神正在恢復的工作------五重職事與使徒性教會
作者：康麥克
資料來源：期刊 - 2006年7/8月號95期 - 2006-07-05出版
教會若要完成大命定，必須有使徒性的恩膏在當中。使徒徒的思想模式會影響整個教會，讓教會不斷的倍增，並帶領教會擴展神的國度，進到普世宣教裡面。
當耶穌要建造祂的教會時，我們要明白一件事，教會是屬於祂的，因此祂有權利決定教會要如何建造，我們不能按照傳統來建造，或根據過去十年建造的模式，我們要有勇氣聽祂的聲音，按著祂所啟示的模式來建造。
一、神要恢復使徒性的教會
1.你的選擇是什麼？
從教會歷史中，我們看見神興起許多運動，不斷恢復真理在祂的教會中。在十五世紀，當時最新的啟示就是因信稱義。在當時的人必須作選擇，是否願意擁抱這啟示？阿蘇薩街在廿世紀初經歷了聖靈的澆灌，你若處在當時的環境，會歡迎聖靈的造訪嗎？
每個世代都需要面對往前行的挑戰。現今神正在做一件很重要的工作，就是恢復使徒性的教會。若我們不明白其中的目的並回應神，就會停留在神過去的工作中，也許我們仍享受在祂的祝福中，卻未能跟隨在神當前的心意中。使得神的教會變成「我們的」教會，照著我們的喜好、而不是按照祂的心意來建造教會。
神要建造祂的教會，陰間的權柄不能勝過祂。這代表教會要機警地往前行，擴展祂的國度。門是人可以進出的地方，就屬靈而言，魔鬼可以從陰間的門合法進來偷竊、毀壞、捆綁人，但耶穌建造的教會可以敵擋這黑暗權勢，透過祂的教會，在各個社會、文化做很大的改變。
「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒。」(太廿八18～19)這是我們所熟知的耶穌頒布給門徒的大使命，這個使徒性的使命也是給教會的。耶穌的心意是要教會興起，震動列國萬邦。我們要完成使徒性的大使命，需要使徒性的恩膏，使徒性教會跟每個人都有關係，不管你在教會扮演什麼角色，神要改變我們的思想模式，因為：「他心怎樣思量，他為人就怎樣。」（箴廿三7）當神在教會運行，我們都必須改變，否則無法跟上神在這時代的腳蹤。
2.神差遣使徒去翻天覆地
「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』」（約廿21、22）使徒是被差遣的，今天神也差遣我們到某些地方，我們都是神的大使。所有的使徒都是被差遣的，他們被差遣到不同的地方，去改變當地人的思想和文化，所以使徒行傳說這些人是翻天覆地的人。不管你在社會哪個領域，也許你是生意人，神要你成為使徒性的生意人，你不只賺錢而已，乃要在職場中帶來改變，釋放神的恩膏。
差遣的原文是「apostallo」，是委派的大使，大多指軍隊裡的將軍。他們被差遣到一個地區，攻城掠地。耶穌也是被差遣的，祂被差遣從天上來到地上，在一個敵擋祂的環境，祂把天上的能力帶到地上，讓神的國度不斷擴展；在天上原本沒有疾病，當醫治彰顯在地上時，神的國度就得以不斷地往前行，這就是使徒性的工作。
我剛信主時，是高中老師，我每天在教室裡禱告宣告神的能力臨到，奉主的名捆綁邪靈，我那時完全不知道這是使徒性的行動，只是做神感動我去做的工作。不多久，我教室裡的屬靈空氣完全改變，學生的成績愈來愈好。我那時才剛信主，尚未受洗，沒上過初信造就班，只有一本聖經，以及聆聽神對我說話。但這的確是使徒性恩膏的彰顯。
二、五重職事的連結
1.神在教會中恢復五重職事
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們。」(約十四26)聖靈也是使徒性的，祂要進到世界黑暗的角落去改變那地。過去十年，不論是多倫多的復興，Pensacola的復興，我們看到人們渴慕聖靈。聖靈來，不只讓我們笑而已，有其特別的目的。聖靈保惠師的意思是「差來的聖靈」，祂要將一切的事指教我們。聖靈也是被差遣的，是使徒性的，也是先知性的；當聖靈澆灌時，門徒就說預言，因此聖靈也是傳福音性的；他讓人悔改知罪，故也是牧養性的；祂是保惠師、安慰者，也是教師。這些都是聖靈的職分。耶穌身上也有這五重職分。當我們仔細看這些恩膏的用途時，會發現它們帶來能力和突破。那同樣的靈今天也被差遣到我們身上。
在五○年代，有很多醫病佈道家被興起，當時我們擁抱傳福音的事工。後來十年，牧養的職分被興起。七○年代，所有的焦點都在教導。八○年代，先知性的事工被興起恢復。到了廿一世紀，教會進到一個新的時代，神把焦點放在特別的人當中，我們不斷聽到「使徒性」這字眼。神正一步步在教會裡恢復五重職分，祂要祂的教會成為使徒性的教會。
2.成全聖徒，各盡其職
「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職。」(弗四11)五十年來，神透過不同時間興起這五重職分，目的是為了在未來十年讓所有的職分可以一起同工，這是神百姓集體性的運動，教會要從四牆中突破，在社會每個領域帶出影響力。未來五年，我們對「使徒性」的教導會有更深的認識，使徒不是來到我們當中，而是在我們當中成熟長大。當聖靈的水流在教會中流動，教會整個架構會改變，五重職事連結在一起，神要祂的百姓連結在一起，成為大能的勇士。
神呼召我們去做祂要我們做的事，他會給我們能力來做，這是令人興奮的。「我們各人蒙恩，都是照著基督所量給各人的恩賜。」(弗四7)每個信徒都有不同的恩賜，保羅說我成了何等人，是蒙神的恩才成的。每一個使徒都可以從神支取恩典，好完成大使命。我們必須帶著使徒性的思考模式，「耶穌叫十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」（馬太十1）當我們進到一個拜偶像的文化中，我們可以帶出天上的能力，改變那地。
要擴展神的國度，必須帶著神的能力和恩膏，「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在祂前面，往自己所要到的各城各地方去。」(路十1)使徒明白自己是被差遣的，他們很清楚目的和方向，他們是先鋒，要為神預備道路。曾經有一個職場上的弟兄來找我，說他要辭職，因為公司環境不好，同事常講髒話。我說：你是公司中神唯一的大使，神要你改變，而不是抱怨。我就和他一起到他的公司，行軍禱告。一個禮拜後，他又來找我，說：牧師，我的工作環境改變了，他們做成一樁大生意，公司氣氛也很平安。這就是使徒性恩膏所帶來的突破和改變。
三、國際性的使徒使命
1.神要在教會中恢復真理
神要將祂的靈澆灌全世界，使徒性的改革要臨到眾教會，「你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子必從主面前來到。」(徒三19)神在過去年間不斷恢復真理在教會中。復興就是要產生甦醒或進到健康的狀態，意思是過去曾經有的東西後來不見了，現在神要將它恢復過來。
「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」（林前十二28）所有的恩賜職分都是必須的，但神所設立的架構中第一是使徒。教會若要完成大命定，必須有使徒性的恩膏在當中。我們建造教會不只要知道人需要什麼，更重要的是，要知道神要什麼。使徒總是可以看到更大的圖案，更大的目的；使徒的思想模式會影響整個教會，讓教會不斷的倍增。
過去教會一直在牧師的管理下，神現在要在教會中設立使徒，因為使徒會帶領教會擴展神的國度，讓教會進到普世宣教裡面；除非教會有使徒性恩膏的思想，否則教會沒辦法進到世界裡面，得著世界。
2.教會要成為世界的祝福
「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創十二2、3）當神祝福我們時，祂要我們也成為別人的祝福。亞伯拉罕的使命是一個國際性的、使徒性的使命；聖經說，當聖靈降臨時，我們要成為見證，成為這世界的祝福。
現今的教會如果牧者的恩膏很強，教會充滿了姊妹，然後才影響到弟兄；但當使徒性的恩膏進到教會，會對弟兄產生共鳴──因為使徒性的恩膏著重在目標、發揮影響力、改變世界，弟兄會因而興起。
3.我們都要改變
「耶和華向亞伯蘭顯現，說：『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳篷；西邊是伯特利，東邊是艾。」（創十二7）伯特利代表神的殿、神的家，就是教會；艾是一堆石頭。一個是有架構的，一個是有很多個體的集合，是很好的石頭，卻無法連結建造成榮美的教會。當教會在使徒性的恩膏中興起時，所有弟兄姊妹都會被動員起來。教會會面對一個選擇，去艾城或伯特利？神呼召我們要「改變」，從一個被祝福的思想模式中改變成「建造」的思想模式，繼續往前走。
神要改變我們對教會的思想，不只是領受祝福，更是建造；不只是蒙福，更要成為別人的祝福；不只是擁有事工，而是興起倍增事工；不只擁有經歷，更是不斷的建造，進入不同的社會領域。人都喜歡祝福，這並沒什麼不好；但是只想要得到祝福，會讓我們的生命無法長大成熟。我們都希望看到神的能力彰顯，但前提是必須願意付代價，培養內在生命，讓神的恩膏可以繼續在我們的生命中不斷增長。
(作者為紐西蘭灣城福音中心主任牧師，本信息發表於六月九日台北靈糧堂同工晨禱會)