偉大的信心
作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1155期 - 2002-04-28出版
偉大的信心不在乎量，乃在乎質。芥菜種的信心雖小，卻是偉大的。然而芥菜種的信心必須落在愛心的土壤裡，加上神話語的澆灌，才會不斷成長。
偉大的宣教士戴德生第一次到中國，是搭乘帆船來的。中途經過食人族的島嶼，帆船因無風而停止前進，船長急忙下令把帆收起來，希望靠人力把船划離，可是海浪卻不斷地把船隻推向岸邊。眼看食人族正大聲歡呼滿載的美食即將到口，在這生死關頭，船長趕緊找戴德生說：「你是神的僕人，禱告比較有效，請你趕快求神幫助我們。」戴德生說：「我會禱告，但你要先將帆揚起來。」船長一言不答，心裡偷笑戴德生沒常識。戴德生說：「除非你將帆揚起來，我不會禱告。」船長只好下令揚帆，戴德生就進入艙房禱告。不久之後，聽到船長急促的敲門聲，問道：「你仍在為風禱告嗎？」「是的。」「請你馬上停止禱告，因為風太大了，船快要翻了。」戴德生真是一位有偉大信心的人。
今天我們來看另一位有偉大信心的人物─百夫長。戴德生的信心讓全船的人希奇，這位百夫長的信心則讓上帝希奇。第9節記載，耶穌聽見這話就希奇，說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」百夫長令耶穌感到希奇的偉大信心，具有下列三個特質：
一、對人付出真誠的關懷
從兩方面我們看出百夫長對人付出真誠的關懷：(1)他善待他的僕人。第2節告訴我們，這位百夫長看他的僕人為寶貴，這在當時的羅馬時代，是很不尋常的事。因為僕人在當時的社會，根本沒有身分地位，只是一個物品，像紙尿片一樣，用過即丟。僕人如果生了重病，主人可以立即將他革職或任憑他死去，再找一位。這位百夫長不一樣，他看僕人為寶貴，還為他的病向耶穌求情。(2)他善待猶太人。猶太的長老對耶穌說：「因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」(5節)當時猶太人是亡國奴，羅馬政府對猶太人並不友善。羅馬士兵可以在路上隨便叫一個猶太人，幫他提行李走一哩路。可是這位百夫長卻愛猶太人，為他們建造會堂。
這位百夫長為什麼跟一般羅馬的百夫長不一樣？因為他是一位敬畏神的外邦人，常進出會堂，聽猶太拉比講解聖經。他知道要盡心盡力的愛神，也要善待孤兒、寡婦和寄居的。
1.真愛的源頭。百夫長所以能對人付出真誠的關懷，是因為他的信心連結於愛的源頭。當信心的插頭連結於神時，神的愛就透過我們流到別人的身上。百夫長雖尚未受割禮，但神的愛透過他流到僕人和猶太百姓的身上。加拉太書五章6節說：「原來在基督耶穌裡，受割禮，不受割禮全無功效；唯獨使人生發仁愛的信心，才有功效。」保羅不是反對割禮，而是強調單有外面的宗教儀文，卻沒有生命實質的表現，並不是真實的信仰。換句話說，一個人對神的信心是透過對人的愛心表達出來的。
以前我對這個真理不太明白。一九八六年我去韓國參加教會增長和禱告研習會。回來之後信心大增，屬靈的身量增長許多，看到我的人都可以感受到我的改變。可是回到家裡，卻讓我的太太備感壓力，因為當時她剛生產完，正在坐月子，生活的步調需重新調整。我在屬靈高原中奔馳，她卻在人生低谷中徘徊。我常覺得她信心不夠，有時用話刺激她：「妳怎麼這麼沒信心？」或說：「妳從小在基督教家庭長大的，為什麼會有這種消極的想法？」她聽了就很不舒服，只能默默為我禱告。有一天聖靈對我說：「你如果再用指頭指責你的太太，你就沒有飯吃。」我非常驚奇，就在神的面前悔改。不是為了有飯吃，而是為了自己的無知。因為哥林多前書十三章2節明說：「我若有全備的信心，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」我忽然發現我信心的源頭有問題。當我輕看別人沒有信心或論斷他的軟弱時，我信心的源頭就是自己。反之，如果信心的源頭是神，就會憐憫他，並為他禱告，好像耶穌為彼得的軟弱跌倒禱告一樣。
2.愛心的土壤。信心是愛心的源頭，愛心是信心的土壤，兩者密不可分。愛心的土壤會讓信心的種子成長茁壯。如果百夫長敬畏神卻沒有愛，就不會去找耶穌來醫治他的僕人，也不可能經歷這麼大的神蹟。
我們西區區牧長王繼忠牧師曾有一個寶貴的見證。在公元兩千年聖誕節前夕，因為教會各牧區都要報名上冊，統計有多少受洗人數。王牧師算一算自己牧區的受洗人數，發現遙遙落在各牧區之後，心裡很有壓力。剛好那時候24小時禱告中心開張，他就帶著五十幾個人的名單到禱告中心禱告，求神拯救那些人。有一天，神在禱告中問他說：「你這麼迫切的為這些名字哭求禱告，是真正愛他們的靈魂，還是為業績的壓力？」王牧師就在神的面前流淚悔改，承認自己是為了業績的壓力，他求神把一顆真正愛人靈魂的心放在他的裡面。很奇妙地，那一年年底西區受洗的人數，是全教會最多的。
二、扎根在神的話語上面
百夫長對耶穌說：「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」(7節)百夫長對神的話語有信心，而不是對自己的信心有信心。宣道會叨雷牧師說的好：「對信心有信心，是誤入歧途的信心。」因為信心的對象不是信心，而是神；這是為什麼我們要看重神話語的原因。因為越讀神的話，就越認識神；越認識神，就越有信心。很多弟兄姊妹的信心常隨著環境和心境起伏不定，因為沒有扎根在神的話語上。聖經說：「神的話安定在天。」只有神的話能使我們的信心，堅固永不動搖。那麼，信心又當如何扎根在神的話語上呢？
1.運用神的話語禱告。當有人問我如何禱告，通常我會建議他去讀詩篇，每天用一篇詩篇好好禱告，五個月後就可以變成禱告高手。因為詩篇最能發抒人心中的情感，又能使人定睛在神身上。很多時候我們禱告，覺得神沒有垂聽，是因為我們信仰的焦點模糊，只看到自己的情緒。但是當我們用神的話禱告，就可以對準焦點，重新得力，因為神的話就是靈，就是生命。
當我知道兒子得癌症時，心裡充滿驚恐懼怕，有如驚濤駭浪，直到有一天讀到詩篇四十六篇，這篇經文成為我們在滾滾浪濤中的救生圈。我和太太奮力抓住神的話禱告，一直到神的話進到我們裡面。霎時間，心裡的恐懼和驚惶就平靜下來，好像耶穌平靜風和海一樣。
2.服在神的權柄之下。有些人用神的話禱告大有能力，有些人卻沒有，差別在於有沒有服在神的權柄之下。懂得服在神權柄之下的人，他禱告的能力會比那沒有服在神權柄之下的人更有功效。百夫長說：「因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說『來！』他就來。」(8節)百夫長必須在人的權下，才能有效的使用權柄。馬太福音十章1節提到：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權炳，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」但是如果門徒不順服權柄，抱著上有政策、下有對策的態度去郊遊，他們必然失去醫病趕鬼的權柄。神蹟奇事之所以常常發生在宣教地區或福音的行動中，乃是因為這些人順服神的大使命，服在神的權柄之下。
親愛的弟兄姊妹，讓我們在日常生活中，凡事尊主為大，不要把神當作阿拉丁神燈裡的巨人，聽命於你。信心的偉人之所以有能力，是因為他們服在神話語的權柄之下。
三、不受限於自己的經驗
百夫長是羅馬的軍官，管一百名士兵，他只要下達一個命令，他的屬下馬上遵行。這個經驗強化了他對耶穌的信心。他很自然地相信耶穌能醫好他的僕人，因為耶穌也服在全能神的權柄之下。
一般而言，好的經驗有助於我們的信心，反之則有害。譬如有些人很難體會天父的愛，因為成長的過程受到父親很大的傷害。但是神不會受限於我們好或不好的經驗，人可能會將好的經驗變成不好的經驗，攔阻信心的成長。但是神能夠將不好的經驗變為好的經驗，使它成為信心的材料。
譬如摩西曾經擊打磐石出水，但這個經驗反成為他信心的攔阻。當神要他吩咐磐石出水時，他卻延襲過去的經驗，用杖擊打磐石。因著這一次的不順服，沒有在眾民面前尊神為大，使他無法進入迦南地。摩西過去好的經驗，反成了攔阻信心成長的不好經驗。所以我們一定要小心，不要陷在用同樣方式，作同樣事情的僵化模式裡。
感謝神，神能夠將不好的經驗變成好的經驗，讓信心成長。舊約的約瑟有很多不好的經驗；被哥哥出賣，被主人冤枉，下到監裡又被遺忘，可是神把這些不好的經驗，轉化成好的經驗，增加他的信心。當賣他的哥哥們站在他面前時，他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創五十20)
1.行新事的神。以賽亞書四十三章16節說：「耶和華在滄海中開道路。」接著18、19節：「耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪！我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」以色列人被擄到巴比倫，心中一直渴望神把他們帶回應許之地。神說我會帶你們出巴比倫，但方法與出埃及不一樣。以前神帶領以色列人出埃及、過紅海，是在滄海開道路。現在則是要在曠野開道路，在沙漠開江河，因為從巴比倫到以色列的歸回之路，充滿曠野和沙漠。處境不同，神的作法就不一樣。因此，我們要常常提醒自己，放手讓神作新事，我們的信心不要受限於有限的經驗，以致攔阻了神的作為。
2.信心的提升。神是行新事的神，如果我們的信心不提升，就跟不上神的腳步，也會錯失許多神蹟奇事。信心的提升不是講「量」，而是講「質」。有一次使徒們求耶穌加增他們的信心，耶穌卻回答：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。」（路十七6）耶穌的回答跟他們的期望完全相反，要大給小。其實耶穌的意思是說，信心的質比信心的量更重要。譬如趕鬼服事時，並不是大聲，鬼就聽你，有時鬼吼叫得比你還大聲，反把你嚇跑。因此我們要提升信心，而非音量。
提升信心的質有兩個途徑：(1)扎根在神的話語上。(2)加入信心的團體。當我們加入一個信心團體，信心會自然而然被提升起來。譬如你參加的小組滿有信心，你也會越來越有信心。
康希牧師教會的特色之一，就是不斷挑戰弟兄姊妹要有信心，活出真實的信仰。他們在小組聚會時，小組長要講道，因此小組長要好好扎根在神的話語上，組員則分享神在生活中的奇妙作為，大家的信心就被建造起來。北區有一位姊妹去參加他們的藝術慶典，並接受訓練。她被安排住在房東的家裡，由於受訓要彈琴，學得很辛苦。她一邊彈、一邊說：「太難了，我學不來。」這時正好房東的孩子經過，就對她說：「阿姨，事情沒有妳想像的這麼難，如果妳覺得它難，它就真的很難。」這個孩子的信心提醒了她，後來她調整心態，繼續練習，發現真的沒有那麼難。
最後，我們要歸納今天的信息重點；偉大的信心不在乎量，乃在乎質。芥菜種的信心雖小，卻是偉大的。然而芥菜種的信心必須落在愛心的土壤裡，加上神話語的澆灌，才會不斷成長。種子要長大必須先破殼，那殼就是我們有限的經驗。因此，我們要突破經驗的限制，讓神行新事。信心就會越長越大，結出許多的果子。你希望你的生命是結實纍纍，還是空無一物？但願我們的教會、小組和個人都能有百夫長的信心，結出神蹟的果子，叫一切的榮耀都歸給我們的神。阿們！
本信息講刊登於第 1155 期 [ 2002/04/28 ]週報 ,陳玉嬌整理，翁如穎潤校