感謝主，我們在耶穌基督裡是有盼望的，願我們都能看見復活的主，祂樂意向愛祂的人顯現。
受難節剛過，今天是復活節，也是我們國家的兒童節暨婦幼節，明天就是清明節。受難節與舊約的逾越節、除酵節緊密連結。在這特別的節日，我們思想逾越節、受難節和除酵節以及今天的復活節是非常有意義的，因為主耶穌為我們受難、復活，讓我們的生命能夠迎向春天，也迎接生命的得勝和豐富。
一、脫離生命的壓制
1.脫離懼怕的壓制
亞當、夏娃犯罪後，懼怕就進到人裡面；他們聽了魔鬼的話，吃了善惡樹的果子。懼怕進到他們裡面。因此，不只是對神恐懼，人與人之間也產生很多的恐懼。後來該隱把弟弟殺死。本來神創造人是要管理萬物，但人心裡開始產生恐懼，不分男女老幼，也不論任何膚色，所有的人都活在懼怕裡。
人普遍被懼怕轄制。在摩西時代，當時以色列百姓面對埃及的統治階層，充滿懼怕；而統治者看見被統治者越來越強盛，心裡也充滿懼怕。法老對百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」(出一9∼10)
在耶穌時代也是一樣。當羅馬兵丁來捉拿耶穌時，門徒心裡充滿懼怕。彼得一見情勢不對，憑血氣之勇拿刀砍下一名士兵的耳朵，耶穌說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」(太廿六52)然而，這個勇敢的彼得面對弱小的使女質問，是不是跟耶穌一夥的，彼得竟因為害怕而極力否認，且三次否認主。後來耶穌被釘十字架，門徒們因懼怕就把門窗緊閉，躲在屋內。感謝主，當耶穌死而復活後，他們不再懼怕，反而勇敢地為主做見證。彼得跟約翰因傳耶穌復活而被抓，官府恐嚇他們「不可再傳耶穌復活」，但他們說：「我們所看見、所聽見的不能不說，你們要抓就抓，要關就關，要打就打。」
2.脫離傳統的壓制
我們在傳統裡有很多宗教的、信仰的壓制，但感謝主，在基督裡我們足能勝過這一切壓制。
在傳統信仰裡，人因為懼怕而敬拜偶像，有一個弟兄見證說，在未信主之前，他的媽媽常到廟裡給他安太歲；信主後，母子在基督裡得著平安，再也不必安太歲了。安太歲的由來，據說是商朝紂王跟皇后生下一個肉球，肉球一剖開，現出一個嬰孩。嬰孩長到七歲，母親就自殺，後來這個孩子就封母親為太歲。所謂安太歲由此而來。今天人們安太歲是祈求平安之意。
安太歲的另一個傳說是，在十二生辰裡共有六十個太歲，凡屬該生辰的人就要安太歲，譬如今年虎年，所有虎年出生的人都要安太歲，點光明燈，祈求平安興旺。後來做生意的人腦筋動得快，說虎年不只屬虎的人要安太歲，這個生肖的上下左右生肖都犯沖，因此也要安太歲。有一間廟宇光是過年幾天安太歲的收入就有五百萬，因為銀行尚未營業，只好把錢送去派出所代為保管。
在基督裡我們脫離傳統統治的壓制。埃及法老忌憚以色列人生養眾多，越來越強盛，就讓他們做更多苦工，然而神仍賜福給他們。接著法老就用第二個方式壓制以色列百姓，他下令收生婆為以色列人接生時，若是男嬰就掐死。然而收生婆因敬畏神，就沒有這樣做，埃及王很生氣，就召她們來問話，她們說：因為希伯來婦女身體健壯，我們人尚未到，她們就把孩子生下來了。後來，埃及王又下令凡是以色列男嬰，就丟棄在河裡淹死。感謝主，摩西的父母把他藏在家中三個月，直到藏不住，才將他放在一個蘆葦做的籃子裡，讓他逐水漂流，後來法老的女兒看見了，就收養了摩西。
雖然傳統的壓制極重，但耶穌基督為我們受難，讓我們從壓制中得釋放。耶穌降生時，當時統治者希律王下令將所有兩歲以下的男嬰全殺死。但感謝主，小耶穌蒙神保守，長大後祂完成十字架救贖大功，又從死裡復活，勝過所有壓制。如今羅馬帝國過去了，但神的國度永遠長存；地上的帝國都會被震動，但我們得到的是一個不能震動的國。
我們的主不但為我們受難、復活，讓我們脫離傳統信仰的壓制，並幫助我們勝過其他諸如看風水、看日子的習俗、拜拜與祭祀等。我生於彰化，六歲時從名間搬到田中，當時我們家買的房子本來是醫院，診所後面有太平間。我們搬過去時，就把房子獻給神，我的父親在那裡行醫，我們全家七個兄弟姊妹在那裡成長，直到大學畢業。後來爸爸把房子賣給另一醫生，當他知道那房子原先是醫院，且有太平間，就充滿懼怕，在那兒燒香拜拜。後來沒多久他的診所因許多問題就關門大吉。感謝主，我們在基督裡可以勝過所有習俗的壓制。
根據聯合報報導，台灣今年的總生育率恐怕要跌破1。因為今年是虎年，大家都怕生孩子，因為屬虎的人犯剋，不能作花童，不能作媒人，也不能探望新生兒，甚至人死了，入殮或撿骨時，屬虎的人也不可去看。有一次我姐姐從美國回來要幫人提親，後來因對方家長不是基督徒，知道我姊姊屬虎，就不讓她去做媒。過去萬華區的老松國小是全世界最多學生的小學，有上萬名學生，現在只剩七百人。再過四年，台灣會產生死亡交叉，就是死的人比生下來的人更多。長此以往，台灣會自然滅亡，這是緣於傳統習俗的壓制。
但我們是屬神的人，我們不屬虎或任何生肖，我們是屬於主的。今年我哥哥和我將有三個虎孫。今年我二兒子周巽正的第二個孩子將出生，我哥哥的女兒和媳婦也將在今年生產。感謝主，這些孩子都是屬於神的，都是神所賜的產業。屬神的人每一天都是好日子，每一年都是好年，每一個孩子都是神的產業。
3.脫離罪惡的壓制
「耶穌」這名字就是「將祂的百姓從罪惡中拯救出來」的意思，罪惡的轄制是最可怕的。逾越節有七天是除酵節，第一天跟最後一天是聖日，期間要把家裡的酵除淨。酵代表罪。以色列人在逾越節宰殺羔羊，然後把羔羊的血塗在門框門楣上，人們在屋裡吃羔羊的肉。滅命的天使見了那血，就越過那戶人家。耶穌基督就是被殺的羔羊，祂所流的寶血不但赦免我們的罪，並讓我們脫離罪的壓制，包括個人的和家庭的罪。若我們身上還有得罪神得罪人的，或是家裡還有任何偶像、書籍或跟偶像巫術風水有關等事物，都必須在主裡完全潔除。
罪的壓制是普世性的，保羅說：「這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。」(羅三9∼10)聖經說，世人都犯了罪，虧缺神的榮耀，又說人心詭詐，壞到極處，誰能識透呢，這包括所有世人，也包括我們。保羅從逼迫教會的人成為基督徒後，他認識到：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。⋯⋯我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」接著他說：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅七18∼19、24∼25)耶穌基督不但赦免我們的罪，讓我們從罪的轄制捆綁裡得釋放；祂的死讓我們與祂同釘十字架，同死同埋葬，所以我們向罪看自己是死的，向神看自己是活的。
二、跨越生命的極限
1.復活勝過死亡的能力
全世界最大的力量就是死的力量，面對死亡，再有錢有地位的人，即使國王、總統、科學家或最權威的醫生都無能為力。但耶穌的復活勝過死亡的能力。
主耶穌復活的那個早晨，婦女們來到墳墓前，見墳墓是空的，因為耶穌已經從死裡復活。天使在一旁說：「為甚麼在死人中找活人呢？」(路廿四5)婦女們就去告訴使徒耶穌復活了。後來耶穌向彼得顯現，黃昏的時候又向兩個以馬忤斯的門徒顯現。
耶穌的復活給我們復活的盼望。當拉撒路病死了，耶穌到他家裡，他兩個姐姐馬大跟馬利亞說：「你若早一點來，我的弟弟就不會死」；耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」(約十一25)後來耶穌到了墳墓那裡，呼叫：「拉撒路出來」，拉撒路就從墳墓裡走出來。將來有一天我們都會經歷死亡，然而必朽壞的要變成不朽壞的，我們屬血氣的要變成屬靈的身體，軟弱的會變成強壯，因此保羅說：「死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？」(林前十五55)耶穌已勝過死亡，在耶穌基督裡，我們會經歷祂永遠的生命，是豐富得勝的生命。
有一位非洲的牧師發生車禍死了，甚至醫生已經開了死亡證明了。他的妻子相信神，就把遺體送到布永康牧師在非洲的佈道會，當布永康說到耶穌基督叫拉撒路從墳墓裡出來時，那死人忽然跳起來，死而復活。感謝主，雖然我們終有一天會死，但在基督裡我們都會復活，得著新的永遠的生命，是強壯榮耀不朽壞的生命。死亡是人類沒辦法越過的限制，但耶穌基督已藉著死敗壞那掌死權的魔鬼，祂已勝過死亡，因此我們在基督裡有榮耀復活的盼望。
2.勝過苦難的盼望
信耶穌的人不能擔保一生無病無災，但在苦難中我們仍可以有平安和喜樂，耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)保羅也說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四16∼17)
我的祖父年輕時就信耶穌，後來生下我爸爸他們七個兄弟，但祖父不久生肺病，在卅九歲那年就死了。雖經歷這樣的苦難，但我們的家族繼續地壯大蒙福。
前幾天，我到台中探望一位生命之道靈糧堂的弟兄，他開了一間五星級的民宿。這位弟兄經歷很多艱難，他本是基督徒，但他離開教會失去信仰，妻子也不信主。後來他被騙光所有財產，在萬般痛苦之下，他妻子到處拜拜，但心裡仍充滿痛苦。他說當時他不敢爬到高樓，因為怕自己會衝動縱身而下，尋求解脫。當時他在那棟樓還擁有四個套房，但仍在付貸款。因著苦難他和妻子回到神面前，神帶領他們度過所有苦難。
有一天，一位老師主動應允要借他六十萬付房子貸款，後來他想到用四間套房做民宿，結果該棟樓其他屋主知道後，都欣然願意參與這計畫，總計一百間套房，由他來經營。他興緻勃勃卻缺乏經驗，就向神禱告，結果來應徵的員工有一人很有經驗，他在兩個禮拜中將如何經營民宿的方法全數傾囊相授，之後他薪水沒領就不告而別，任他們如何尋找打探都沒有結果，後來他說那一定是上帝派來的天使。經過種種的艱難，現在他們的信心越來越堅定。
耶穌復活的那一天，向抹大拉的馬利亞顯現，又向彼得顯現，並向以馬忤斯的兩個門徒顯現，當晚又向一群門徒顯現。這些人都不完全，耶穌不是向完全人顯現，而是向我們這些不完全的人顯現。抹大拉的馬利亞是被七個鬼附身的女人，耶穌把她身上七個鬼趕出去，她心裡充滿對耶穌的愛。而彼得則是曾經三次否認主的門徒，耶穌為了挽回他，特地向他顯現。耶穌又向兩個以馬忤斯的門徒顯現。他們聽見耶穌復活，就離開耶路撒冷要往以馬忤斯去，整個路上他們臉帶愁容，因為他們還不信，心裡冰冷，眼睛迷糊。耶穌主動向他們顯現並談話，使他們原本冷淡的心火熱起來。後來他們眼睛明亮發現是耶穌，就回到耶路撒冷，講述他們遇見復活的耶穌。最後耶穌又向一群信心微小的門徒顯現，並與他們同領聖餐，向他們證明耶穌真的復活了。
感謝主，我們在耶穌基督裡是有盼望的，不是因為我們比別人好，或我們比別人愛主、有信心，而是復活的主愛我們。願我們都能看見復活的主，祂樂意向愛祂的人顯現。
（本主日信息講於