信心
作者：奧夫.艾克曼牧師
資料來源：週刊 - 1182期 - 2002-11-03出版
我們只要相信，凡事都可能；我們只要相信，整個國家會改變；我們只要相信，神就在我們的家、我們的城市、我們的國家中行神蹟；我們只要相信，祂會在你的經濟上面給你帶來極大的神蹟；我們只要相信，神能夠搖撼周圍所有的國家！
聖經說：「義人必因信得生。」(羅一17、加三11)我們藉著信心接受了耶穌成為神的兒女，是本乎恩也因著信。羅馬書第一章講到我們要憑信心而活。所以大家首先對信心要有明白且正確的認識。
聖經說：「信心能勝過世界」所以當你相信耶穌成為生命的救主，就能因這樣的信心而勝過世界。「人非有信，就不能得神的喜悅。」(來十一6)我們要得神的喜悅，信心是唯一的方法。我相信聖靈要教導我們不光是憑信心得救，更是要憑信心活、要靠著信心得勝。
魔鬼不喜歡信心，牠介紹了與信心相反的東西──恐懼，給人類。信心是一種期盼，我們有了信心，就會在看不見的事上有確據。這就是希伯來書第十一章說的：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來十一1)恐懼同樣也是一種期盼，但它是負面的、消極的。
我們常期盼那最糟的想法實現，譬如：在搭車時相信自己每一次都會遲到、每一次都會錯過公車……。所以你跟我來到耶穌面前，祂要改變我們的想法，祂要帶我們離開恐懼進入信心。
恐懼，吸引魔鬼；信心，得神喜悅！這就是為什麼耶穌教要祂的門徒信心的功課。當他們坐船預備渡到湖的那邊，卻遇到暴風，水淹到船上，門徒嚇的叫醒耶穌，祂斥責那風大浪，風浪就止住了。祂問門徒：「你們的信心在哪裡呢？」(路八22～25)在三年半的時間裡，耶穌跟祂的門徒一直是很親近的。祂教導他們如何信靠祂，這就是信心。
信心就是信靠神，雖然我們的環境可能叫人無法相信人和親眼所見，但我們要相信神所說的一切。信道從聽道來，聽道從神的話語而來。有些人說：「我希望我有信心。」但聖經告訴我們每個信徒都有了，神已經給了每一個人。羅馬書十二章說：各人已經有一定的信心大小。我們可以選擇啟動，也可以選擇不去使用那個信心，但藉著神的話語它是有力量的，這就是為什麼我們要時刻活在神話語當中。
亞伯拉罕是信心之父，他就是憑信心而活的榜樣。創世記第十五章第一節：「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：『亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。』」神呼召亞伯拉罕，雖然他根本不知道要去哪裡，但他順服了神，離開迦勒底。信心就是信靠神，當你的環境是完全相反或是充滿不確定的時候，我們不知道一切但仍然信靠神。我們只需要知道祂，因為祂知道一切，也必照顧我們所有。
人們討論問題的頭腦常想要知道、掌控一切，可是神要我們信靠祂，若是信靠祂，每一件事都沒有問題。這不代表你不會經歷風浪，也不是代表你不會被攻擊，聖經說我們要穿上神的全部軍裝（特別是在和平時不需要，在爭戰中才需要穿戴），這軍裝的一部分就是信德的籐牌，能夠毀滅所有惡者一切的火箭。所以我不是說沒有箭會來攻擊你，也不是說你沒有任何的問題，可是你知道無論是怎樣的情況，只要在耶穌基督裡，我們都是得勝有餘的，因為信心勝過了世界。所以不是在信心裡面的信，而是對基督耶穌的信。
信心是認識神、信靠神、順服神。祂藉著祂的話語指示祂自己、對我們說話。祂對亞伯拉罕說：「我要給你一個兒子。」但過了很多年，亞伯拉罕等候的這個兒子都沒有來，最後亞伯拉罕累了，渴慕跟等候讓人疲累。我們活在一個什麼都要「現在」、「馬上」的時代，按一個按鈕，電視馬上就開了；把銅板放到機器裡，可口可樂就跑出來了，如果不馬上出來，我們就會緊張、生氣的敲打機器，這就是我們活的時代，我們是一群沒有耐性的人。但藉著信心還有耐心，我們就會繼承神的應許。
如果明白了這個信心根基的關鍵點，我們就會看到奇妙的事情發生。耶穌教導我們從心裡相信、口裡承認，我們可以說對那個山說：「你要被挪去。」它就被挪開到海裡去！信心，能夠挪你的山、能給你神蹟。不是你的信心，而是神給你的信心；不是對自己的信心，而是對全能神的信心。哈利路亞！我可以很軟弱，可是祂是剛強的；我不完全，但祂是完全的；我沒有所有的知識，但祂萬事都明白；我沒有所有的關係，祂有全部的關係；我沒有所有智慧，祂有全能的智慧；我不是靠我自己，我是靠祂，哈利路亞！
亞伯拉罕在一開始時充滿了信心。當神對我們說話的時候，我們通常非常興奮。神是永恆的、是超自然的，當祂對你、我說話的時候，祂是在永恆裡面說的。因為我們裡面有聖靈，那話就進到我們心中，我們的心裡就有了永生。當你遇見神，你就在祂的裡面，你以為祂對你說的話現在就要發生，但其實這話的應驗，有可能是今天、明天、一年、五年，甚至要花更久的時間。
一九七一年，神對我說：「你要去到蘇聯。」但到了一九八九年，一共過了十八年的時間祂才打開了門。所以事情不見得馬上就發生，可是如果神告訴你的話一定會成就。如果你相信祂、信靠祂、遵守祂，不管發生什麼事、不管魔鬼說什麼、不管山有多高、不管風浪有多大，神的應允都要成就，沒有人能夠攔阻神的話語。
「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」(賽五十五10)神的話語也是這樣。人無法停止雨，如果想要把雨擋在某處，它會在旁邊落下來。同樣的人也不能攔阻神的話語，它像雨一樣從天上降到地上，滋潤了大地，讓大地滋長眾多，它不會再回到天上，直到產生神希望它生下來的東西。
我看過有些人聽見神的話卻不順服，那話就臨到別人的身上。神會找到一個人，像馬利亞一樣說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」(路一38)那話語從天上而來，在耶穌基督的名內，它絕不會失敗。可是我們會失敗。我們一定要神現在實現，如果沒有現在應允，就把神的話丟出去。
神的話語是真實的。神對亞伯拉罕說祂說：「亞伯蘭，我要給你一個兒子。」亞伯拉罕說：「謝謝你。」可是多少日子過去了，亞伯拉罕還是沒有生兒子，於是他開始懷疑神沒有持守祂的應許。不要懷疑神啊！祂每一次都會信守祂的應許，我們不需要幫神的忙，有時幫神的忙反而是個大災難。問亞伯拉罕就知道了，他應該是要有以撒的，可是他得到了以實馬利，到今天為止仍然不斷的爭戰。所以不要幫神的忙，讓神行祂自己的神蹟，我們不能行神蹟的，我們只要相信祂就好。
時間慢慢的過去，人肉體的敗壞讓我們開始專注到別的事上，忘掉了神對我們所說的，或者是裡面有了疑惑：可能神沒有這樣說吧；可能祂雖然這樣說但祂不是真心的；可能不是這個意思而是別的意思……。神是真心的說，當祂說是這樣就代表不會是別的意思。祂不像人一樣，祂會持保祂的話語，不會時時改變祂的應許。
我們來思想這點：活在這個時代中的人們常常改變或誇張自己的話語的，在西方有很多敗壞的政治人物，每次在競選演講裡說要做這個、那個，可是一旦選舉過了之後就忘了，人們都不信任他們。所以在西方世界，我們對話語的評價很低，因為人每時每刻都有可能改變他的講法，這讓人對話語的信心、對人的應許都保持存疑的態度，而這就是魔鬼想要的。如果牠能夠訓練我們對話語都存疑的話，當我們來到神面前，自然的對祂的話語也會存疑。因為我們已經有了先入為主的觀念，即使知道聖經是神的話，但也覺得不一定會成就，那就是魔鬼所想要的。牠要讓你懷疑，牠要在你的裡面能夠反對神的話語。魔鬼藉著蛇對夏娃說：「神真的這樣說嗎？」牠在撒下懷疑的網羅，牠要夏娃相信神不是真心對她說那些話的。
當耶穌拒絕魔鬼的時候，祂是用神的正直來恢復的，祂說：「經上記著神所說的話，魔鬼，你現在馬上離開這裡。」可能在我們的環境裡面，或所遇到的人都不信守承諾，但神要改變我們成為一個正直的人。你跟你的話語是一樣重要的，如果你說了一句話、許了一個願、承諾了一件事，神就會讓你守住它，即使會傷了你，即使你很後悔做了這樣承諾，你仍然要守住它；雖然它要你付代價，但你的正直勇敢映照出神的形象。所以人家看到你，會覺得你跟其他的人都不同，當你承諾要來你就來了，當你承諾要付出你就付出，當你承諾要做什麼事你就做到，他們問你為什麼會如此？你就可以說：「因為我像耶穌，因為我跟隨耶穌！」
在我的城市裡，當我們教會增長的時候，教會裡有很多人去城市找各樣的工作，特別是我們神學院畢業的上千名神學生，而那些要徵人求才的主管或老闆，就打電話到我們教會來說：「我們需要你們的學生來做我們的工作。」不管是麵包師傅、公車司機或其他許多各式各樣的工作單位，我們都問他們：「你為什麼特地要找我們的學生呢？」原因是：第一、他們不說謊。第二、他們不欺騙。第三、他們不懶惰。第四、他們從不生病。哈利路亞！當我們是信徒的時候，生命就不再一樣了，因為聖靈讓我們反映出神的本性。
亞伯拉罕在期盼裡疲倦了，他一直等著神的應許能夠實現。許多年來來去去，但沒有事情發生。我們是有靈、魂、體三個方面的，現在他從靈性到魂的部分了，於是他就開始「想出」一些「方法」：神說我會有個兒子，可是我沒有啊，很明顯的，神的意思應該是要我收養一個兒子吧。（參創十五2）
在第一節的時候神對他說：「亞伯蘭，你不要懼怕！」（創十五１）神首先處理人生命當中的問題就是我們的恐懼，因為恐懼是信心的相反！亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。」（參創十五2）現在亞伯拉罕對神抱怨了，他說：是的，神我知道你要賞賜我，可是我沒有孩子耶，只有一個可能會繼承我產業的人，他是大馬色的以利以謝。神說：「誰？」亞伯蘭說：「以利以謝！是大馬色的以利以謝。」
在我們裡面也常會有這個大馬色的以利以謝，他總是想方法要我們失去對神的信心，對我們說：「神應允你一些看起來似乎是做不到的事情，你應該要自己想辦法。」當我們開始有這個想法時，就會設法圖謀一個很好的計劃來拯救我們自己、保住我們的名聲，保住我們的肉體、保住我們的顏面，可是卻不能行出神蹟來。那是自然界的事物，就叫大馬色的以利以謝。你不需要他，讓以利以謝留在大馬色吧！我們要進到應許之地。
神就看著亞伯拉罕說：「你怎麼搞的？我告訴你會有孩子的。」亞伯拉罕說：「神，這可能就是我孩子吧！」我真的知道亞伯拉罕怎麼想的。當我們活在自己的懷疑跟困惑當中，突然會出現一個很奇怪的想法。當神來光照你的小想法，你會覺得自己好像笨蛋，你知道這不是神要的方式，你不要去到自然界裡，你要去到超自然界裡。讓大馬色的以利以謝離開，相信神的應許──以撒就會進來了。
以撒是神應許亞伯拉罕的兒子，以撒在希伯來文代表的是喜笑、喜樂。當神的應許來到，就會為人們帶來喜樂，我們會高興的大笑。但想到以利以謝時沒有人會高興的，因為這是你自己頭腦想出來的辦法。
在亞伯拉罕這個階段的生命裡，沒有喜樂、沒有積極、沒有力量、沒有方向，他失掉了神的祝福，因為他不相信神的應許。在我們的生命當中也有這樣沒有指望的時候，我們會想逃跑，覺得不可能辦到。不要讓多雲的日子遮蔽了我們的信心，因為太陽仍然在那裡，只是暫時看不到它而已，雲霧一但離開，太陽就出來了。
對神的信心也是這樣，神說有光，我們就不要在黑暗裡懷疑；神站在山上，我們就不要站在谷底裡面懷疑。雖然要經過那死蔭幽谷，但只是經歷而已，那不是死亡的谷，是死蔭的谷而已，影子不是真實的物體，陰影能夠威脅到我們嗎？魔鬼會告訴我們：「你行在幽谷中，你就會死的。你的異象要死亡、你的教會要死亡，沒有復興了。」但奉耶穌的名沒有懼怕。
那個影子籠罩亞伯拉罕，他愁雲慘霧的困惑著……可能神沒有對我說吧？可能我只是做個夢而已？或許只是我自己的想像力而已……！你要記得如果神是為了你，有誰能夠反對你呢？現在神看到亞伯拉罕的信心開始搖晃，他有點虛弱、有點困惑了，所以神來幫助他。有的時候你會困惑，覺得自己軟弱，這時神會來拯救你，神會成為你的幫助，神是你的盾牌，神是你的太陽，是你所需要的一切。哈利路亞！所以神來了，祂對亞伯拉罕說：「你現在過的還好嗎？」亞伯拉罕難過的回答：「不太好！你跟我說有兒子的，可是我還是沒有兒子啊！」
聽完這樣的回答，神沒有罵他。我們要學習用鼓勵代替責罵。人是不完美的，做父母的人要知道，我們的兒女不完美是因為我們不完美。當我們要求兒女做到完美的時候，先要求自己做到完美，那時候後我們就會生出憐憫的心腸。
(以下主日信息刊登於1183期2002/11/10之週刊)
神是一個慈愛的父親，祂沒有拿鞭子鞭打亞伯拉罕，一邊罵：「你這個笨蛋，我不是告訴你要信靠我嗎！」祂反而是慈愛的說：「亞伯拉罕，你還好嗎？讓我們來走一走吧！」散步是很好的，以諾與神散步，還有許多神的兒女都與神一起同行的。散步能夠清理我們的頭腦、釐清我們的思緒。
創世記十五章第五節說到神：「於是領他走到外邊，說：『你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？』又對他說：『你的後裔將要如此。』亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(創十五5～6)亞伯拉罕本來在那裡抱怨，因為他心裡有緊張的情緒。在中東到現在還有那樣的緊張情勢。
他們住在帳幕裡頭，那不是我們平常看見露營搭的小帳棚，亞伯拉罕有一個很大的帳幕、很漂亮的地毯，可是帳幕會讓人看不到天空。亞伯拉罕住在帳幕裡面太久了，因此他的頭腦困惑了。神便對他說：「亞伯拉罕，我們走出帳幕來，帳幕是你那有限制的想法、有限制的生活，你必須從你的限制裡面出來，讓我們到外頭來，我們到外面的冷靜空氣裡走走。你一生當中都在往下看，這次，讓我們到外面看看天空。」
我有許多的問題，神跟我說了話，可是事情還是沒有被成就。記得有一次我跟我太太去散步，她轉身向我說：「奧夫，抬頭！你每一次都低著頭。」我辯駁說：「我沒有低著頭啊！」但事實上我總是邊走邊想，我的頭就越來越重，後來我抬頭幾秒鐘後又再度低頭了。我們也常進到自己錯誤的想法裡面，又被錯誤的環境所圍繞，於是就開始有錯誤的概念，我們就會沈溺在那裡，而這就是所以神要對亞伯拉罕說——抬起你的頭來觀看吧！神把他從他的環境裡面帶出來，幫助他跳脫自然的想法裡。祂帶他離開大馬色的以利以謝。
神現在對亞伯拉罕說：「如果我說你會有一個兒子，就是代表你會有一個親生的兒子。我不是指把別的人兒子當成你的兒子，而是確確實實從你的血肉所出的。我必會成就我所說的。完全照著我所應許的實現。因為我的軍隊不是膽怯的，我的軍隊是強大的。」所以在創世記講到，耶和華的話臨到亞伯拉罕是在異象當中。在哈巴谷書第二章也說到：「只要那異象成就，祂一定會實現的。」
神所說的每一句話，今天不見得都實現了，有些話語要花時間等待，在應許的階段到神蹟實現的階段是有距離的。我相信神告訴我的話、信靠祂，宣告神所說的都能成就，就像馬利亞一樣的心志：照著你的話語成就在我身上。當時間過去，這些信心、耐心的種子就在那話語之上。出來了收割就是那個神蹟。
神能夠信守祂的應許，所以神說：「我不光給你一個兒子，我要給你上百萬的子孫。」我們只會想到一個神蹟，但神能夠行出的神蹟遠遠超過人們所求所想。上千個神蹟不光發生在一個人、一個國家，而是上百萬的人民、上百個國家。當亞伯拉罕聽到這樣超級的啟示之後，他知道不會只得到一個兒子，也不是一個國家，而是要有很多的國家、上百萬的子孫。他可以說：「我要再回到我的帳棚裡去。」他很可能覺得：你跟我說你要給我一個兒子，但我連一個兒子都沒有得到，神現在跟我講我會有上百萬個孫子，這怎麼可能呢！而亞伯拉罕不是這樣，聖經說他抬頭看天，他相信了。他相信神，那就算為他的義了。
羅馬書第四章講到亞伯拉罕，也說他是我們信心之父，並是我們信心的榜樣，他憑信心而活：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」(羅四18)這就是他往天觀看的時候，神告訴他：「你的後裔也要如你看到的星星一樣多。」
有的時候人需要觀看別人，學習做同樣的事，因為我們是亞伯拉罕的子孫，我們有亞伯拉罕的信心，而且亞伯拉罕就是我們的榜樣。所以你要站起來仰望頭上的星，因神說：「亞伯拉罕的後裔也將要如此。」我們有很多教導講到祖宗的咒詛，可是神對我說：「奧夫，你要開始來教導祖宗的祝福，因為祝福比咒詛更強！」
亞伯拉罕是是我們的先祖，而我們都可以成這樣的列祖；亞伯拉罕是那個時代的開始，我們也可以成為這個世代的開始。別說：「不可能，我太小了。」以賽亞書說：「那最小的，就要成為上千的，而最軟弱的要成為一個大國了。」如果你又小又弱，請記得你有一個偉大的神，你只要忘掉以利以謝，離開你的帳幕去找以撒，那是應許的兒子，往上看星星，你的後裔將要如此，相信祂，你也可以成為一個國家。奉耶穌的名，一個新的國家將要開始。
羅馬書第四章十九節：「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。」可是在創世記十五章看起來，亞伯拉罕的信心好像滿軟弱的，但其實神給他的信心沒有軟弱。有時我們覺得自己的信心可能很軟弱，其實我們比自己想的更剛強。我們仍然讀聖經、禱告、上教會，這不是信心軟弱，我們只是需要更加剛強的信心。
因為剛強的信心，所以亞伯拉罕沒有想到自己的身體，對於撒拉生育的斷絕他也不以為意。因為神現在告訴他：「你要有個兒子。」他從來沒有生過兒子，撒拉從來沒有生過孩子，她已經太老生不出孩子了，她已經快死了，他們身體已經垂垂老矣。他看看自己、看看撒拉，似乎是不可能的瘋狂事，而那就是神要選擇他的原因。如果在亞伯拉罕是不可能的事，在撒拉也是不可能的，那麼我們就沒有藉口，也沒有任何問題需要考慮或隱藏的。如果神能使用那個老男人、老女人，那祂就可以使用每一個人。在自然界不可能的事情，在神萬事都可能！
一九八五年，神給我們一個非常特別的預言，祂說：「蘇聯不會來攻擊瑞典，反而是你們要進入蘇聯。」它代表的意思是：你要到那裡傳福音。人們不相信，覺得這是不可能的事。但在一九八九年蘇聯瓦解了，我們在那裡直接、間接的建立了兩萬間的教會，每一個地方都有人傳講耶穌、每一個地方都有相信神的人。當一九八五年，人不管是五旬節派、聖靈派……任何派他們都不相信會發生的事，在一九八九年全部都可能了。
就好像先知以利沙說：「在撒瑪利亞，那些飢餓的、快死的人，明天就能得飽足。」那些士兵說那是不可能的，即使神把天堂打開也不可能發生。以利沙就生氣了，他是個先知，他說你會看見，可是你卻嚐不到它。第二天那四個痲瘋病人去到營裡，他們把所有軍隊嚇走了，把所有的東西帶回城裡來，在城裡有足夠的食物餵飽每一個人。大家都去搶食物，那些士兵站在門口，他們看見食物，卻被人家踩在下面，他們死了，因為他們不相信先知的話。神的話語進到這個國家，神敞開的機會很快就要來到，上百萬的人要得救，因為你順服了神。但若你說我不相信，你會看見它卻嚐不到，可是如果你相信，你就會成為一份子。
神已經準備要運行祂的大能在這個國家，並且要有很神奇的事情發生。神正在預備祂的軍隊、訓練祂的士兵、差派祂的工人出去，他們要傳福音，藉著耶穌基督的能力，使上百萬的人得到釋放。這是神所說的，如果你相信，你就要得著。
亞伯拉罕看看他的身體，就像我們會看看我們的環境，然後說：不可能吧！但他巡視了環境後並沒有否認自己的身體老了，也沒有否認撒拉不能生育的事實。我們不需要去否認身邊的環境，反而要從神的眼睛來看它們。你要帶著神的眼睛看透你的反對跟敵對，那就是亞伯拉罕所做的。他看他自己的身體，然後他看到了神，他看透了他的環境，他就看到了那個應許。他沒有因自己的身體而在信心上軟弱，他在神的應許上面沒有搖動，二十年、三十年、四十年、五十年、在六十年、七十年、八十年……仍然帶著信心站立。
就像神要怎麼樣深入蘇聯？神要我們在蘇聯傳福音，但人們聽到了預言卻不一定相信，最後在八○年代將結束的一九八九年，先知的話語推倒了這個高牆。
什麼是在這個環境當中最強的呢？是那些軍隊、武器嗎？還是超級強國的經濟實力？都不是。希伯來書第一章說：神是統管萬有的，是帶著祂話語的能力。如果你帶著神精確預言性的話語，那比政府、軍隊、比所有經濟實力都更有能力。那個話語能夠帶回助力，破滅那黑暗的勢力。一九八五年時沒有人相信蘇聯極大的勢力會解體，可是一九八九年年尾的時候，神只是打個噴嚏，稍微咳嗽了一下，柏林圍牆就倒下來了，戈巴契夫也倒下來了，蘇聯的共產主義應聲而倒了。
在人不能的事，在神都能。神有一個很強的手指，當神的手指輕輕一彈，人就飛走了。如果你相信祂的話並接受祂，你說：「神啊！這是你說的，這是你要做的，你要接觸每一個國家，你要救每一個國家，你召喚我們，你要做什麼你就要做到，我相信雖然我的身體軟弱，但撒拉更軟弱，聽來不可能成就的事，只要是你說了我就相信。我在心裡不軟弱，我要更剛強，因為我相信在你的應許下，我必將榮耀歸給神。我完全相信你所應許的必會成就。」
我不知道各位服事是什麼樣的神？可是我知道我服事的神掌管了各國，我的耶穌有全副的能力，在天上也在台北。我的神是創造天地萬物的神，我的神是改變國家的神，我的神是非常有權力、不可預測的。祂穿著榮耀，在金子上面行走。祂沒有任何的缺乏，充滿了能力、榮耀、富足、愛和憐憫。我的神就像一個大象要擠進電話亭一樣，祂太大了，祂會把整個電話亭擠散。所以當我的神進到一個國家，祂不會給它看祂的護照，祂只是走進去，好像一個大公牛在一個瓷器店裡面一樣，所有的瓷器都要飛散。祂只要運行，沒有東西能站立在我們神面前。沒有任何國家、權力、能力能夠站立在永活的真神前。
我的神是非常有趣的。祂很喜歡表現表現祂自己，祂很喜歡用戲劇表演來解釋祂自己，祂要把每個國家翻轉過來，而祂已經做了，在東歐、保加利亞、羅馬尼亞、俄國、中亞，祂已經表演了好幾場。迪斯可的表演不算什麼，當神的燈光打下來，開始祂的表演，行祂的神蹟時，你就可以把你的表演拿到牆壁去丟掉。
我的神是奇妙的神！聖經告訴我們萬國會來到祂面前，奔向祂、讚美祂、信靠祂。大國、小國都要來到永恆真神的面前，現在就是時候了。神只要我們做一件事，就是相信祂。有個管會堂的人，他的女兒快死了，他跑去求耶穌醫治，有人跟那個管會堂的說：你的小女兒已經死了，不要再煩我們主人了他就不斷的哭泣。我告訴大家現在正是煩我們主人的時候，不是用我們剩下的眼淚去哭泣，而是來幫主人。所以那個管會堂的人他醒過來，耶穌轉身看著他說了兩個字：只有，相信！
我們只要相信，凡事都可能；我們只要相信，整個國家會改變；我們只要相信，神就在我們的家、我們的城市、我們的國家中行神蹟；我們只要相信，祂會在你的經濟上面給你帶來極大的神蹟；我們只要相信，神能夠搖撼周圍所有的國家！神準備好運行在我們前所未有的人類歷史上，而你準備好了嗎？
本信息連載於週報1182(11/3)與1183期(11/10)
本信息講刊登於第 1182 期 [ 2002/11/03 ]週報 ,王世欽整理，陳佩瀅潤校