」(珥二15～16)我們不但個人來到神面前悔改，我們的家庭也要回到神面前。經文裡說到要招聚老者、孩童、吃奶的……，這代表全民的回轉。未來兩週，全教會要舉行但以理式的禁食禱告，每天至少一餐禁食。我們在神面前為我們國家禱告，為我們同事禱告，也為十二月聖誕節的福音收割禱告。我們教會每個月有一次的全教會禱告會，也是希望透過禱告會集體尋求神，呼求神施行作為在我們中間。
元旦當天，眾教會將在台北小巨蛋舉行全國敬拜禱告大會，屆時將有一、兩萬人聚集在一起，建立全國禱告祭壇。我們不只來禱告，更是來尋求神的面，因為聖經說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下七14)
既然神說集體悔改尋求祂的面是最重要的，我們就要把最重要的事視為最重要的來做，然後我們就會看見神做奇妙的工作。印度這個古文明國家，明年將成為全球人口最多的國家。這次我們有一些華人牧者、弟兄姊妹一起到印度首都新德里禱告，因為我們相信神也愛印度人，祂要帶領印度進入祂的命定，因此我們去擁抱這個國家。印度人非常聰明，他們有很多傑出的科學家，然而整個國家卻非常落後荒涼，為何如此？我們在當地看到許多廟宇偶像林立，種姓階級制度影響整個社會，因此這個國家遭遇災難不斷。感謝神，有位台灣的姊妹嫁給一個印度弟兄，過去時日他們開始為印度禱告，這次祂們招聚全國各州的人聚集禱告，雖然只有幾天的禱告，雖然這個國家災難仍多，但我們相信神要在那地做榮耀的工作，關鍵是神的兒女要像聖經所說，自卑、禱告、尋求神的面，轉離惡行，神就從天上垂聽，赦免醫治這地。
我們知道神在泰國做了很大的事，神所重用的賽克牧師尚未信主前在澳洲留學，拿到經濟學博士學位，後來認識了耶穌，信主後他知道他需要耶穌，他的國家也需要耶穌，因此他回應神的呼召回到泰國建立教會，短短廿年時間建立了上萬間教會。他結婚度蜜月時，皮箱裡大部分是福音單張，因為即使在度蜜月，他認為最重要的事是所有同胞能離棄偶像歸向真神。
近來在禱告當中，我們深深感覺到明年是台灣非常重要的一年。因此有許多城市的牧者、同工和代禱者一起禱告尋求神的面，轉離惡行。我相信當這把禱告的火燒起來，神要在台灣做榮耀的工作。
3.神發熱心,憐恤
「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。」(珥二18)以色列雖然遭遇許多災難，蝗災、火災、旱災、戰爭等……，但是當神的兒女起來尋求神的面，轉離惡行，耶和華就為自己的地發熱心。以色列是神祂自己的地，台灣是祂自己的地，印度是祂自己的地。感謝神，耶和華為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。我們相信神要為台北、台灣發熱心，憐恤祂的百姓。
三、從國家雙禧年到宣教三禧年，我們最渴望什麼？
從國家的雙禧年，我們要進入宣教的三禧年，也就是二○一五年，我們到底渴望什麼？我們渴望神在我們的城市、國家做什麼？當以色列人開始真正尋求神，神就賜給他們以下幾方面：
1.渴望神賜下合宜的秋雨春雨
「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華──你們的神歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。」(珥二23)經文所說的就是風調雨順，也是屬靈的風調雨順。感謝神要讓秋雨春雨之福臨到我們，使地得滋潤並豐收；但假如我們違背神，災難就會臨到。感謝神，過去四、五年的時間，神好像特別憐憫北部，但我們需要來到神面前感謝祂的恩典，並進入神的法則，真正的尋求神，好蒙受主恩與保守。
2.渴望聖靈全面的澆灌
我們更渴望神從天上賜下屬靈的秋雨跟春雨，「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。」(珥二28～29)屬靈的秋雨和春雨就是聖靈的澆灌，當聖靈從天澆灌下來，曠野就變成肥田，肥田要看如樹林；而且聖靈要澆灌凡有血氣的，我們的兒女要說預言，老年人要做異夢，少年人要見異象。我們渴望神在這些年間特別在禧年時，讓聖靈傾降在祂的教會，在台灣眾教會，在台灣各鄉鎮城市。當聖靈降臨時，我們會得著智慧和聰明，以至我們不但在家庭、在教會裡有智慧和聰明，我們在各行各業都有屬天的智慧和聰明。
求神賜下智慧和聰明的靈、能力和謀略的靈、知識和敬畏耶和華的靈，以至我們看見台北市未來四年要比先前更榮耀，神要更多工作在我們中間，也在我們的城市國家裡。
3.渴望豐收，特別靈魂的豐收
「我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華──你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。……到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」(珥二25～26、32)神要讓我們進入豐收，特別是屬靈的豐收。我們期待在每一方面都看見神的恩典，更渴望看見神的恩典臨到我們的國家和城市。我們相信從國家的雙禧年民國一百年，到二○一五年宣教的三禧年，這四年的時間裡，當教會的祭壇被建造起來，當城市和國家的祭壇被建造起來，我們將看見天開了，神的榮耀降臨，黑暗的權勢往後退去，神要打發軍隊到我們中間，將過去蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲所吃盡的補還給我們。
求神恩待我們，相信未來四年神要在台北市做榮耀的工作，祂要將我們過去被蝗蟲所吃掉的都補還給我們，讓我們飽足，讓我們從災難中出來，進入豐富之地，我們就要讚美為我們行奇妙事的耶和華；不但如此，我們還要看見有屬靈的豐收，在二○一五年，我們要看到有很多人湧入教會，甚至十個人要抓住一個基督徒說，我們要跟你一起去，去認識這位創造宇宙萬有的神，去敬拜這位獨一的真神。我相信遍築(普遍的築壇)必會帶來遍植(普遍的植堂)，進而帶來遍傳(普遍的傳福音)，並看見屬靈的大豐收，求主恩待我們。(本主日信息講於2010年12月5日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校。)