讓我們選擇過一個分別為聖的生活，天天把自己獻在祭壇上，成為活祭，讓神的話語不斷地更新我們的心思意念，拒絕受這個世界的影響，成為一個貴重，合乎主用的聖潔器皿。
聖經裡提到「聖」這個字，有分別出來的意思，而我們被分別出來，有一個神聖的目的，就是要歸給神來使用。然而我們活在一個以「人」為中心、拒絕讓神掌權的世界中。每一天我們面對許多誘惑和試探及許多致命的吸引力。如何能分別為聖，合乎主用？「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」(約壹二15∼16)弟兄姊妹，這兩節經文中提到我們不能說我們愛主，卻又捨不得這世界的事。我們勢必要做出一個選擇！那麼什麼是世界上的事呢？在經文中提到有三方面：
一、逃避肉體的情慾
神創造人類，不僅給我們身體，也給我們各種慾望。就像我們有「吃」的慾望，所以當我們肚子餓的時候，我們會去找食物來吃，好讓我們的身體能夠維持正常的運作。如果我們什麼都不想吃，身體就會一天天衰弱。但是當我們放縱慾望，超越神的律，好的慾望就變成了肉體的情慾；肉體的情慾所帶出的結果，是與神的旨意相背離的。就好像我們放縱口腹食慾時，過度吃了一些不該吃的食物，就會引發一些身體的病痛。比如說酒，聖經沒有禁止喝酒，卻提醒我們：「不要醉酒，酒能使人放蕩。」 (弗五18)喜歡喝酒的人會告訴自己說沒關係，多少喝一些吧！這樣一步步，到後來把持不住，就會被酒捆綁了。
此外，肉體的情慾還包括貪心、嫉妒、口舌等。每天報紙一翻開，都有許多貪財、批評論斷、毀謗的負面消息。還有人與人之間，因為嫉妒而產生的衝突、對立與凶殺。這些事件都不斷地腐蝕我們社會的價值體系。再來更明顯的，就是不應當有的性關係。性的慾望是神給人類一個美好的禮物，當我們身體成熟到一個地步，男與女進入婚姻關係，就可以在夫妻的生活裡享受美好的性生活，因而孕育出下一代，這是神要賜給我們的祝福。但是當我們放縱肉體的情慾，不論是婚前、婚外或是同性之間的性關係，這些在聖經裡明顯地都說到，是得罪神、得罪人，以及得罪身體的事。「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎�這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」(林前六18∼19)我們的身體是聖靈的殿，是聖潔的。因此我們要逃避淫行，逃避不合神心意的淫亂關係。若我們只為了滿足一時肉體的享樂，讓自己跌入罪惡的網羅裡，仇敵魔鬼就可以很輕易地讓我們的身心靈被捆綁。
在面對肉體的情慾，聖經中有兩個人物，有著截然不同的反應與決定。雅各的兒子約瑟，當他被哥哥們賣到埃及當奴僕時，他緊緊倚靠神，神賜福他手中的工作，使他被提升成為護衛長波提乏家的總管。但是波提乏的妻子非常戀慕約瑟，時常藉機勾引他。約瑟總是設法躲開她，在一次家中無人的時候，波提乏的妻子抓住約瑟的衣裳說：「你與我同寢吧！」然而約瑟卻奮力地掙脫，選擇「逃離」。他不是怕得罪他老闆，而是不願意做這事得罪神。在他的裡面有一個更高的標準，就是神的標準。他因此付上很大的代價，卻也勝過了試探，留下美好的見證。另外，大衛卻在他安舒的日子裡，陷入了情慾的網羅，愛慕烏利亞的妻子拔示巴，沒有逃避肉體的情慾，一步步陷在網羅裡，消滅了聖靈的感動，最後付上慘痛的代價。
二、除去眼目的情慾
眼睛是我們每天生活不可或缺的器官，透過它我們可以欣賞神所創造的一切美好事物。然而當我們放縱眼目，去看不該看的，或追求那些外表很吸引我們眼目的事物，那是會讓我們的心靈更美好、更善良呢？還是越看就越有一些不討神喜悅的意念產生？馬太福音六章22∼23節說：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」眼睛是我們身上的燈，當眼睛瞭亮的時候，全身就光明，但是當我們因著這世界許多的誘惑，去放縱眼目的情慾，我們的眼睛會慢慢昏花。這不是指我們年紀大的老花眼，而是指我們裡面的光會慢慢地變暗。經文裡說：「你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」我們本是光明之子，但曾幾何時，我們卻容許我們眼睛去沾染讓我們眼目昏花的事物，以至於裡面的光越來越暗。約書亞帶領以色列人過約旦河，靠著神奇妙的帶領，拿下耶利哥城，這是他們進迦南地的第一場戰爭，他們受到很大的激勵。然而第二個城市艾城，遠比耶利哥城小，人口也少，但是以色列人卻戰敗了。約書亞俯伏在神面前說：「神啊，你不是應許與我們同在嗎？耶利哥城都可以打下來了，為什麼艾城打不下來呢？」神告訴約書亞說：「因為你們當中有人取了當滅之物。」原來神曾吩咐他們，攻打耶利哥城的時候，所有東西都要毀壞。金子、銀子則要歸耶和華為聖，不可以私吞在自己的口袋裡。但是亞干因為看到華美的衣服和金銀就被吸引，進而佔為己有，使得以色列人在仇敵面前站立不住，這就是放縱眼目情慾，所帶來的結果。
「不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼，順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加六7∼8)從眼睛進去的，會直接影響我們的心，我們是否常讓我們眼目去看那些污染我們心靈的東西，像色情網路、不好的電視節目、電影和報章雜誌，讓我們學習一發現不對勁的時候，就不要再看第二眼。千萬不要認為自己可以在試探面前站立得住。不要這麼相信自己，因為就連聖經都提醒我們要「逃避」。提摩太後書二章2節：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」約瑟選擇逃避而勝過試探，大衛則順著眼目的情慾而收慘敗的結果。這個世界會用各樣詭計，來吸引我們的眼目，我們要時刻警醒，求主幫助我們勝過眼目的情慾。
三、對付今生的驕傲
驕傲有兩種，一種是自我為中心，寶座上坐著的不是神，而是自己。認為自己什麼都比別人好，誇耀自己所有的；另外一種就是認為自己什麼都比別人差。我不配、我好糟糕、我這個不行，那個不會，不斷自卑自憐到一個地步，甚至不相信神能夠改變我們，這也是一種驕傲。當我們願意把焦點對準在主的身上，並且讓出寶座給主來掌權，這樣的生命就對了。「就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」(彼前五5∼6)以謙卑束腰，彼此順服，不管我的資歷是否比你深，我都願意與你一起謙卑地服事。神阻擋驕傲的人，魔鬼卻歡迎驕傲的人，因為牠不需要花任何的力氣就可以把驕傲的人打倒，然而當我們願意謙卑地在神面前，神卻要施恩給我們。
「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」(箴十八12)不管我們信主多久，或自認多屬靈，都不要去誇口，如果要誇口，保羅可以大大地誇口(腓三4∼6)，然而保羅卻說：「只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三7∼8)認識耶穌成為保羅生命中最大的寶貝，所以他看萬事都如糞土，這些以前他引以為傲的，不過是糞土，他知道最美好的，就是主耶穌。
此外，要「分別為聖，合乎主用」也有更積極面的作為，那就是「獻上自己，歸主所用」。「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1∼2)這段經文有兩個重點：一、獻上全人活祭──保羅勸勉我們把身體獻上當作活祭，不單指外在的身軀，還包括了我們的心思意念與情感。二、心意更新變化──每一天我們都要面對世界許多挑戰和試探，所以我們的心思意念需要天天被更新，這樣我們的生命才能夠不斷地轉化、成長，進而能夠去轉化這個世代。那我們要如何更新我們的心思意念呢？就是透過神的話語。將正確的、合神心意的真理放進我們的心中。慕約翰(John Mulinde)牧師三年前來到台灣，就鼓勵我們每個人每天至少讀十章聖經。讀不懂沒關係，就是勤讀聖經，讓神的話語大量地進到我們的裡面。「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩一三九23∼24)大衛在這裡作了一個很大膽的禱告。很多時候，我們很怕讓神知道我們在想什麼，但是大衛卻說：「神啊！求你在我的裡面放一個監視器，求你來鑒察我的心，看我裡面有沒有什麼惡行，使我的心回轉在你的面前，幫助我的心思意念不斷更新，將正面、光明的意念放進我的裡面，將負面、黑暗的都清除掉，使我可以成為聖潔、合乎主用的器皿。」
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後二21)我們每一人都是神手中的傑作，神要透過我們來彰顯祂的榮耀，即使在熬練、成聖的過程中，常常會覺得很痛苦，但是我們的神是良善的神，一切都有祂的美意。神呼召我們，從世界裡分別出來，要脫離黑暗，進入光明，成為神的子民、君尊的祭司、聖潔的國度，讓神可以透過我們來完成祂的旨意，並且我們個人也可以完成神在我們身上的命定。
最後，要分享一個見證，七月卅一日青年崇拜的講員袁幼軒教授，他和父母一起站在台上，向大家分享如何從同性戀到毒梟到教授，生命翻轉的歷程。袁幼軒本來是牙醫學院的學生，但是因為小時候接觸了色情雜誌，受到誘惑，十六歲時就有了同性戀的行為，廿歲向家人公開同性戀的身分，並離家出走。然而神透過奇妙的方式，帶領他母親信主，接著父親看見母親生命改變，也被吸引一同信主，神改變他們夫妻的關係，兩人更開始同心合一地為兒子禱告，甚至每個禮拜固定時間禁食禱告，持續七年之久。就算兒子被牙醫學院退學，甚至販毒，他們都不放棄對他的愛，和對神的信靠。
後來，袁幼軒因販毒被抓，當他在警局試圖通知他認識的朋友，沒有一個人願意接他的電話。在不得已的情況下，只好打電話回家，他本來以為母親會對他破口大罵，但是沒想到媽媽的第一句話卻說：「你還好嗎？」使他得到很大的安慰。在監牢裡，他有更多的時間來思想自己的人生。某天，當他在監牢裡散步的時候，看見垃圾桶裡有一本聖經。為了打發時間，他就把聖經拿來讀，神的話漸漸更新他的心思意念。不久後，他被診斷出是愛滋病的帶原者，他整個人跌到谷底，在他毫無盼望的時候，他看到耶利米書廿九章11節：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」聖靈動工，他決心全然信靠主。靠著主的恩典把毒品戒了，甚至決定選擇神，放棄同性戀的生活。神也奇妙地讓他縮短刑期得以出獄，並且順利地申請到聖經學院就讀。現在，他是慕迪聖經學院的教授。一個本來破碎的器皿，如今成為榮耀神的器皿。回首他的一生，原本充滿肉體與眼目的情慾和今生的驕傲，然而在神沒有難成的事，神仍然可以使用他，相信神也可以使用我們每一個人。
親愛的弟兄姊妹，讓我們選擇過一個分別為聖的生活，天天把自己獻在祭壇上，成為活祭，讓神的話語不斷地更新我們的心思意念，拒絕受這個世界的影響，成為一個貴重，合乎主用的聖潔器皿。
（本主日信息講於2010年8月15日，由葉淑華整理，蕭永鑫潤校）