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Bread of Life
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化危機為神蹟

作者:謝宏忠院長
資料來源:週刊 - 1214期 - 2003-06-15出版

基督徒要怎樣處理所面對的危機呢?中國人說得好,「危機」就是危險加機會。每一個危機對基督徒來說,都是信靠神的機會,也是讓神工作的機會。

一九七三年十月六日,以色列面臨復國以來最大的危機之一,就是埃及和敘利亞趁以色列全國守贖罪日的日子,發動了南北夾擊的攻擊行動。因為正值什麼都不能做的贖罪日,他們只能迫切向神禱告。奇妙的事情發生了:敘利亞的坦克車因油源供應不及停在路上;埃及的坦克車因陽光直射,使狙擊手無法對準目標,讓以色列有機會反敗為勝!以色列人再一次經歷神是使他們化危機為神蹟的神。

基督徒要怎樣處理所面對的危機呢?中國人說得好,「危機」就是危險加機會。每一個危機對基督徒來說,都是信靠神的機會,也是讓神工作的機會。所以基督徒不但要將危機化為轉機,更要將危機化為神蹟。今天我們要透過大臣兒子得醫治的故事,來思想基督徒的危機處理,使我們都能化危機為神蹟。

一.把需要帶到神的面前

知道危機卻不去處理,是最大的危機。美國哥倫比亞太空梭的爆炸事件,在升空前已經發現左翼的隔熱片受損,卻沒有積極處理,以致慘劇發生。同樣的,基督徒知道危機,卻不把需要帶到神面前,是最大的危機。

1.卸下心中的憂慮

很多時候我們雖把危機帶到神面前,卻又把心中的憂慮帶回家,尤其是碰到超過人所能控制的危機時。當這位大臣要離開病危的兒子時,他心裡一定有許多的擔心和憂慮。就好像我們所愛的人住在加護病房,發出病危通知時,我們正要出遠門,心裡一定七上八下。這位大臣雖然心中有憂慮,卻毅然決然地去找耶穌,把憂慮放在後頭。他雖然還沒有信耶穌,卻給了我們很好的榜樣:我們的眼睛要定睛在耶穌身上,而不是注目在我們的憂慮上。

醫學研究告訴我們,憂慮不但無法減輕壓力,反而會增加壓力。因為耗很多時間擔心,卻無濟於事,壓力更大。所以保羅在腓立比書告訴我們:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」(腓四6~7)。彼得在彼得前書也說:「你們要將一切的憂慮卸給神,因為衪顧念你們。」(彼前五7)。因此,不論我們遇到怎樣的危機,要學習將一切的憂慮卸給祂,因為神樂意用衪的平安,替代我們的憂慮。

2.放下自我的驕傲

當時加利利由希律安提帕治理,這位大臣正是他手下的官員。照理說,他可以吩咐人去叫耶穌來家裡醫病,不必親自跑一趟。但他放下自我的驕傲,走了將近一天的路程來找耶穌。

神抵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。舊約乃縵將軍得大痲瘋,求先知以利沙醫治時,以利沙沒有出來見他一面,只叫一位僕人對他說:「你去約旦河沐浴七次,大痲瘋就必好了。」乃縵心裡非常生氣,可是後來還是去了,在約旦河沐浴七次後,大痲瘋全然得醫治。

也許我們不覺得自己有自我的驕傲,但當我們把禱告當作沒有辦法後的最後辦法時,就有自我的驕傲。很多時候我們會在用盡力氣,使盡辦法後說:「唉!沒有辦法,只有禱告啦。」這是錯誤的!對基督徒而言,禱告是我們所有辦法中的第一個辦法,不是沒有辦法中的最後一個辦法。

二.持續不斷的向神祈求

「耶穌就對他說:若不看見神蹟奇事,你們總是不信。那大臣說:先生,求你趁著我的孩子還沒有死,就下去。」(vv.48~49)這位大臣有一種持續不斷向神祈求的信心,雖然表面上耶穌拒絕了他的請求,甚至責備他,他仍求耶穌去醫紿他的孩子。其實耶穌是責備旁邊圍觀的加利利人。

1.信心走在神蹟之前

加利利人開始時並不信耶穌是先知,可是他們看見耶穌在耶路撒冷所行的的神蹟後,就接待衪(參v.45),態度有了180度的轉變。所以耶穌責備他們:「你們信心的次序錯了!不是看見神蹟才信,而是信了才看見神蹟。」耶穌在四福音中所行的神蹟,大部分是對人信心的回應。也就是說,信心走在神蹟之前,而不是神蹟走在信心之前。當拉撒路從死裡復活前,耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必能看見神的榮耀嗎?」(約十一40)

2.永不放棄的抓住神

這位大臣的信心雖然踢到鐵板,卻沒有打退堂鼓,也沒有問為什麼,他不斷求耶穌幫助。許多時候我們的禱告未蒙應允,或危機發生時我們不明白為何如此,常會放棄抓住神。因為心中的痛苦,取代了對神的信靠。此時我們所能做的,就是持續求神的憐憫,像這位大臣一樣。

神暫時拒絕我們的禱告,有兩個目的:第一,要測試我們的意願。到底我們是真正的要這個東西?還是可有可無?第二,要測試我們的信心。我們是真信靠神?還是試探神?如果是真正的信靠,雖遇阻力也不會放棄。

聖經中每一位信心英雄的衣服上,都寫著四個字:「永不放棄!」雅各在雅博渡口跟神摔跤時,說了一句有名的話:「你不給我祝福,我就不容你去。」(創卅二26)大家要知道雅各說這句話,是從信心裡說出來的。當時他跟神的使者已經歷一段長時間的摔跤,從晚上直到天亮,且是在瘸腿之後說的。更令人動容的是,那時他已是一百歲的老人家,還繼續的抓住神。他沒有求神蹟奇事,他向神求祝福,因為神的祝福包含了神蹟奇事。

在「二二八全國悔改禱告日」即將來臨前,我們要努力擺上,但更要求神的祝福,因為人的努力沒有神的祝福,就枉然勞力和儆醒。雖然禱告手冊有瑕疵,長老會有意見,牧者有裂痕,我們仍要求神的祝福。好像雅各的腿雖瘸了,他仍奮力抓住神。我們也要不斷求神把悔改的靈,澆灌在我們百姓的心中;求神祝福眾教會能同心合意為台灣的悔改與得救來禱告。

三.信靠順服神的話語

「耶穌對他說,回去罷,你的兒子活了!那人信耶穌所說的話,就回去了。」(v.50)這位大臣是作官的,一向都是人聽他的,不是他聽人的。他能經歷神蹟,跟他相信耶穌所說的話有密切的關係。所以我們禱告時,不是吩咐神為我們做什麼,而是順服神的吩咐。

1.馬上順服的行動

一個真實的信心必然包含了順服的行動,而順服的行動會帶來神蹟! 以色列人過約旦河時,當神吩咐抬約櫃的祭司把腳踏入約旦河,如果他們不順服,約旦河就不會分開,他們也不能進迦南,所以沒有行動的信心是死的。

通常基督徒不能馬上順服的原因有二:(1)心中多憂多疑。(2)不確定是神的吩咐。所以我們要學習分辨,到底是神的感動?還是人的衝動?當基甸不確定神是否真的要打發他去拯救以色列人,脫離米甸人的手時,他向神求羊毛或乾或濕的證據,直到得了確據,才採取行動。所以順服的行動不是一時衝動的行動,而是有神感動的行動。順服的行動也不是模仿別人的行動,韓國教會的信徒因模仿彼得行在水上而溺斃於漢江,是令人警惕的提醒。

2.超越時空的能力

當大臣回家的路上,神的能力超越時空,從迦拿臨到32公里外的迦百農,進入這個快要死的兒子身上,叫他活過來!神說有就有,命立就立,凡出於神的話,沒有一句不帶著能力的。所以我們要明白神的話,單單仰望祂的話,不管環境有沒有改變,我們都要抓住神的話。
耶利哥的城牆就是這樣倒塌下來的。當神對約書亞說:「看哪!我已將耶利哥城交在你手中了。」那時城牆還沒倒塌,但是話已經說出來了。果然,耶利哥的城牆在繞城十三圈之後,倒塌在以色列人面前!

我們要經歷神超越時空的能力,必須培養超越時空的信心。這位大臣不是到迦拿找耶穌時才有信心,而是在迦百農聽到耶穌能行神蹟時就有了信心,這是超越時空的信心。我們抓住神的話禱告,要相信神會在遙遠的地方作工。譬如你的親人還沒信主,他在大陸工作,神可以透過你在台灣的禱告,打開他的心門,接受福音。

四.察驗神作事的時機

大臣回家的路上,遇見他的僕人跟他說,他的兒子活了!他問:「什麼時候好的?」僕人說:「昨天下午七點左右,熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候。(vv.51~53)為什麼我們需要察驗神的作為?因為沒有察驗,事情的發生會被解釋成偶然地巧合;但察驗之後,就印證是神超自然的工作!真正的神蹟經得起科學的考驗。

1.尊重神的時間表

大家還記得迦拿的婚筵酒用盡時,耶穌的母親來找耶穌,希望他能變出酒來。可是耶穌對她說:「婦人,我與你有何相干?我的時候還沒有到。」(約二4)神作事有祂的時候,聖經稱為「神彰顯榮耀的時刻」,是按著神的時間表,不是按著人的時間表。雖然在人的時間表裡我們會焦急,但在神的時間表裡我們得安息。

我們知道以色列人為了復國,在宗教上禱告了兩千年之久,在政治上也奮鬥了50年,可是事情還是沒辦法成就。根據政治評論家的觀察,有一個關鍵因素影響了以色列復國的成敗:「若非希特勒謀殺了六百萬猶太人,並製造出大批的猶太難民,激發了全世界對猶太人復國運動的同情,以色列的建國絕不會發生!」

耶穌在迦拿所行的二個神蹟,都在教導我們尊重神的時間表,求主幫助我們能在神的時間表中,用神的方法,化危機為神蹟。

2.留下神的足跡

當這位大臣確定兒子是什麼時候好的,他就告訴家人,把神作事的過程見證出來,留下神的足跡。所以我們在一生中,當記下神奇妙的作為。因為寫下來有三個好處:(1)你會越來越明白神作事的法則。(2)你的信心會愈來愈強壯。(3)這是留給子孫最好的遺產,勝過千萬財富。你的子孫會從這些見證裡,看到他們的祖先和父母,怎樣在危機中經歷神蹟。

五.向人見證神的奇妙

1.不怕嘲笑的勇氣

這位大臣見證神奇妙的作為,需要很大的勇氣。因為當時猶太人受羅馬人統治,一位羅馬政府的官員去相信一位猶太人所傳的宗教,實在不可思議,更是一件羞恥的事。所以這位大臣不怕嘲笑的勇氣,令人敬佩。

當乃縵將軍大痲瘋得醫治時,他說:「如今我知道,除以色列之外,普天下沒有神。」(王下五15)他求主赦免他陪亞蘭王進廟拜偶像的罪,這種不怕嘲笑的勇氣,激勵我們勇敢為主作見證,雖然可能會失去官位,甚或生命,卻是蒙主喜悅。

2.具有感染力的信心

這位大臣不但自己信主,全家都信主了,他的信心是具有感染力的信心。好像在井邊與耶穌談話的撒馬利亞婦人,信主後回到自己的村莊,見證耶穌的奇妙,帶領許多人信主。不但自己的危機能化為神蹟,也叫別人經歷重生的神蹟,是神蹟的永續經營者。可惜很多人做了一輩子的基督徒,卻沒有屬靈的影響力,甚至沒有人知道他是基督徒。

今天我們從這位大臣的信心,學習到化危機為神蹟的五個步驟。求主祝福每一位活在危機中兄姊,都能成功地運用這五個步驟,化危機為神蹟,榮耀主名。
 
 
本信息講刊登於第 1214 期 [ 2003/06/15 ]週報 ,劉麗平整理,蘇淑真潤校