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台北靈糧堂的使命宣言與核心價值
作者:周神助牧師
資料來源:週刊 - 1545期 - 2009-10-25出版
文章類別:
文章主題:聖經真理|神學|內在生活|生命/品格|教會建造/增長|國度/合一
關鍵字:合一|國度|教會|更新|核心價值|榮耀的教會(教會)|神的話|聖潔|聖靈|誠實
我們所有目標都指向建立榮耀教會,目的是使神的國降臨,讓這地上的國成為我主我基督的國。在這目標之下,我們有七個核心價值。
台北靈糧堂的使命宣言是:「建造榮耀教會,使神的國降臨。」我們所有目標都指向建立榮耀教會,目的是使神的國降臨,讓這地上的國成為我主我基督的國。在這目標之下,我們有七個核心價值,今天我要以以賽亞書四十章31節的經文「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰」的「鷹」來詮釋每一個核心價值。
一、聖潔導向榮耀的教會──聖鷹
1.你們要聖潔,因為我是聖潔的
「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』」(彼前一15∼16)三位一體的神是聖潔的,聖潔是神最基本也是最重要的屬性;換句話說,這不是祂的屬性之一,而是所有屬性的根基。教會要成為聖潔榮耀的教會,我們要先為教會的同工或領袖禱告,讓他們脫離卑賤的事成為聖潔的器皿,合乎主用。
2.追求個人教會的聖潔
不只教會領袖和同工,每個信徒都要成為聖潔合乎主用,因為「神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗一4)救恩的目的不只讓我們得救,乃要得勝,因此每一個信徒都當脫離卑賤的事,成為聖潔合乎主用,這樣我們才能建造聖潔導向榮耀的教會。
3.神在教會中得榮耀
卅三年前,我剛來到靈糧堂服事,當時我對教會還沒有清晰的異象和方向;但感謝主,廿幾年前神用一段經文開啟我的眼:「但願祂在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」(弗三21)這段經文對整個教會及靈糧大家庭產生很大影響。
耶穌要上十字架前,祂說:「父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。」接著耶穌說:「父啊,願你榮耀你的名!」神說:我已經得榮耀了,還要再榮耀。(參約十二27∼28)耶穌既是教會的頭,神也要在教會,就是基督的身體上得榮耀。
4.後來的榮耀必大過先前的榮耀
「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」(該二9)我們為過去神在台北靈糧堂中的工作感恩,我們更相信教會未來的榮耀會大過先前的榮耀,建造榮耀的教會還有很長的路要走,但當我們愈往前走,必定會愈多經歷後來的榮耀大過先前的榮耀。
二、更新導向復興的教會──新鷹
1.「惟把新酒裝在新皮袋裡」
教會必須不斷更新。熱力學的第二個定律說:「新的會變成舊的,熱的會變冷的,動的會變靜的,新鮮的會變成腐爛的。」同樣的,我們也要在屬靈上不斷更新,教會必須不斷更新,才能成為復興榮耀的教會。教會若沒有更新,就會逐漸衰敗。神曾在啟示錄對當時的以弗所教會說:「有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)過了一段時間,那間教會消失了。不但如此,啟示錄提到的七間教會,都不復存在了。
過去卅幾年,我們在禱告敬拜上更新,在組織上更新;但更新不能停,我們一旦停下來,就會變成舊皮袋;如果不繼續更新,即使有新酒澆灌下來,皮袋也會裂開。因此我們不論個人、教會都要更新,在更新中不斷往前走。
2.有智慧的更新
當我們追求更新時,我們必須回到聖經,求神讓我們有智慧地更新。感謝神,我們教會過去更新的過程算是滿順利的,但更新是永無止境的。
3.不是追逐新潮流、新花樣,而是在聖靈裡不斷求新、更新
求神幫助我們不要成為一隻衰老的鷹,一隻退化、老化、僵化的鷹。鷹在六十歲左右會開始衰老,無力飛翔,這時的鷹必須返老還童,才能再次展翅上騰。鷹如何返老還童呢?專家說,鷹到六十歲就飛不大動,牠的喙也鈍了,但這時的鷹會開始在磐石上磨尖牠的喙,然後拔自己的毛,直到羽毛全部脫光,血流涔涔滴在磐石上。但就在這時,神讓鷹重新換血,並長出新的羽毛。當氣流來時,鷹再次盤旋而上,一飛沖天,直飛到將近一百廿歲。
4.期待聽見「坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了」
我們要繼續學習,領受神新的恩典、恩膏和恩寵,讓教會在更新中不斷往前。更新什麼時候結束呢?啟示錄廿一章5節說:「看哪,我將一切都更新了!又說:你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」人若在基督裡,就是新造的人,舊事已過都變成新的了。但這個更新的經驗必須持續下去,在基督裡的更新是沒完沒了的。教會也是一樣,教會要不斷更新,直到有一天聽到神說:「看哪,我將一切都更新了。」
三、平衡導向健全的教會──飛鷹
1.不是各沾一點膚淺的平衡,也不是制衡的平衡,而是有純度、深度、寬度、強度的平衡
鷹在空中飛翔都是雙翅平展,沒有用一隻翅膀飛翔的老鷹。同樣的,教會的發展也必須平衡,這不是膚淺的平衡,或是制衡的平衡。我們追求的平衡是有純度、有深度、有寬度且有強度的平衡。我們要在平衡中不斷更新。
2.在信仰上追求聖經、聖靈、聖潔的平衡
過去我們注重成人主日學,看重讀經固然好,但不能忽略聖靈裡的工作。我們在聖經和聖靈上要平衡,另外在聖潔上也要平衡,當我們平衡,教會就成為健全的教會,就有健全有力量的門徒。泰國賽克牧師的教會雖然看重靈恩運動,但他們對解經著力甚深。烏干達的慕約翰(John Mulinde)牧師也鼓勵兄姊每天讀十章聖經,默想神的話。
3.在愛心上追求愛神愛己愛人的平衡
「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主──你的神。其次就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」(可十二30∼31)我們要愛神,也要愛人,同時也要學習愛自己。假如我們不能愛自己,就不能愛人。神要我們經歷祂對我們那無條件的愛,好讓我們能愛自己。當我們愛自己,才能愛別人;當我們饒恕自己,才能饒恕別人;當我們接納自己,才能接納別人。
4.在服事上追求家庭職場的平衡
我們必須在家庭、教會、職場上有好見證。聖經說:「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?⋯⋯監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」(提前三5∼7)有位姊妹原本在公司法務部擔任主管,後來公司調來一個回教徒主管,用極權掌控的方式管理,主管會過濾她的e-mail,並禁止她和另一名基督徒在公司禱告,讓這位姊妹很痛苦,甚至想離開公司。但她丈夫跟她一起禱告,建議她要學習尊榮主管,於是姊妹的態度轉變,開始為主管祝福禱告,後來主管對她的態度也漸漸改變。過了八個月,公司老闆看出這主管的問題,就請他離職。當我們在教會、職場、家庭裡能夠平衡有見證,就帶出很大的力量和影響。
5.在動力上保持能力、群力、竭力的平衡
保羅說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」(林後四7)我們需要神莫大的能力,但我們也要努力,保羅說:「我也為此勞苦,照著祂在我裡面運用的大能盡心竭力。」(西一29)我們努力若沒有神的能力會徒勞無功;但如果有神的能力卻不努力,也不見果效。保羅不但努力而且盡心竭力,他說:「你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工。」(林前十五58)當我們的努力加上神的能力,再加上團隊的力量,就會帶出極大果效。
6.在追求上尋求靈命、靈恩、靈戰的平衡
掃羅王帶兵和非利士人對戰,只剩六百多人和兩把刀,眼看敵軍武器精良,人數眾多,以色列幾乎軍心潰散。但約拿單跟拿兵器的少年人一同上敵陣,他們同去殺了廿人,戰場上所有人看了都戰兢,不但叛變的希伯來人歸回,躲藏的士兵也全部出來了,整個局面完全翻轉,以色列人大大得勝。這次反敗為勝的關鍵是約拿單對少年人說:「耶和華使人得勝,不在乎人多人少。」(撒上十四6)他們同心努力,倚靠神的能力,就帶來極大的得勝。
四、合一導向團隊的教會──群鷹
1.竭力保守聖靈所賜合而為一的心
我們不要做一隻老的鷹,也不要作孤鷹,乃要和群鷹一同飛翔。香港611靈糧堂剛成立的第一年,常到香港的山上禱告,有一次看見天空出現一、二十隻老鷹,不同於平常的三、四隻;張恩年牧師看見這異象,他就跟神立志要建立團隊、群鷹的事奉,現在他們真像一群鷹一起飛翔。在張恩年牧師的《神的快手筆》書中提到,原本他在溫哥華牧會,十年來教會人數一直停留在百人左右,因為只有張牧師一人在服事,連太太都在上班;現在他們教會已超過三千人,又建立許多分堂。因為他們從小雞變成群鷹共翔,而帶來極大的能力。
2.以約翰十七章耶穌所禱告合一的深度、純度、廣度、強度為目標
團隊如何合一呢?「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(弗四2∼3)聖經說一人追趕千人;兩人追趕萬人;兩個人再加上神,就是多數。三個人合一,就像三位一體的神合一一般,也像使徒行傳中的彼得、雅各、約翰,三股合成的繩子就不易折斷。而當四隻鷹在一起,就像以西結書中的四活物,遍體都是眼睛,靈就在輪子裡轉動;四人同心同行,靈活迅速有效率。關鍵是,我們讓聖靈帶領並掌權。
3.恩賜不同、個性不同、職務不同尋求強有力的合一與聯結
近來神讓教會恢復五重職事的事奉,乃是彼此連結合一,成全聖徒,建立基督的身體。願我們的小組、家庭和教會都是夢幻的團隊,我也相信美夢必會成真。
五、外展導向植宣的教會──翔鷹
1 .靈糧堂宣教的DNA
靈糧堂其實已有六、七十年的歷史,從趙世光牧師在上海創立靈糧堂,神就給教會一個宣教DNA,當時所有靈糧堂講台後面都有一幅世界大地圖,上面寫著「往普天下去,傳福音給萬民聽」。趙牧師為每個教會命名,前面都是冠上中國靈糧世界佈道會,所以我們是中國靈糧世界佈道會台北靈糧堂。
2.無牆的教會,向左向右開展
我剛在靈糧堂牧會時,每次看見世界地圖心裡就很不平安,後來大樓改建時將世界地圖取下,但感謝主,世界地圖開始深植在我們內心,我們將新大樓取名為「靈糧宣教大樓」,神也開始對我們說話。當時神感動巴柝聲牧師從英國寫信來,並賜給我們一段經文,就是:「要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。」(賽五十四2∼3)當時我覺得那只是一段神賜福的話,當今天回首,其實那是神透過他對教會所說的話。
3.內向的耶路撒冷教會,轉型為外向的安提阿教會
後來巴柝聲牧師來主領的宣教年會,他說:「神要台北靈糧堂從內向的耶路撒冷教會轉變成外向的安提安教會。」廿幾年來,這個核心價植在我們個人、教會裡慢慢在轉,直到現在,盼望我們能繼續轉型成一個真正宣教植堂的教會。
4.強本南進,強本西進——四中的宣教異象
多年來,我們蒙受神極大的恩典、恩膏和恩寵,我們的眾分堂在海內外拓植了兩百多個分堂,但仍有很多未得之地,需要我們繼續努力。盼望我們像翔鷹一樣,飛到台灣的每一個縣市。並繼續強本西進飛到中南半島、中國、中亞和中東,然後飛到耶路撒冷。三、四年前,我年近六十五歲,當我和幾個牧長在香港旅館談到四中異象,最後禱告時我說:「神啊,宣教是沒完沒了的。」眾人聽了都笑了,我卻哭了;因為覺得路這樣長,歲月卻無多。但感謝主,我們可以如鷹返老還童,繼續奔跑前面的道路。
六、僕人導向服務的教會──僕鷹
1.不是受人服事乃是服事人
耶穌取了奴僕的形像來到地上,祂說:「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)耶穌來到地上為門徒洗腳,祂抱起孩童祝福他們,摸大痲瘋並醫治他們。願耶穌成為我們的榜樣,讓教會在福音和福利或服務上能夠雙頭並進,去服事各樣有需要的人和族群。
2.人人做有愛心的綿羊
耶穌說:「我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。⋯⋯你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」(太廿五35∼36、40)感謝主,我們有許多弟兄姊妹到醫院、監獄去探訪,傳福音。八八水災過後,教會每週有服務隊去參與救災。僕人事奉是教會的責任,也是我們的核心價值。
七、國度導向轉化的教會──君鷹
1.教會不是目標,是平台、管道、媒介
教會在哪裡,神的國度就在那裡。我們向神求教會,神卻給我們一個國家。因此我們要成為國度導向的教會,到處建立教會不再是我們最後的目標,教會乃要成為神國度的平台、管道和媒介,建立榮耀的教會,使神國降臨。
2.願你的國(不是教會)降臨,先求神的國(不是教會)
耶穌說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)教會造就門徒,乃要要讓神的國降臨。而不是願教會降臨,更不是台北靈糧堂降臨。
3.這世上國成為我主我基督的國
夏忠堅牧師致力於辦公室福音工作有很長的時間,但最近他感覺需要修正方向。過去他們的策略是在辦公室建立小組或禱告小組,但他最近的領受是:要讓神國降臨在職場,才能帶來辦公室的轉化。感謝神,把這樣的方向和異象愈來愈清楚放在教會中。
很多信徒禮拜天出了教會,就向耶穌說再見,並說我要去的地方,你最好不要去。因為他在教會像一隻羊,在辦公室像一隻狼。但神說:你來教會固然很好,但我更要看你去哪裡,做什麼,你有沒影響你所去的地方。桑戴(Sunday Adelaja)牧師他們教會包括分堂大概有十萬人,但他們教會在國家的影響力,讓人感覺好像他們有五百萬人一樣多。桑戴牧師鼓勵每一個會友求神把屬天的熱情負擔放在他們裡面,無論是對兒童事工有熱情,還是學生或監獄佈道,會友若感覺這熱情是從神而來,就可以去政府登記法人,因此他們教會登記了三、四百個法人。這些人倚靠主,因此他們居上不居下、作首不作尾,就發揮極大影響力。相信未來神也要讓我們教會在家庭、辦公室、城市發揮影響力,並看見七個核心價值發酵在我們生命中、生活裡,並看見轉化的恩典在每個角落開花結果。
(本主日信息講於2009年9月27日,由陳玉嬌整理,蕭永鑫潤校)