在孩子成長的過程，沒有一位媽媽是沒有流過眼淚的，我們也不例外。但神的恩典永遠夠用，祂會擦乾我們的眼淚，使我們傷心的眼淚變為歡樂的眼淚。
昨天我們接到女兒從美國託人帶回來的母親節禮物，讓我們感動得差點掉下淚來。禮物是一本書，書名「小n媽媽的創意廚房」（小n是女兒的小名）。這書的出現是有淵源的，我們全家去過美國兩次，第一次是我去美國做醫學博士論文研究，第二次是去讀神學院，因此有四年的時間我們全家在美國生活。因為美國的點心太甜，謝師母就參考很多食譜，加以實驗修正，做出適合全家人口味的健康甜點。透過這點心食譜她也帶領了許多人認識主，當謝師母在點心班教慕道友做點心時，女兒就是身邊的小幫手。現在廿年過去了，女兒隻身去美國念書，行前跟媽媽要了那本快翻爛了的食譜。沒想到她居然按食譜調製出小時候所看到的甜點，並加以拍照。在母親節前夕，她將這些原本用手寫的食譜，重新打字，並貼上她親手做出來的成品照片，裝訂成書，寄來給我們，讓我們驚喜異常，太令人感動了。
我知道不是每個孩子都如此貼心，讓我們流下感動的眼淚，反而是流下傷心的眼淚。在孩子成長的過程，沒有一位媽媽是沒有流過眼淚的，我們也不例外。但神的恩典永遠夠用，祂會擦乾我們的眼淚，使我們傷心的眼淚變為歡樂的眼淚。今天我們要從兩方面來看媽媽的眼淚：
一、被人激動的眼淚
以利加拿有兩個妻，他偏愛哈拿，無奈哈拿生不出孩子；另一妻毗尼拿則生了許多孩子。每年上耶和華殿時，以利加拿都給哈拿雙份的祭肉，毗尼拿因忌妒哈拿，就作她的對頭，用話語刺激她，使哈拿生氣，甚至難過哭泣到吃不下飯。我想，毗尼拿可能會這樣說：「妳是被神咒詛的婦人，因為妳生不出孩子」。在醫學尚未發達的年代，傳統的以色列人認為婦人不能生育是被神咒詛的結果。現在是一夫一妻制的社會，像哈拿這種情況已較少發生；反倒是孩子與丈夫，常會激動媽媽落淚。
1.被孩子激動
孩子激動母親落淚有四種情況：
第一，拒絕媽媽的關心。譬如媽媽擔心孩子太晚回家，眼看已經晚上十二點了，還看不到孩子的身影，心裡著急不敢去睡。好不容易孩子回家了，又不敢罵孩子，怕他反彈，只是輕聲地對孩子說：「這麼晚回來，讓媽媽等得好焦急。」沒想到孩子居然大聲回答：「幹嘛等我！還狂call我，要睡就去睡，我又不是小孩子。」媽媽的眼淚不由自主地流了下來。
第二，藐視媽媽的建議。譬如孩子要找工作，媽媽基於關心，幫孩子問了許多專家的意見，希望孩子能找到一份好工作。沒想到孩子一句感謝的話都沒說，反而不耐煩地對媽媽大聲說：「妳懂什麼！」媽媽的眼淚又流了下來。
第三，嘲笑媽媽的表現。譬如媽媽省吃儉用存錢讓孩子到美國讀書，有一年媽媽到美國看孩子，在商店裡購物，連最基本的英文都講不好，孩子不但沒幫忙，反而說：「妳的英文怎麼這麼爛，我真想假裝不認識妳。」媽媽的眼淚又流了出來。
第四，不聽媽媽的勸戒。這裡不是針對生活習慣的勸戒，而是與道德有關的勸戒。譬如媽媽勸戒孩子不要再賭博喝酒，孩子卻仍喝酒鬧事、賭博打架，且欠了一屁股債，回來跟媽媽要錢。媽媽不想幫他，可是看孩子可憐，最後跟孩子談條件說，這次我幫你還，但以後不可再去喝酒賭博了。孩子說好，媽媽就替他還債。沒想到債一還完，孩子又跑去喝酒賭博，甚至離家出走，音信全無。媽媽等不到孩子，卻等到債主上門討債，媽媽的眼淚又流了下來。
2.被丈夫激動
丈夫激動妻子流淚也有四種情況：
第一，丈夫口出惡言。我對惡言的定義是，任何會傷害人的自尊、貶低人的人格、破壞人的自我形象的話語，那是惡言。譬如有一次我跟謝師母要去一個健康休閒中心泡湯，慶祝結婚紀念日。到達目的地，在地下室停車場找車位時，謝師母說那邊有車位，離電梯比較近。我因場地不熟，專心開車，覺得她很吵，就大聲對她吼叫：「別吵！」(台語)太太聽了，頓時覺得人格受到羞辱，因為我是用大人罵小孩的語氣對她說話，她的心情一下子跌到谷底。不用說，我們的泡湯之行也全然泡湯了。
第二，丈夫動手打人。不管有理或無理，動手打人就是無理，就是不對。丈夫動手打妻子，不但會造成妻子身體的傷害，更會造成妻子心靈的傷痛。這種傷害很難癒合撫平，使夫妻關係無法復和。
第三，丈夫移情別戀。無論是情感的外遇或實質的外遇，都會使妻子傷心落淚，更會使彼此的信任度大打折扣，甚至成為日後離婚的導火線。有的丈夫雖然沒有移情別戀，但是愛車子勝過愛妻子，看愛車如同心肝，看妻子好像盲腸。常將愛車打扮得非常拉風，卻不在意太太須要保養顧惜。
第四，丈夫只顧自己。有的丈夫下班回家後，不是一頭栽進書房打電腦，就是坐在沙發看報紙、看電視，完全無視於太太的存在。有一對基督徒夫妻，先生在家裡養了一條狗叫阿福，他每次回到家第一個找的就是阿福。「阿福，我回來了！好可愛！親一個！」有一天他發現阿福聲音不太對，好像感冒了，就對太太說：「阿福感冒了，妳趕快帶牠去看獸醫。」太太暴跳如雷地說：「我感冒已經三天，你都沒有叫我去看醫生；阿福一生病，你就叫我帶牠去看醫生。」
其實，丈夫不激動太太，只是消極的作法；丈夫要效法以利加拿，才是積極的作為。我稱哈拿的先生以利加拿為丈夫典範，因為他有兩項傑出的表現：
第一，看重妻子的價值。以利加拿愛哈拿，給她雙份的祭肉。「雙份」代表看重，以色列人看重長子的名分，因可得加倍的祝福和產業。以利加拿看重妻子哈拿的價值，可分兩個階段來看：第一個階段是以利加拿不知道哈拿得了不孕症，因愛哈拿，給她雙份的祭肉。第二個階段是發現哈拿得了不孕症，卻仍然愛她，沒有改變對她的態度，仍繼續給哈拿雙份的祭物。
以利加拿的表現提醒我們，妻子的價值不在於她為丈夫做了多少的事，妻子本身就很有價值。有些夫妻年輕時同心打拼，等到事業有成，作丈夫的不斷增值，妻子則越來越貶值，因為她不再青春、美麗、能幹，先生很自然地在外面就有了外遇。在此我要呼籲作丈夫的，愛太太要常以為虧欠，總覺愛得不夠。因為只有愛，才能使妻子在丈夫的眼中不斷增值，甚至成為無價之寶。聖經說，夫妻本是一體，冷落藐視妻子的，就是冷落藐視自己。
第二，同理妻子的感受。「同理」就是設身處地去感受別人的感受。哈拿被激動哭泣時，以利加拿對她說：「哈拿啊，妳為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」(撒上一8)以利加拿不但能感受到哈拿不能生孩子的難過心情，且安慰哈拿有他就夠了。由於男性擅長推理，不擅長同理，作丈夫的更要常常操練同理。在與妻子互動的過程中，要注意兩件事：首先，次序要對。其次，語氣要對。所謂次序要對，就是要先說出妻子的感受，再說出有道理的話；如果次序顛倒，以利加拿對哈拿的安慰就會大打折扣。中文有一句話說「先禮後兵」，我把「禮」改成「理」，如果丈夫跟妻子說話先講道理，常常會遇到妻子向你發動冷戰或熱戰。所謂的「語氣要對」，就是丈夫對妻子說話語氣要溫柔，不要讓妻子覺得一無是處。同樣一句話，不同的語氣，妻子聽的感受有天壤之別。最後我有一個小小的請求，請諸位妻子務必高抬貴手，因為丈夫在這兩方面都比較笨拙遲鈍，常會犯錯。當丈夫犯錯時，請不要馬上發動戰爭，要多多鼓勵，丈夫一定會越來越好。
二、在神面前的眼淚
媽媽的第二種眼淚，是在神面前的眼淚。「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華。」(撒上一10)任何一位媽媽不論是被孩子或丈夫激動，在神面前禱告所流的眼淚，絕不會白流，因為神會用祂的皮袋收藏我們的眼淚。有一天神要把一滴滴的眼淚變成一顆顆的珍珠，串成項鍊，帶在你的頸項上，顯出神榮耀奇妙的作為。哈拿的禱告有兩方面是我們可以學習的：
1.許願的禱告
哈拿許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」(撒上一11)這禱告給我們兩個提醒：首先，許願的禱告雖是以人的需要為出發點，卻是以神的需要得到滿足為終點。換句話說，許願的禱告不只滿足自己，也讓神的心得滿足。其次，許願的禱告要謹慎，不可隨便許願卻無法還願。因所許的願若不償還，算為有罪，神必追討。(參申廿三21∼23)
2.不住的禱告
「哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。」(撒上一12∼13)哈拿即使被人看成是喝醉酒的不正經女人，仍繼續禱告。不住禱告的秘訣不在於人怎樣看我們，乃在於神怎樣看我們。在神面前真情流露的失態，比在人面前壓抑情感的拘謹，更蒙神喜悅。哈拿不住的禱告也有三方面值得我們學習：
第一，向神傾心吐意。「主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。」(撒上一15)有時我們會有一個錯誤的信念，認為對神充滿信心、全心全意倚靠神的人，不會輕易掉淚。但大衛說：「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。」(詩六十二8)一個在禱告中無法表達情感的人，會累積對神、對人、對己的怒氣，形成苦毒，殺死禱告。
第二，祈求直到如今。「不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」(撒上一16)哈拿心中想要有孩子的強烈渴望，使她祈求直到如今。渴望能使人不住禱告。因此，當我們心中的渴望尚未得到神的回應時，也是我們繼續禱告下去的時候。無論是丈夫孩子讓妳傷心，婆媳關係讓妳緊張或親朋好友尚未信主，不要放棄，繼續禱告吧！
第三，不再帶著愁容。「哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」(撒上一18)為什麼哈拿聽到以利的話，臉上就不再帶著愁容？因為她已禱告很久，且相信神的僕人所說的話是有權柄能力的。因此當她聽到以利的話，心裡馬上知道神已應允了她的禱告。不住的禱告能提升心裡的敏銳度，好像以利亞跪在地上七次求雨後，看到巴掌大的雲彩出現，就知道神已應允了他的禱告。頓時風雲變色，降下大雨。不住的禱告也能提升信心的層次。哈拿出去吃飯，臉上不再帶著愁容，不是因為她已經懷孕，而是因為她信心的眼睛已經看見，神要賜給她一個孩子。這是信心的記號，也是信心的行動。信心的懷孕總是在事情成就之前。
最後，我要分享奧古斯丁和莫妮卡這對母子的故事。奧古斯丁是教會公認最偉大的神學家之一，出生於主後三百五十四年，他與媽媽莫妮卡的故事，被稱為是人類有史以來最美麗動人的故事。奧古斯丁的爸爸脾氣暴躁，常對妻子口出惡言，莫妮卡在家裡常被丈夫激動落淚。後來丈夫過世，她把全副心力都放在年幼的奧古斯丁身上，希望這孩子能成為愛主、敬畏神的基督徒。可是事與願違，她全心全意所栽培的兒子讓她傷透了心。奧古斯丁在青年時期放蕩不拘，雖然天資聰穎，也接受了良好的教育，卻過著腐敗墮落的生活，與女人同居，在外面花天酒地。莫妮卡常以淚洗面。
莫妮卡雖被丈夫和兒子激動而流淚不止，但她仍不住的禱告。後來神垂聽了她的禱告。奧古斯丁一度很想去羅馬，但是莫妮卡深怕兒子去到那個充滿罪惡的城市，會被誘惑墮落得更厲害，就大大反對。沒想到奧古斯丁竟不告而別，偷偷地跟朋友坐船往羅馬去了。莫妮卡回到家找不到孩子，難過地一直流淚禱告。禱告時她想到以前牧師曾說過的話：「隨他去吧！上帝會幫助他的。妳放心，在禱告中用淚水澆灌的孩子是不會枯萎的。」後來奧古斯丁到了米蘭，遇到聖安布羅斯，他本是政治界非常有名望的人，後來作了主教。他雄辯的口才和虔誠的品格大大影響了奧古斯丁，使他裡面產生很大的悔改，生命有了奇妙的改變。就在奧古斯丁卅三歲那年的復活節，在米蘭大教堂正式受洗歸入主的名下。莫妮卡參加了他的浸禮，高興地跳了起來，感激的眼淚掛滿了雙頰。
誰能擦乾媽媽的眼淚？有三種人可以。第一，孩子。作孩子的要體諒媽媽的關心和好意的建議，不可藐視嘲笑母親，要聽媽媽的勸戒。第二，丈夫。作丈夫的要口不出惡言，不可動手打人或移情別戀，更要效法以利加拿，看重妻子的價值勝過她所做的，並要同理妻子的感受，不能只顧自己。第三，神。如果孩子和丈夫都不能擦乾媽媽的眼淚，來投靠神吧！神如何擦乾哈拿的眼淚，也照樣要擦乾妳的眼淚，使妳的臉上不再帶著愁容。在禱告中用淚水澆灌的丈夫和孩子是不會枯萎的！
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