「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」(弗一17)
「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」(弗一17)
文◎區永亮
知識和智慧兩者的關係相當密切，甚至可說是分不開的。但兩者之間卻也有很大的不同。知識是知道一件事情的源由，明白問題的所在。智慧則是有能力運用這些知識來解決當前所面臨的問題，使生活、事業能更有效，且更準確往前發展，以達到人生最主要的目標。有正確的知識是非常重要，錯誤的知識會帶來錯誤的判斷，自然也會帶來錯誤的決定。然而，有正確的知識，卻沒有智慧來運用，知識的本身就不能發展它應有的功用，不僅錯失了成功的機會，甚至決定了事情的成敗。
對一個基督徒而言，神的話是他必須擁有的知識。聖經特別強調神的話就是「真理」，若人離開神的話，這人一定會落入歧途。耶穌說祂就是道路、真理和生命。基本上主耶穌祂是領人到神那裡去的路。這條路不但是真理、是正確的路，也同時是一條有生命、有能力走上通往神那裡的路。神為我們預備的救恩，不僅是知識、是真理，更是神賜給我們的智慧，就是能得以進入這真理的能力。因為神已把真理的聖靈賜給我們(約十四17)。而且真理的聖靈來了，祂要引導我們明白一切的真理，並進入一切的真理中(參約十六13)。
因此，當保羅為以弗所的教會祈求時，他說：「求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」(弗一17)「真知道」是一種更深更親密的知道，是更具體、更實際的知道。希臘人講究的是知識上、思想上的知道，但猶太人所強調的更是經歷上的知道，是一種體驗。正如詩人所說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！」(詩卅四8)啟示是將蓋子打開，讓我們知道裡面的「真像」。聖靈的啟示讓我們看見過去一直隱藏的事物。但聖靈更要我們透過這啟示做出正確的判斷，而且自然地產生一個全然的委身。正確的認識主耶穌，而且全然委身於祂；這是保羅為以弗所教會的禱告。祂知道這是聖靈的工作，是父神的心意。客觀的真理加上對這真理的主觀經歷，這才是「完全」的信心。
賜人智慧和啟示的聖靈是如何在我們身上工作？保羅進一步的解釋是祂「照明我們心中的眼睛。」(參弗一18)當聖經說到一個人的「心」(heart)，是指這個人的個性或人格(personality)，包括他的情緒(emotion)、思想(mind)和意志(will)。是這樣不同的「心」分別出每個人彼此間的不同。當聖靈照明(enlighten)一個人的心時，他就能看見(眼睛)過去所沒看見，明白他過去所不明白，甚至感覺到過去所沒有感覺的。聖靈會幫助我們從在頭腦上對基督的認識(知識)進入與基督的實際關係中(智慧)。
因此，保羅可以非常具體地說到一個基督徒與主耶穌的三方面的關係：
基督徒與主耶穌的三方面的關係
一、「使你們知道祂的恩召有何等指望」(參弗一18)。我們在神的心意中都有一個目的、一個命定；這是神創造我們、救贖我們的心意。所以這個恩召(calling)不僅包括了我們人生的目標和方向，也包括我們能達到這目標所需的一切資源。既然這命定是出於神，所以當事情尚未完全發生時，對我們而言，這是神對我們的恩召，對我們的應許；這也成為我們這些在天路上往前行的人的指望(hope)。
一個有清楚的人生目標，而且有把握達到目標的人，一定會努力或會很自然地隨時調整他生活的重心，對準他人生的方向。過一個踏實的生活一定是他的享受，也是他的見證。基督徒有這樣的指望──不只是因為知道有這樣的一個指望，同時這是一個好的指望──為要「看見」、「聽見」這位賜給我們指望的神。
二、「(使你們知道)祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀」(弗一18)「祂在聖徒中得的基業」也可了解為「聖徒在祂裡面所得的基業」(參弗一14)。神是我們的基業或產業，所以我們從祂所得的必定是豐盛的，更是榮耀的；是世界不能給，也是世界從我們身上奪去的。聖經總是說神樂意賜福給祂的百姓，並且透過祂的百姓使地上的人也能夠蒙福，使世人也能認識並經歷這位賜恩典的神。感謝神在這些年間，讓教會經歷祂的豐盛。特別是過去的一年，教會訂為「豐富年」，神真是讓我們經歷比往年更多的豐富。福音中心不斷地建立，各樣事工不斷地在擴展，當然神在這些需要上也有豐富的供應。我們不僅知道神為我們預備的產業是何等的豐富，我們也確實經歷了祂的豐富。
三、「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大」(弗一19)神的能力是超過一切能力的能力(浩大)，這能力具體地顯明在主耶穌的復活，顯明在勝過一切黑暗的權勢。我們相信神的話語有能力；我們相信主耶穌基督的名有能力；我們相信藉著禱告不僅可以支取神的能力，也可以在服事上釋放神的能力；我們相信一個重生得救，住在聖靈裡的人會滿有聖靈的能力(參約三1～10)。當然，值得一提的是，既然我們知道我們是有能力的，但為何在生活中，在服事上卻不太經歷這樣的能力？能力與權柄是分不開的；權柄是有資格、有權利來使用他的能力。每個人都可以買部車子，但只有擁有執照的人，在合法的狀況下，才有權柄在路上開車。所以權柄與順服也是分不開的。恩膏是從神來的能力，但恩膏是否運行在一個人身上，在於這個人是否順服聖靈的帶領來榮耀主耶穌，好叫父神的心意能得著滿足。
建立榮耀的教會是神的心意，也是教會努力的目標。藉著聖靈的幫助，我們可以從神的話語來知道並經歷我們的主。
「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」(弗一22、23)這一個真理必定要發生在教會的當中。我們已經走過了前年的權柄年、去年的豐富年，如今進入了智慧年，求神賜下屬天的智慧，讓我們更忠心地運用神賜給我們的權柄，更有效地使用神賜給我們的豐富，好叫我們更有能力來傳揚我們的主耶穌基督。看見許多人歸主，看見城市的轉化將是我們最大的「指望」。
(作者為台北靈糧堂執行牧師、牧養處處長兼事工管理處處長)