結實纍纍的G12門徒
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1169期 - 2002-08-04出版
結果子不是靠自己，主會成為你的力量，將你扶起，修剪多餘的枝葉。現在，請你舉起下垂的手，求耶穌扶持。伸出手，求耶穌修剪乾淨。將手放在心口上，歡迎祂住在你裡面，也讓你住在祂裡面。
耶穌在世最後一個晚上，祂知道自己當晚會被出賣、拘捕，心愛的門徒還會在半夜三次否認祂，但祂卻陳述了一段感人至深的話，祂愛我們到捨命的地步，也吩咐我們彼此相愛：「我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裡……你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令……以後我不再稱你們為僕人，……我乃稱你們為朋友。」（約十五9，12，15）
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約十五5）最後的話往往表達心中最深切的渴望，也就是夢想。耶穌盼望不結果子的門徒結果子、結更多果子、多結果子。我們心中有夢嗎？我們的夢和主耶穌的夢是否相同？
其實，十二個門徒當時都在作夢，都懷抱著一般人「出頭天」的夢想。耶穌講話、醫病，命令死人復活、處處顯出能力，正是以色列復興的關鍵。門徒將期望和夢想寄託在耶穌身上，跟隨了祂三年半，相信祂即將得到國度。屆時，以色列人和跟隨者也都能「出頭天」了。
彼得和約翰甚至請母親去找耶穌，希望祂得到國度以後，讓兩個兒子坐在左右兩側，其餘十個人立刻提出抗議。在最後的晚餐，耶穌竟預言某個門徒會出賣祂，門徒感到驚訝。耶穌接著預言彼得會三次否認耶穌，大家更驚訝了。耶穌又預言世界的王即將到來，祂並不是這個人，大家聽了驚恐不已。
耶穌安慰大家：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」（約十五1）「你們是枝子。」（約十五5）但願基督徒都能進入耶穌心裡，將自己的夢想和祂的夢想結合，每個門徒、每個小組、每間教會都結出更多果子。
一、聖經記載四種果子
1.頌讚嘴唇的果子
「我們應當靠著那穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）用心靈和誠實真實來到神面前敬拜，也在小組聚會和平時用嘴唇頌讚神。嘴唇的果子獻給神，是神所喜悅的。
2.行善的果子
得救是本乎恩，因著信，不是出於行為。然而一個人得救以後，神要我們行各種善事。保羅又明示：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事，……。」免得不結果子（提後三16～17）
3.聖靈的果子
「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」（加五22～23）在家庭、社區以及整個台北台灣，希望常常結出恩慈良善的果子。
4.福音的果子
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」（約十五16）常常結出嘴唇、愛心和聖靈果子的人，神會答應他的祈求、幫助他結出福音的果子，為神得到許多靈魂，因為這正是祂的期望。
二、五種枝子
1.枯乾待燒
「人若不常在我裡面，像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」（約十五6）葡萄枝不能當木材、藥材或柴火，也沒有觀賞功能，最重要的功能是結果子。枯乾的枝子只好燒掉，神的兒女也是這樣。有些枝子枯乾了，沒有生命，沒有連結，水分、養分無法輸送過去，就必須把它折斷。
2.不結果子（no fruit）
有些葡萄藤保有生命，可能也長葉開花，卻不結果子。可能的原因是，掛在棚架上卻朝下生長，接觸泥濘骯髒的地面，空氣和日照條件都差。
3.結果子(fruit)
有些葡萄樹雖然會結果子，但是結的不多也不大，果子小小、酸酸的，數量有限。求主幫助我們，讓我們能夠從結果子變成結果子更多，讓我們能夠結的更多、更大、更甜。
4.多結果子 (more fruit)
結出更多、更大、更甜的果子。從第四個到第五個層次的不同處是什麼？中文看不太出來，但從英文我們就看出來有很大不一樣。多結果子(more fruit)的葡萄樹，是要結出比那些不多、不大、小小、酸酸的果子，還要更多、更大、更甜。
5.結果子更多 (much fruit)
這樣的葡萄樹結實纍纍，一眼望去果子密密麻麻的，多到枝子整個垂下來。不結果的枝子沒有重量，只要活著一天，必定在最高層。鶴立雞群的枝子都不結果，葉子很多、很漂亮，驕傲地高高在上，自以為美。所以求主讓我們不要驕傲，因為驕傲的人不會結果子。
三、由「不結果」變成「結更
多果子」
1.「不結果」變成「結果子」
──扶起、糾正、悔改
有些果樹葉子繁茂、迎風招展，卻無法結果。耶穌告訴我們說：「我是葡萄樹，你們是枝子，……我父是栽培的人。」（約十五1、5）天父怎樣栽培，使我們從不結果子到結果子，從結果子到結果子更多呢？「凡屬我不結果子的枝子，祂剪去。凡結果子的，祂修理乾淨，使枝子結更多果子。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約十五2～3）「剪去」這個字更通行的翻譯是「扶起來」或「糾正」。
朝下長的葡萄藤接觸泥濘骯髒的地面，自然結不出果子。園丁不會剪除這種枝子，反倒拾起來沖洗乾淨，扶上架子，以便吸收水分、養分和陽光，之後自然開始結果子。門徒在耶穌身邊只知道爭權奪勢，又在應該禱告時猛打瞌睡，還有人出賣了耶穌，接著又有人否認耶穌。
神將葡萄藤放在架上生長，它卻執意朝地上延伸。生命好比葡萄藤，其中某些屬地的因素、罪惡、捆綁，或者與黑暗的連結都必須先去除。許多人信了耶穌，卻依舊如同在罪惡裡打滾的葡萄藤，大罪不犯、小罪不斷。「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七19）「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七24）
這時我們必須以悔改來回應。向主認罪，願意和主一同釘死、埋葬，宣告「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」肉體和邪情私慾和基督一同在十字架上釘死，才能向神看自己是活的，向罪看自己是死的，展開更新的生命。
如果心愛的孩子沈溺在罪惡或錯誤裡，拒絕悔改，神只好伸手管教。管教的步驟由責備開始，孩子不聽從就加以懲治，再不聽就會鞭打。
2.「結果子」變成「結更多果子」
──次好、最好、放手
「凡結果子的，祂修理乾淨，使枝子結更多果子。」（約十五2）在不結果的時期，神為枝子清除罪惡，結果子以後不再需要修剪「罪」，而必須修剪的是「自我」。瓜果樹的枝葉過度繁茂，就很難開花結果。我爸爸老年的時候，在後院種了菜瓜和佛手瓜，成長過程中必須捻斷枝葉的心兩次（台語叫做捻心），才能長出更多的枝葉與瓜果，蓮霧和葡萄也是這樣。
如果一個人身上充斥著次好的東西，這會影響到更好的。譬如參加了過多的聚會或社團活動，占滿行程表，就無法和家人相處，也無法與還沒有接受福音的人做朋友。園丁淘汰部分次好的，才能結出更多果子。
三、「結更多果子」變成「多
結果子」
1.住在基督裡
「你們多結果子，我父因此得榮耀，你們也是我的門徒了。」（約十五8）門徒在耶穌身邊沒結果子，耶穌離開以後，卻住在耶穌裡面，耶穌也住在他們裡面，因此結出許多果子。
前幾天我思想這些，非常感動。耶穌不但囑咐門徒跟隨，還要他們住下來；不僅邀請同住，而且同住在祂裡面。同住有好幾種層次，第一種是同住卻不認識，像陌生的鄰居，第二種雖然認識，卻不交談或者同床異夢。第三種是耶穌所謂的同住，就像樹和枝子住在彼此裡面，不再是兩個獨立的個體。耶穌甚至用餅和杯來比喻為人類捨去的身體和寶血，吃喝的人會住在祂裡面，與祂建立親密的關係。
2.在主愛裡讀經禱告
每天讀經禱告，安靜默想，迎接主的話、主的靈和愛，求主住在你裡面，你的心靈和愛也在祂裡面與祂聯合。讀經不是宗教責任，神的話是靈、是生命，是你的幫助。你在愛裡領受這些應許，用神的話回應，也用禱告、讚美和感謝來回應。
3.滿足喜樂的見證
結果子不是痛苦的負擔，而是一種生命現象，這是出於主在你裡面的生命和靈，離了主做不了什麼。葡萄樹藉由枝子結果子，枝子靠著葡萄樹結果子。葡萄樹將一切的豐富、水分和養分都供應給枝子，基督徒在主裡面，就能吸收祂一切的豐富。
神樂意打開天上的窗戶賜福，有人形容他伸手可摸到耶穌的口袋，住在主裡面，可以支取祂一切的豐富，無需偷取。「神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。」（西二9～10）
來到神面前支取祂的話和愛，支取聖靈、平安喜樂、聖潔智慧、謙卑溫柔和良善。基督徒享受這樣的豐富，自然會結出更多果子。彼得告訴瘸腿的人：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」（徒三6）對方立刻跳起來走路，後來三千個、五千個人都信主了。
你在嘆息「又要領人歸主了」嗎？結果子絕不是痛苦的任務，其實是件快樂的事，誠如耶穌所說：「要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11）看見結實纍纍的果樹，無論是觀賞遊玩或享用水果的人都會很高興。
結果子不是靠自己，主會成為你的力量，將你扶起，修剪多餘的枝葉。現在，請你舉起下垂的手，求耶穌扶持。伸出手，求耶穌修剪乾淨。將手放在心口上，歡迎祂住在你裡面，也讓你住在祂裡面。即使沒有結果子或者所結的果子有限，耶穌照樣愛你，會永遠住在你裡面。
本信息講刊登於第 1169 期 [ 2002/08/04 ]週報 ,魏筱玉整理，陳佩瀅潤校