我的心，我的靈
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1463期 - 2008-03-30出版
讓我們一起出去向人訴說耶穌的美善和偉大，求神傾倒祂的權柄和聖潔在我們身上，當我們帶著神給的權柄、聖潔和憐憫出去時，我們不僅活在救恩裡，而且得著加倍的喜樂，也將有更多人因著我們的邀請，來到神的面前，得著救恩
聖誕節到底是不是耶穌的生日？這問題，歷史學家已爭論了快兩千年。
把這日子弄清楚很重要，但能夠掌握聖誕節的意義，並活在這節日的祝福中，不論是自己蒙福或是成為他人的祝福，應該是更重要的一件事。但無論如何，我們都應要回歸聖經，看看此事對耶穌的母親馬利亞有何重要性──她為何這麼看重此事？
一、藉著信心的傳揚，將福音帶進這地
1.「我心尊主為大」的宣告
路加福音一章46～55節就是古典樂曲「聖母頌」(Magnificat)所吟唱的內容。「Magnificat」這個字的拉丁文原意是「尊主為大」，而「尊主為大」就是將神擴張(enlarge)出來，或把它顯明出來，將它擴大、傳揚出去的意思。基本上，「magnify」就是像放大鏡一樣，把它看清楚，把它放大(magnify)出來，然後傳揚(tell out)出去。
「尊主為大」提到兩件事：一是，馬利亞生了主耶穌，因為神的救恩在耶穌身上，所以救恩就透過主耶穌帶到這地上來。二是，她實際宣告出神的救恩，告訴大家：「我們的神多偉大！(How great is our Lord！)」。
NEB(New English Bible)英文聖經版本，將這句話翻譯成「把它說出來(tell out)」，也就是「把神的偉大說出來」的意思，所以「尊主為大」就是把主耶穌傳揚出去的意思。
馬利亞之所以成為一位特殊人物，在於她不僅是將耶穌傳揚出去的人，耶穌更藉著她來到人間。她是所有聖經人物中，讓我印象最深刻的婦人。一個已訂婚，還沒正式成婚的女子，居然能夠承受「童女懷孕生子」這樣的擔子。這樣的事，根本不見容於當時的社會。馬利亞不僅得承受外界的責備、誤會、諷刺、嘲笑和攻擊，還得面對未婚夫約瑟的懷疑。
我從馬利亞身上學習到什麼是「順服神」。順服神就是已經放下自我，不再酬算自己的事，只單單為神打算。馬利亞是位真心順服神的人，因為她不只是意念上的順服，更將全心全人降服於神。
2.神藉著我們將福音，就是主耶穌基督帶入這世界
聖經記載，馬利亞是藉著聖靈懷孕而生的。換句話說，把主耶穌帶到地上的人就是馬利亞，若沒有馬利亞，我們就聽不到福音。我相信，從創世以來，神一直在尋找像馬利亞這麼尊主為大的人，好讓神的救恩能藉著她生的耶穌來到世上，這是件非常不得了的事，她真是個有福的人！因為順服就必蒙福。
神藉著馬利亞得以道成肉身來到世上，是人未曾聽聞，也未曾看過的事。唯有從父而來的獨生愛子耶穌基督，能將神完全地顯明出來。
至今還有很多沒聽過主耶穌名字的福音未觸及之地。廣州是中國的沿海城市，照理來說，應該很容易接觸到福音，但在一次海外的聚會中，有位廣東同鄉跟我說，他住在廣州的外圍，從來不知道耶穌，他是到了澳洲以後才信主的。既然至今還有許多人未曾聽聞福音，我們就得效法馬利亞，將耶穌帶到他們當中，讓人也同我們一樣，得以靠著神蒙恩蒙福。
二、我們有信心傳揚這福音，是因我們已經歷這福音
「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」(約一18)人都需要神，也在找神，但卻不認識這位真神，而耶穌來就是在向大家解釋，並認識這位創造宇宙的真神。當耶穌對門徒說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」(約十四6)跟隨耶穌一段時日的腓力卻仍不解地問：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(約十四8)所以耶穌才又說：「我在父裡面，父在我裡面。」(約十四11)我們可能跟隨主耶穌有一段時間，但我們真的認識祂是神嗎？
當你認識真神後，是否在生活中與主產生真實的關係？是否天天經歷祂？不再只是頭腦上的認識，若我們真心地以心靈和誠實來敬拜神，神絕對會住在我們裡面。你也一定很樂意向人談到祂，傳福音就是向人分享你我所認識所經歷的這位神。
1.我靈以神我的救主為樂(v.47)
「以神為樂」的「樂」有「狂喜」的意思，是出人意外的喜樂；另外一個意思是「在極悲哀無奈中，突然發現一條出路。」也就是從困境中走出來的喜樂。馬利亞的靈很敏銳於自己、同胞和當時社會的光景，以至於她能說出「我靈以神我的救主為樂」這樣充滿喜樂的話。
傳福音的確會產生雙倍的喜樂，一是「越傳越有信心的喜樂」；二是「看到人們因你的緣故接受了福音，個人生命及社會被改變的喜樂。」當我們願意喜樂地與人分享福音，就真的認識我們的神是位可經歷的神，而這位神就是創造和拯救我們的神。
2.我們已經歷了這位救主的
「那有權能的，為我成就了大事，祂的名為聖。」(v.49)
a.權能
馬利亞透過這段經文，不僅說出了她的神學觀，也道出她跟神的關係、對神的經歷。她說神是全能的，有無比的能力和權柄在她身上彰顯，並為她成就了大事。唯有心存謙卑的人才會說「神為我成就了大事」，因為認清自己一無所有，也一無所能，當時的婦女在身份或地位的確是這樣，而神棄祭司和文士不用，反而選擇使用她，好讓道成肉身這個神蹟，就是救恩從她身上臨到這地。她知道自己不過是個蒙恩的器皿和管道，因她經歷了這個恩典，所以自然能毫無保留地將這福音傳揚出來。神蹟是神的權能在謙卑的人身上的彰顯。
b.聖潔
公義、完全和聖潔，是密不可分的。「公義」就是「對」的意思，「完全」就是「絕對的對」，當絕對到一個程度，不因任何因素而改變或褪色，反而永遠長存，就是「聖潔」。利未記說：「你們要聖潔，因為我耶和華──你們的神是聖潔的。」(利十九2)主耶穌也說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太五48)如果我們的義勝不過法利賽人，就無法到父面前。
你是否經歷過神讓你一天比一天更完全、更有影響力？或更能成為別人的祝福呢？以我的求學過程為例，我不認為自己有資格到美國留學，因為我的學識不及台大或清大的學生；就家庭背景而言，也不可能，因為父親早逝，母親沒有多餘的錢讓我出國留學；我也不認為自己會在職場上居高位；也自覺不配做牧師。然而這一切都要感謝神，因為這一切的「對」或是「好」都是出於神的恩典。
有一次服事完，一位弟兄問我：「區永亮，你還記得我嗎？」我真的認不出他是誰，他說：「我們是高中同學，你怎麼會成為牧師？」現在的我迥異於高中時期的我，我之所以能成為牧師，而且能在靈糧堂與眾同工配搭，都是神的恩典。對服事神而論，能夠成為一個傳道人，我認為我已經做到神的最高心意了，這是神在世上最高的呼召。在這至高的呼召中，我們學習不斷地完全，這是成聖的過程。
c.憐憫
「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」(v.50)當神的權柄透過我們彰顯出來的同時，我們要更加活出神的生命，那就是神的愛。當這愛具體彰顯出來，就產生極大的憐憫，好叫我們能承擔神賦予的責任。敬畏是我們對神的態度，你敬畏神嗎？真實的敬畏是信靠順服神，不是空口說白話。
謝明宏牧師提過有位喝醉酒的遊民跑到萬華靈糧福音中心鬧事，雖然處理的過程有些衝突，但是他後來居然信主了，還天天到教會來。另外還有一人得了喉癌，有次主日聚會完，謝牧師跟他談談後，他就要信耶穌，黃昏時，牧師帶著同工到他家幫忙清理環境，那晚，他不僅解出全是黑色的東西，而且一咳出有血的東西，就可以講話了。
憐憫永遠是神的心，也是教會的態度，在神的憐憫和愛中，會帶出權能，人一旦進入神的聖潔裡，就有奇妙的事情發生。
三、透過我們所傳揚的這福音
「祂用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和祂的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」(v.51～55)
這裡採用的是舊約的文法結構，叫做「不定的過去式」，也叫做「過去的預言」，意即這個預言是過去發出的，但是事情至今還在進行中，直到完全成就為止。基本上，這幾節是先知性的預言，預言神的公義必定會彰顯於地。
1.神的公義必彰顯於這地
從這幾節經文可以發現，有財有權的人，若不好好運用他們的資源，他們的權力和財富可能都會被神轉移挪開。然而教會如果將公義傳揚出去，公義的神一定會將社會的資源更多交給教會，這地也因為公義而被改變。這陣子「Ｍ型社會」成為熱門的話題，但除非公義的王在這地顯出祂的公義，否則問題將無解，因為這是人心與靈出了問題，不是外在的制度而已。
「祂用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被祂趕散了。」(v.51) 「狂傲」是指人的老我一出問題，就帶出妄想。神不會成就人自私的想法，所以這根本是空想。或許你會說：「有人到現在還是很狂傲啊！而且他們做的事好像還蠻有果效的。」但時間一到，他們都要被震動。
2.神的恩寵必臨到祂的百姓
我已經回台十二年了，我問神：「你要我看見什麼？你要我做什麼？你的教會何時才能抬起頭來？不僅被你肯定，也被世界肯定。」神跟亞伯拉罕立約說：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」(創十二2)神的憐憫的確在信靠祂的人身上，我們所信的不是一個空的，或是自我陶醉的信仰，這位創造主和拯救者是我們信仰的中心，我們要像主耶穌的母親馬利亞一樣，時時活在神的憐憫裡。
這十二年來，我看見神真的很憐憫台北靈糧堂，因為祂給我們極多的資源。為什麼神持續不間斷地憐憫我們呢？因為我們持守傳揚福音是我們的命定。當我們所在地的百姓認識神，也接受主，生命就會被神的大能改變，彎曲的要變為正直，殘缺的就會越來越完全，全地會充滿神的憐憫，神的作為就成為歡喜快樂的事。
上週晚崇我為一位脊椎病變的人禱告：「主啊，他脊椎骨疼痛，只有你可以醫治他，求你用寶血遮蓋他，將所有不屬神，以及攔阻他得醫治的一切負面消極思想全部挪走，聖靈，你一定要做成這事，幫助他，當他接受的時候，就顯明你的工作。」然後，我就按手在他的脊椎骨上，求主醫治他，我只不過舉手禱告而已，聖靈就在他脊椎骨上運行，我接著說：「每節脊椎骨都要回到正常的地方。」他的脊椎就開始動起來，感謝讚美主，我服事完後，他還躺在那兒，雖然服事很疲累，但這是神給我何等大的恩典與憐憫。
弟兄姊妹們，我們既已得著神的權柄，嚐過主恩的滋味，也發現自己的人生、生命和生活都在往前走，千萬不要忘記一件事，那就是我們周圍還有許多人需要神的憐憫。
馬利亞付上極大的代價，放下自我，也放下她的前途、婚姻，還有各層面，決定「尊主為大」，這絕對不是所謂的宗教修養，而是因她心中以神救主為她的喜樂。
這不單是馬利亞的喜樂，也是我們這些認識主耶穌基督的人的喜樂，因為這是神為我們所預備最大的喜樂。當你走在路上，看著人來人往，或是看著天上的星星，裡面是否因充滿著盼望、喜樂和滿足，而湧出一股向神獻上感謝的興奮，謝謝掌管宇宙和創造眾星的神，竟然眷顧我們這樣卑微的人，這是何等大的恩典啊！那種滿足和興奮的喜樂，會使你恨不得抓住人就跟他分享耶穌，願這樣的喜樂充滿在每位神的兒女身上。
弟兄姊妹們，讓我們一起出去向人訴說耶穌的美善和偉大，求神傾倒祂的權柄和聖潔在我們身上，當我們帶著神給的權柄、聖潔和憐憫出去時，我們不僅活在救恩裡，而且得著加倍的喜樂，也將有更多人因著我們的邀請，來到神的面前，得著救恩，只要我們持續不斷地這樣做，台灣一定會被徹底地改變過來。（本主日信息講於2007年12月16日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）