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強而有力的基地型教會

這昔日因走私毒品,被稱之為金三角洲的黑暗之地,已成為經濟四角洲(泰國、緬甸、寮國、中國),將要變為光明之地,成為福音四角洲。

我生於中、緬邊界種族多元之地,對這特殊的混合族群一直有濃厚感情。當我在曼谷信主、蒙召,我的心就常常惦記著這裡的族群,我強烈盼望他們也能聽福音、得拯救。所以,當我完成在台北靈糧神學院的進修後,我決定回泰北建立教會,神將建立基地型教會的異象放在我的心裡。
     這個地方稱之為金三角(泰國、緬甸、寮國),是昔日走私毒品猖獗之地。如今神要在這金三角洲工作,昔日的金三角洲如今已成為經濟四角洲(泰國、緬甸、寮國、中國),在屬靈上將要成為福音四角洲,當年的黑暗之地,將要變為光明之地。
多元文化族群匯集
  泰北的清萊,是一個充滿各種不同族群聚集的地方,因著歷史的變遷將中國、緬甸、寮國、泰國的少數民族聚集在這裡。泰國的清萊省就位在緬甸、寮國中間,距中國南部只需半天車程,清萊有著地利之便,同樣也成為福音之便。
  從歷史文化看,清萊的少數民族與中國雲南、緬甸、寮國相似,無論是堯族、拉胡族、苗族、阿卡族、瓦族、傣族、?粟族……等,文化習俗相似,有些方言也相似。除了少數民族外,這裡還有一群當年二次大戰時,因戰亂從中國來的難民,這群當年被撇棄的亞細亞孤兒,如今在泰北落地生根。泰國政府已給他們身分,他們大多數來自雲南及潮州,語言上這群華人會泰文,也會華語及雲南話或潮州話,對中國南方的福音工作有很大的幫助。
亞洲公路──福音大道
  從經濟發展來看,泰國政府這幾年來,看好四國經濟(泰、緬、寮、中),鼓勵泰國人學中文,在學校教育上,中文是必修課程,泰國政府為促進與中國的經濟貿易,竭盡所能的修築了亞洲公路。交通上這公路貫穿了泰、緬、寮、中,這是一條神為福音開的道路,透過這條公路能將福音傳到中國,傳到四角洲的各角落。
     經彰化靈糧堂的差派,我們全家大小回到清萊。一九九六年回泰北的第一個星期天,我就開始在「清萊主恩堂」的主日崇拜中講道(參與崇拜的是自家四口)。為能接觸更多山上的少數民族,且能協助山上孩子能來清萊市區讀書,我們於一九九九年設立「清萊主恩學生中心」。感謝神!在這將近十年的時間,我們開拓了七間分堂,大多數是泰北山上少數民族的教會,去年在台北靈糧堂協助下,神又奇妙的帶領我們在清萊成立了「泰北靈糧生命培訓學院」,這是訓練宣教工人的基地,學生來自四面八方,目前有廿位學生,採中、泰文雙語教學。
差派門徒  為主預備道路
     神給「清萊主恩堂」的異象是建立強而有力的基地型教會,作為四角洲宣教之基地、作為植堂之基地、作為各項事工之基地。「泰北靈糧生命培訓學院」是神召聚門徒、訓練門徒的地方。「清萊主恩堂」則是神差派門徒的教會,為主的再來預備道路。有位代禱者作一個關乎清萊主恩堂的異夢:「在夢中看見教會大門有兩朵很大的粉紅色玫瑰花,大門旁像一開放的花園,馬路上有一條線綁在路的兩端,在教會不遠的大馬路旁有一群年輕人正在磨大理石,有一些人正在砌石頭,這基地型教會要成為基督新婦,且會帶領一群年輕人走出去宣教,為神預備道路,這群宣教隊伍要將福音遍傳四角洲,並成為點燃教會更新的火種。」
  目前清萊主恩堂基本信徒約八十位,分別來自華人、泰國人及少數民族。主日崇拜以中文及泰文進行,會友含括士、農、工、商各職業。其中有當地學校的中文老師、有開店的、有受雇打工的,還有農民等。這教會民風純樸,彼此的關係甚好。今年神要我們教會落實成為強而有力的基地型教會,不能只著重人的關係,每個信徒都要成長,要起來服事。
人人宣教 為主發光
  因此我開始認真思考:每位信徒是否真的重生得救?是否都能教導帶出門徒?敬拜神的心是否火熱?禱告生活如何?……這些問題讓我調整了只想開拓新教會的心態,我再次傳遞教會異象,從根基開始訓練門徒,盼望這宣教基地被神大大擴張建造。
  我們所期盼建立,強而有力的基地型教會。具有以下條件:一、信仰強:每位信徒清楚重生得救。二、教導強:人人受裝備,並能人人一對一。三、敬拜強:是熱切敬拜、熱切回應神的教會。四、牧養強:靈性、身體、凡事長進的全方位牧養。五、禱告強:人人會禱告、愛禱告並恆切的禱告。六、福音強:人人愛傳福音,也人人能傳福音。七、奉獻強:讓信主愛主的心表達在奉獻上,因心在那裡,財寶也在那裡;同時要有人力、財力、靈力。我們盼望我們的基地是四角洲宣教的基地、是各分堂的基地、是各種事工的基地,更是多言語的造就資料供應站。
請為我們今年教會的轉化禱告,求神的愛更多充滿在主恩堂,讓愛吸引每個信
徒快跑跟隨主,讓清萊主恩堂真正成為強而有力的基地型教會。
(作者為清萊主恩堂主任牧師)