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聖潔導向榮耀的教會
作者:紀惟明執事
資料來源:特刊 - 邁向榮耀-台北靈糧堂55週年特刊 - 2009-09-20出版
文章類別:信仰與靈命|教會與國度
文章主題:生命/品格|教會建造/增長|節慶/特會
關鍵字:55週年慶|使徒性門徒小組教會|教會建造|核心價值|榮耀的教會(教會)|聖潔
教會一切的運作,例如組織制度、規章程序、決策考量、同工服事態度、事工發展方法、與社會的互動、肢體彼此的關係等,都須以彰顯神的聖潔為基本及首要準則。
為何聖潔必須是教會的核心價值?
摩西帶領以色列人離開埃及後,神吩咐摩西曉諭這群被神大能拯救的百姓: 「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」(出十九6 )「你們要聖潔,因為我耶和華──你們的神是聖潔的。」(利十九2)到了新約,使徒保羅稱呼教會中的基督徒是蒙召作「聖徒」的(參林前一2),「神的旨意就是要你們成為聖潔」(帖前四3)。使徒彼得更是清楚提到:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』」(彼前一15~16)
活出聖潔是神對基督徒個人以及教會群體的旨意,也是神救恩的重要目的。
「就如神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵」(弗一4)、「要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會。」(弗五26~27)聖潔是神屬性的總和,神對榮耀教會的期待,不是豪華的教堂、氣勢磅礡的敬拜團或人數的多寡,而是能表彰神的榮耀、聖潔沒有瑕疵的教會!(參弗五27)
聖潔作為首要核心價值的意義
以聖潔為教會核心價值的意義是:教會一切的運作,例如組織制度、規章程序、決策考量、同工服事態度、事工發展方法、與社會的互動、肢體彼此的關係等等,都必須以彰顯神的聖潔為基本及首要準則。而組成教會的基督徒個人,蒙神恩典因信稱義,更蒙聖靈內住得著聖潔的生命,但此後一生當竭力追求全人全心的成聖(參來六1;腓三15~16),以神的完全為目標(參太五48),在生活各層面活出神的聖潔。
以聖潔為首要核心價值,表明教會以聖潔為優先及基本原則,信徒應追求生命的成長甚於外在的宗教行為,重視敬虔的實意而非敬虔的外貌(參提後三5),渴望成為聖潔合乎主用的貴重器皿(參提後二21)。而教會領袖當建造信徒成為聖靈居住的聖殿,作神聖潔的祭司,獻上討神喜悅的聖潔事奉。
甚麼是聖潔?
歸納聖經中有關聖潔一詞,基督徒的成聖主要有三方面的含意:
一、為神分別自己
聖潔的神與世俗不能共存(參雅四4),主耶穌離世前曾為教會禱告「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」(約十七16)成為聖潔是一個分別自己的過程,為神把自己從墮落的世界及罪分離(參羅十二3),脫離不討神喜悅的世俗人生目標及價值觀,轉變不以神為中心的生活方式,靠聖靈的大能治死肉體的軟弱,放下對人生的自主權,順服神的帶領。當人能分別自己,脫離卑情下品,才能成為貴重的器皿(參提後二21)。
二、活出基督的生命
成為聖潔不僅是離開一切不討神喜悅的事,更是積極的效法基督,活出基督,這是神救恩的目的(參羅八29~30)。主耶穌吩咐門徒「你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太五48)這樣的目標似乎高不可及,但保羅說我們當盡一生之力,專注於邁向完全的目標,存這樣的心才能成為完全人(參腓三13~15)。在聖經中靈命成長並非可任其自然發展的事,也非可有可無的次要之事,這是神的命令,是神救贖的目標。教會是否有能力轉化社會,其實信徒的靈命是關鍵。信主受洗、重生只是開始,還要脫離幼嫩的生命,長大成熟滿有基督的豐盛生命(參來五14,六1;弗四13)。
三、全心全人獻給神
成為聖潔的另一含意是將自己分別為聖專事奉神,出埃及記記載,在大祭司亞倫的頭上有一聖冠,上刻有「歸耶和華為聖」的字樣(參出卅九30),新約保羅將事奉神擴大為信徒將全人獻給神,成為討神喜悅的活祭,這樣的獻祭是聖潔的(參羅十二1)。事奉神不等於作全時間傳道人,或在教會工作,或參與教會服事,事奉神在於我們的金錢、才幹、時間、心思、意念、全人及全心是否單單屬於神,為神所用,討神喜悅?主耶穌說最大的誡命是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」(可十二28)。當我們盡心盡力愛神超過一切時,就能向神獻上全心全人的事奉,這樣的人是個「歸耶和華為聖」的人。
教會是神所特別揀選救贖的族群,理當活出與世人有別的生命,成為聖潔的國度,單單事奉神的子民,如此才能彰顯神的榮耀,宣揚神的美德(參彼前二9)。
(作者為台北靈糧堂常務執事、親職事工召集人)