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神正在恢復的工作------五重職事與使徒性教會

教會若要完成大命定,必須有使徒性的恩膏在當中。使徒徒的思想模式會影響整個教會,讓教會不斷的倍增,並帶領教會擴展神的國度,進到普世宣教裡面。

當耶穌要建造祂的教會時,我們要明白一件事,教會是屬於祂的,因此祂有權利決定教會要如何建造,我們不能按照傳統來建造,或根據過去十年建造的模式,我們要有勇氣聽祂的聲音,按著祂所啟示的模式來建造。
一、神要恢復使徒性的教會
    1.你的選擇是什麼?
    從教會歷史中,我們看見神興起許多運動,不斷恢復真理在祂的教會中。在十五世紀,當時最新的啟示就是因信稱義。在當時的人必須作選擇,是否願意擁抱這啟示?阿蘇薩街在廿世紀初經歷了聖靈的澆灌,你若處在當時的環境,會歡迎聖靈的造訪嗎?
  每個世代都需要面對往前行的挑戰。現今神正在做一件很重要的工作,就是恢復使徒性的教會。若我們不明白其中的目的並回應神,就會停留在神過去的工作中,也許我們仍享受在祂的祝福中,卻未能跟隨在神當前的心意中。使得神的教會變成「我們的」教會,照著我們的喜好、而不是按照祂的心意來建造教會。
    神要建造祂的教會,陰間的權柄不能勝過祂。這代表教會要機警地往前行,擴展祂的國度。門是人可以進出的地方,就屬靈而言,魔鬼可以從陰間的門合法進來偷竊、毀壞、捆綁人,但耶穌建造的教會可以敵擋這黑暗權勢,透過祂的教會,在各個社會、文化做很大的改變。
    「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒。」(太廿八18~19)這是我們所熟知的耶穌頒布給門徒的大使命,這個使徒性的使命也是給教會的。耶穌的心意是要教會興起,震動列國萬邦。我們要完成使徒性的大使命,需要使徒性的恩膏,使徒性教會跟每個人都有關係,不管你在教會扮演什麼角色,神要改變我們的思想模式,因為:「他心怎樣思量,他為人就怎樣。」(箴廿三7)當神在教會運行,我們都必須改變,否則無法跟上神在這時代的腳蹤。
    2.神差遣使徒去翻天覆地
    「耶穌又對他們說:『願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。』」(約廿21、22)使徒是被差遣的,今天神也差遣我們到某些地方,我們都是神的大使。所有的使徒都是被差遣的,他們被差遣到不同的地方,去改變當地人的思想和文化,所以使徒行傳說這些人是翻天覆地的人。不管你在社會哪個領域,也許你是生意人,神要你成為使徒性的生意人,你不只賺錢而已,乃要在職場中帶來改變,釋放神的恩膏。
    差遣的原文是「apostallo」,是委派的大使,大多指軍隊裡的將軍。他們被差遣到一個地區,攻城掠地。耶穌也是被差遣的,祂被差遣從天上來到地上,在一個敵擋祂的環境,祂把天上的能力帶到地上,讓神的國度不斷擴展;在天上原本沒有疾病,當醫治彰顯在地上時,神的國度就得以不斷地往前行,這就是使徒性的工作。
    我剛信主時,是高中老師,我每天在教室裡禱告宣告神的能力臨到,奉主的名捆綁邪靈,我那時完全不知道這是使徒性的行動,只是做神感動我去做的工作。不多久,我教室裡的屬靈空氣完全改變,學生的成績愈來愈好。我那時才剛信主,尚未受洗,沒上過初信造就班,只有一本聖經,以及聆聽神對我說話。但這的確是使徒性恩膏的彰顯。
二、五重職事的連結
    1.神在教會中恢復五重職事
   「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們。」(約十四26)聖靈也是使徒性的,祂要進到世界黑暗的角落去改變那地。過去十年,不論是多倫多的復興,Pensacola的復興,我們看到人們渴慕聖靈。聖靈來,不只讓我們笑而已,有其特別的目的。聖靈保惠師的意思是「差來的聖靈」,祂要將一切的事指教我們。聖靈也是被差遣的,是使徒性的,也是先知性的;當聖靈澆灌時,門徒就說預言,因此聖靈也是傳福音性的;他讓人悔改知罪,故也是牧養性的;祂是保惠師、安慰者,也是教師。這些都是聖靈的職分。耶穌身上也有這五重職分。當我們仔細看這些恩膏的用途時,會發現它們帶來能力和突破。那同樣的靈今天也被差遣到我們身上。
    在五○年代,有很多醫病佈道家被興起,當時我們擁抱傳福音的事工。後來十年,牧養的職分被興起。七○年代,所有的焦點都在教導。八○年代,先知性的事工被興起恢復。到了廿一世紀,教會進到一個新的時代,神把焦點放在特別的人當中,我們不斷聽到「使徒性」這字眼。神正一步步在教會裡恢復五重職分,祂要祂的教會成為使徒性的教會。
    2.成全聖徒,各盡其職
   「祂所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職。」(弗四11)五十年來,神透過不同時間興起這五重職分,目的是為了在未來十年讓所有的職分可以一起同工,這是神百姓集體性的運動,教會要從四牆中突破,在社會每個領域帶出影響力。未來五年,我們對「使徒性」的教導會有更深的認識,使徒不是來到我們當中,而是在我們當中成熟長大。當聖靈的水流在教會中流動,教會整個架構會改變,五重職事連結在一起,神要祂的百姓連結在一起,成為大能的勇士。
    神呼召我們去做祂要我們做的事,他會給我們能力來做,這是令人興奮的。「我們各人蒙恩,都是照著基督所量給各人的恩賜。」(弗四7)每個信徒都有不同的恩賜,保羅說我成了何等人,是蒙神的恩才成的。每一個使徒都可以從神支取恩典,好完成大使命。我們必須帶著使徒性的思考模式,「耶穌叫十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。」(馬太十1)當我們進到一個拜偶像的文化中,我們可以帶出天上的能力,改變那地。
    要擴展神的國度,必須帶著神的能力和恩膏,「這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在祂前面,往自己所要到的各城各地方去。」(路十1)使徒明白自己是被差遣的,他們很清楚目的和方向,他們是先鋒,要為神預備道路。曾經有一個職場上的弟兄來找我,說他要辭職,因為公司環境不好,同事常講髒話。我說:你是公司中神唯一的大使,神要你改變,而不是抱怨。我就和他一起到他的公司,行軍禱告。一個禮拜後,他又來找我,說:牧師,我的工作環境改變了,他們做成一樁大生意,公司氣氛也很平安。這就是使徒性恩膏所帶來的突破和改變。
三、國際性的使徒使命
    1.神要在教會中恢復真理
    神要將祂的靈澆灌全世界,使徒性的改革要臨到眾教會,「你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子必從主面前來到。」(徒三19)神在過去年間不斷恢復真理在教會中。復興就是要產生甦醒或進到健康的狀態,意思是過去曾經有的東西後來不見了,現在神要將它恢復過來。
    「神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。」(林前十二28)所有的恩賜職分都是必須的,但神所設立的架構中第一是使徒。教會若要完成大命定,必須有使徒性的恩膏在當中。我們建造教會不只要知道人需要什麼,更重要的是,要知道神要什麼。使徒總是可以看到更大的圖案,更大的目的;使徒的思想模式會影響整個教會,讓教會不斷的倍增。
    過去教會一直在牧師的管理下,神現在要在教會中設立使徒,因為使徒會帶領教會擴展神的國度,讓教會進到普世宣教裡面;除非教會有使徒性恩膏的思想,否則教會沒辦法進到世界裡面,得著世界。
    2.教會要成為世界的祝福
    「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創十二2、3)當神祝福我們時,祂要我們也成為別人的祝福。亞伯拉罕的使命是一個國際性的、使徒性的使命;聖經說,當聖靈降臨時,我們要成為見證,成為這世界的祝福。
    現今的教會如果牧者的恩膏很強,教會充滿了姊妹,然後才影響到弟兄;但當使徒性的恩膏進到教會,會對弟兄產生共鳴──因為使徒性的恩膏著重在目標、發揮影響力、改變世界,弟兄會因而興起。
    3.我們都要改變
    「耶和華向亞伯蘭顯現,說:『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳篷;西邊是伯特利,東邊是艾。」(創十二7)伯特利代表神的殿、神的家,就是教會;艾是一堆石頭。一個是有架構的,一個是有很多個體的集合,是很好的石頭,卻無法連結建造成榮美的教會。當教會在使徒性的恩膏中興起時,所有弟兄姊妹都會被動員起來。教會會面對一個選擇,去艾城或伯特利?神呼召我們要「改變」,從一個被祝福的思想模式中改變成「建造」的思想模式,繼續往前走。
    神要改變我們對教會的思想,不只是領受祝福,更是建造;不只是蒙福,更要成為別人的祝福;不只是擁有事工,而是興起倍增事工;不只擁有經歷,更是不斷的建造,進入不同的社會領域。人都喜歡祝福,這並沒什麼不好;但是只想要得到祝福,會讓我們的生命無法長大成熟。我們都希望看到神的能力彰顯,但前提是必須願意付代價,培養內在生命,讓神的恩膏可以繼續在我們的生命中不斷增長。
(作者為紐西蘭灣城福音中心主任牧師,本信息發表於六月九日台北靈糧堂同工晨禱會)